1、寒食节可以扫墓。寒食节习俗包括上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩等，其中上坟之俗是很古老的。
2、禁烟冷食：寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。
3、拜扫祭祖：寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变含大为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。
4、寒食饮食：寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。
5、寒食插柳：柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。
6、寒食踏青：也叫踏春，盛兴于唐宋。宋・李之彦《东谷所见》载：“拜扫了事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁（寒食）清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”
7、寒食秋千：秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为“桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳”。
8、寒食节能扫墓吗？可以。冬至后一百零五天谓之寒食，从前这天禁火，冷食，故又称“冷节”、“禁烟节”。民间传说寒食是为了纪念春秋时的介子推被火焚于绵山，晋文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食习俗在山西首先流行。旧时寒食断火，次日宫中有钻木取新火的仪式，民间也多以柳条互相乞取新火。
9、清明节山东各地都插柳条、松枝，据说是纪念介子推。泰安家家户户插柳条，并给狗戴上柳条圈。民谣：“清明不插柳，死了变黄狗。”即墨则习惯戴松枝，寓意要像松柏一样兴旺。临沂、诸城却用柳条、松枝在墙壁等处轻轻抽打，边打边说：“一年一个清明节，杨柳单打青帮蝎，白天不准门前过，夜里不准把人蜇。”
10、清明踏青在山东极为普遍。临朐、滕州的儿童一早就到村外踏青、盯老粗放风筝。有的用柳条做成口哨吹，哨声十分动听。有的地方，儿童仰脸大口呼气，据说可以泄内火。大部分地区都有打秋千的习惯，潍坊地区的秋千有三种：一种是直秋千（适合老年人玩），第二种是转秋千，第三种是翻秋千。即墨比较重视清明节，这天人们一起床就换上节日服装，特别是妇女，个个打扮得漂漂亮亮，到处串门，先看新媳妇坐寒食（新媳妇要像举行婚礼那天一样在炕上坐着），然后去打秋千。秋千甩得高，意味着生活过得好，所以大家都你争我抢，兴高采烈地打秋千。这一天，妇女玩得十分痛快，因此，当地有“女人的清明男人的年”的说法。
11、寒食节为什么不能扫墓？寒食节主要内涵是扫墓，而清明节则是游乐，两节气氛截然不同。但由于时间相近，人们便习惯地把两个节日当成了一个节日。清明节扫墓又有“早清明，晚十一”的说法，也就是说清明节扫墓宜早不宜晚。因此，寒食节当天是可以扫墓的。
12、寒食节上坟有什么讲究？首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀第一步是上香，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，三是传递信息于虚空法界，感通十方三宝加持，祈求上苍庇佑自己和逝去的人。既然有心上坟，无非是祭祀缅怀先人，表达孝心；所以，请一款好香是非常重要的，有心的话，建议可以到无相铜炉上为逝者一对一定制一款无相铜炉的祈福香，采用天然的花草原料，如菖蒲有思念和怀念的含义；同时礼敬先人和供养三宝，辅助加持增福。还有携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化。简单的讲究程序就是修正墓地——上香——上祭品——敬酒——烧纸钱拜祭——放炮送别。
13、清明节和寒食节都是祭祖节日吗？清明节是祭祖节日，寒食节也是祭祖节日。这两个节日都有祭祖的习俗，人们会去祖坟前扫墓、祭拜，以表达对祖先的敬意和怀念之情。
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