元代宫廷仍有雅乐，完全继承中原汉制，只是造了一新舞名而已，仍然用“文舞”“武舞”两类，用以祭祀天地、祖先、神灵。元代宫廷在皇帝出入时，有教坊舞女引导，以歌舞摆出“太平”二字。宫廷中仍有百戏杂技表演。元代宫廷宴乐保持不少蒙古族风俗习惯，宫廷举行宴会时，皇帝王公大臣穿一色衣服，称“只孙衣”(或“质孙”)，其宴称“只孙宴”。宴会服饰花费很大，正所谓“万里名王尽入朝，法官置酒奏箫韶，千宫一色真珠带，宝带攒装稳称腰”(柯九思诗)。当年意大利人马可波罗在其《马可波罗行纪》中说到：“……大汗于其庆寿之日，衣其最美之金锦衣。同日至少有男爵骑尉一万二千人，衣同色之衣，与大汗同。所同盖为颜色，非言其所衣之金锦与大汗相等也，各人并系一金带，此种衣服皆出汗赐，上缀珍珠宝石甚多……”
正月初一，元代称“白节”，上自皇帝臣民下至百姓男女，都穿白色吉服(蒙语“插干”)。皇宫宴会上，皇帝与臣民相饮宴时，有二人分别执酒杯和执拍板立于右台阶，拍板的唱赞：“斡脱”(蒙语)，执酒杯说一声：“打弼”(蒙语)，再打板，于是大臣们就座，宴乐节目即开始表演。(据陶宗仪《南村辍耕录》)
元代统治阶级虽入主中原，但每年三四月至七八月，约半年时间要去上都(今内蒙古锡盟正蓝旗开平)。宫廷仪凤司和教坊司的乐工舞伎皆一同前去。其间要大摆“诈马筵”，王公贵族穿皇帝所赐的“只孙衣”，盛饰名马，竞相夸耀，大张宴乐，铺陈乐舞百戏。