第1个回答 2022-08-18
古之贤君饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳。
——《晏子春秋》
古之为政，爱人为大。
——《孔子家语·大婚解》
古之决狱，得情也，哀;今之决狱，得民情也，喜。哀之者，哀其化之不行;喜之者，喜其赏之必民。功成理定神速?速在推心置人腹。
——[唐]白居易《士德舞》
四面江山来眼底，万家忧乐到心头。
——田家英
世举则民亲之，政均则民无怨。
——《孔子家语·入官》
饥寒并之并能不为奸邪者，未之有也。
——《李克书》
圣人不利己，忧济在元元(百姓)。
——[唐]陈子昂
平易近民，民必归之。
——《史记》卷三三《鲁周公世家》
用国者，得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。
——《荀子·王霸篇》
令数改则民疑，刑太繁则民玩。
——《明史》卷一四七《解缙列传》
令繁则民诈，政拢则民不定。
——《邓子·天厚篇》
失民心而立功名者，未之曾有也。
——《吕氏春秋·顺民》
安民则惠，黎民怀之。
——《书·皋陶谟》
安民可与行义，而危民易与为非。
——《史记》卷六《秦始皇本纪》
安危之本在人情，治乱之机系事始。
——[宋]程颢
宁过于予民，不可过于取民。
——[宋]朱熹《朱子语类》
地大而不垦者，与无地同，民众而不用者，与无民同。
——《商子·算地》
刑赏断于民心。
——《商子·说民》
执法如山，守身如玉，爱民如子，去蠹如仇。
——[清]金缨《格言联璧》
百姓安则乐生，不安则轻生。
——《新唐书》卷九八《王珪列传》
百姓不足，君孰与足?
——《新唐书》卷一二五《苏瓖张说列传》
百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。
——[汉]刘向《说苑·建本》
有道之君，以乐乐民，无道之君，以乐乐身。
——《三国志》
有不能治民之吏，而无不可治之民。
——[汉]贾谊《新书·大政下》
有社稷者，不能爱其民，而求民亲己爱己，不可得也。民不亲不爱，而求为己用，为己死，不可得也。
——[汉]韩婴《韩诗外传》卷五
民寒则欲火，暑则欲冰，燥则欲湿，湿则欲燥。寒暑燥湿相反，其利民一也，利民岂一道哉!
——《惠子》
民相轻佻则欲心兴，争夺之患起矣。
——《尉缭子·治本》
民勇者战胜，民不勇者战败。
——《商子·画策》
民悦其爱者，弗可敌也。
——《孔子家语·曲礼子贡问》
民者，邦之命脉，欲寿国脉，必厚民生。
——《宋史》卷四二五《刘应龙列传》
民犹水也，壅则为渊，疏则为川。
——《新唐书》卷一一五《犹仁杰列传》
民存则社稷存，民亡则社稷亡。
——[汉]荀悦《申鉴·杂言上》
民过地，则国功寡而兵力少;地过民，则山泽财物不为用。
——《商子·算地》
民心先离，将有土崩瓦解之患。
——康有为《政论集·上清帝第二书》
民之所好好亡，民之所恶恶亡。
——《礼记·大学》
民不可逞，度不可改。
——《左传·昭公四年》
民之治乱在于吏，国之安危在于政。
——[汉]贾谊《新书·大政下》
民之求利，失礼之法;求名，失性之常。
——《商子·算地》
民之观也察矣，不可遁逃以为不善。
——《管子》
民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也?若壅其口，其与能几何。
——《国语》
民劳思佚，治暴思仁。
——《韩诗外传》
民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。
——[汉]贾谊《新书·无蓄》
民可明也，不可愚也;民可教也，不可威也。
——晃说之《晃氏客语》
民惟邦本，本固邦宁。
——《书·五子之歌》
民之归仁也，犹水之就下，兽之走旷也，故为渊驱鱼者，使也;为丛驱爵者，鹯也。
——《孟子·离娄上》