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到底是临兵斗者皆阵列在前还是临兵斗者皆数组前行是正
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推荐答案 2020-03-27
最早见于晋葛洪的<抱朴子>:"临
兵
斗
者
皆
数
组
前
行",后演变为"临兵斗者皆阵列前行",意为"集聚的士兵,战斗的勇者都排好了队列,往前行进".意思是说,常念这九个字,就可以辟除一切邪恶。东密受到我国道教的影响(使用护咒法),可是在抄录这九个字时,把「数组前行」误抄成「数组在前」或「阵裂在前」,而沿用至今
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第1个回答 2019-11-19
看一楼回答就无语了,谁说数组时现代的编程了,九字真言是秘祝,不要用现代文翻译好不,楼主不信是“数组在前”可以观看书籍版的抱朴子,手抄版也有不少的,不会错的,别信太阳国那群蠢猪的抄袭文化,抄还抄错,真丢人呀!
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临兵斗者皆阵列在前还是阵列前行
?
答:
是临兵斗者皆阵列前行
。九字真言又名六甲秘祝,典出《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段:“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,‘临兵斗者,皆阵列前行’。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”九字真言系为中...
九字真言
到底是
‘
临兵斗者
,
皆数组前行
,
还是
:‘临兵斗者,
皆阵
裂在...
答:
九字真言应该是“临兵斗者,皆阵列前行”
。曾有版本误写作“皆数组前行”。当代道教官方推行版本为“阵列”版本。九字真言又名六甲秘祝,典故出自于《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段,原文如下:“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,“...
临兵斗者皆阵列在前还是阵列前行
?
答:
临兵斗者皆阵列在前
。出自《抱朴子·内篇卷十七·登涉》第五段:“入名山,以甲子开除日,以五色缯各五寸,悬大石上,所求必得。又曰,入山宜知六甲秘祝。祝曰,“临兵斗者,皆阵列前行”。凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。”临兵斗者皆阵列在前这句话的解析 临,表...
临兵斗者皆阵列在前
和 临兵斗者皆阵列
前行
哪一个对? 有什么区别?_百度...
答:
这两句就是经常说的九字真言,可以说,
这两句都对
。区别:1、临、兵、斗、者、皆、阵、列、前、行出自当代道教官方推行版本:《中华道藏》。《中华道藏》:“入山宜知六甲秘祝。祝曰:‘临兵斗者,皆阵列前行。’凡九字,常当密祝之,无所不辟。要道不烦,此之谓也。” (底本出处:明《...
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到底是临兵斗者,皆数组前行,还是临兵斗者皆阵列前行?
临兵斗者皆数组前行 临兵斗者皆阵列在前 临兵斗者皆阵列前行 ...
九字真言是:临兵斗者皆阵列前行,还是临兵斗者皆阵列在前?
道家九字真言是:临兵斗者皆“阵列前行”还是“数组前行”