在话剧创作中，历史题材也受到作家们的重视。因为当时正在批判封建伦理道德，所以历史上关于婚姻问题的故事和受欺压、受贬斥的女性形象，就成为历史剧的主要表现内容。仅是一个《孔雀东南飞》的故事，就被写成好几个历史剧，乃至梁山伯与祝英台的传说也被编成话剧。这时在历史剧创作中最有成就的是郭沫若，他在1923年写了《卓文君》和《王昭君》两剧。1925年“五卅”运动后，又写成《聂莹》。后来他把这3个剧汇成《三个叛逆的女性》一书出版。郭沫若从现实出发去发掘历史。《卓文君》、《王昭君》的写作，都是“在做翻案的文章”。新寡的卓文君私奔司马相如，因为违反了“从一而终”的古训，过去被认为是不道德的“淫奔”丑行。郭沫若却把卓文君写成一个追求个性解放、勇敢背叛封建礼教的女性，她为争得“人的资格”而斗争。同时塑造了几个男性形象，如冥顽不化的卓王孙、虚伪无耻的程郑、奴性十足的周大、动摇卑怯的秦二，个个在卓文君面前显出了卑劣和渺小。