第1个回答 2014-02-16
惟灵纯心皎洁，令德柔嘉。保家卫国，全千世之疆土；治水封神，得万年之俎豆。杨漱兄弟三人，黔阳托口人。并称英勇。屡御苗寇，民多赖焉。生自宋代，封于清朝。难弟难兄，丕振闗西之蒨；允文允武，大显征南之雄。殁后英灵不泯，宋敇封为神，沅、辰、靖，邑人皆立祠祀之。立祠显应，人不敢犯。自宋末至今。故声灵赫濯，屡有荣封。清嘉庆二年，勅封“宣威助顺绥远、靖远、镇远”三侯；清道光十七年，加封“灵应”二字；清道光二十八年，加封“保安”二字；清咸丰六年，加封绥江、靖江、镇江王爵，名莫大焉，报莫隆焉。丝纶特沛乎殊恩，祠宇永垂于令典。今逢圣诞，谨遵昔例。祇循岁祀，式荐尊醪。尚飨！ 附：沅水河神杨漱 “镇江王”杨公，本名杨漱，即保佑水上人平安的河神，在杨公家乡托口侗乡，流传有“杨漱用纸人，纸马与朝庭官兵打仗，寡不敌众，被军削掉下巴而死”的故事。后来，为纪念杨漱，便把青木村改为今天的托口镇。杨漱埋葬在托口的豹雾山下，并修建了杨公庙，也就是后来各地数以千计杨公庙朝拜的总庙。 上面是民间传说中的杨公，那么官方的记载又是如何呢？ 明万历四十三年《辰州府志》载：“杨公庙，在黔阳县南五十里。杨漱兄弟三人，并称英勇。有寇，屡力御之，一方民多赖焉。殁后，立祠显应，人不敢犯。自宋末至今。” 清同治十年《沅州府志》载：“杨公庙，在黔阳县西南托口市，有上、下二所。建寺年代不可考。祀宋义勇杨漱。事迹详人物传。”又载：“杨漱兄弟三人，并称英勇。屡御苗寇，民多赖焉。邑人立庙祀之。” 清同治十一年《黔阳县志》卷二十六《工书三�6�1寺观》附各村祠庙载：“德盛祠，县东九十里稔禾溪，蒋姓建，祀盘古、杨氏三王、诸神，后颓。同治二年，蒋梦庚倡修。”又“中华祠，下丰坡，祀杨氏三王之靖远侯。前明高姓建。道光重修。有田十余亩。”卷三十六《武功传》载：“宋，杨漱兄弟三人，并称英勇。屡御苗寇，民多赖焉。邑人立庙祀之。”卷三十七《忠义传》载：“杨漱兄弟三人，邑之托口人。” 清光绪二年《会同县志》载：“杨公庙，在县西攀龙桥下。乾隆四十年邑令建。州吕志云‘祀青木杨公，初不知其为何人。’于志云‘公，黔阳托口人。兄弟三：杨三将军、杨四将军、杨五将军，平苗有功。殁后英灵不泯。宋敇封为神，沅、辰、靖，皆立祠祀之。后又封镇江王，不知所据’。” 清光绪十八年《黎平府志》载：“杨公祠，即镇江王庙，祀杨五将军。在府城西南隅，神鱼井右。乾隆三十年建，嘉庆十八年重修。又敦寨、筲箕滩上，有杨五庙，船过此甚险，往来者竭诚祷祀，以保无虞。茅坪亦有杨五庙，挂治有杨公庙，皆以五月初五日神诞祀之。今新化江及清水江一带滩甚险，皆藉神力，易危为安。黎平所以立祠祀之，并沿江上下亦立祠祀之也。” 清咸丰八年仲夏，黔阳县庠生杨廷瀚撰《双溪三王宫碑记》云：盖闻秉天地之正气者，千秋姓字恒留；宇宙之奇功者，万载馨香不替。阅诸志乘，追溯三王，生自宋代，封于本朝。难弟难兄，丕振闗西之蒨；允文允武，大显征南之雄。故声灵赫濯，屡有荣封。嘉庆二年，勅封“宣威助顺绥远、靖远、镇远”三侯；道光十七年，加封“灵应”二字；二十八年，加封“保安”二字；今上六年，加封王爵，名莫大焉，报莫隆焉。城东双溪市，有“三王祠”，乃先父嘉庆二年所建也。章施绘像，焕然一新。兹者回禄为灾，灵光尚在。仰赖神明之威，岂忘高会之薙。爰解囊捐资，鸠匠经营，增其式廓，铭碑以志欤。 按照上述地方志的记载，杨公，本名杨漱，亦名杨五，有杨三、杨四、杨五兄弟三人，籍贯黔阳县托口人。宋时平苗有功，殁后英灵不泯，宋敇封为神，即被封为绥远侯、靖远侯、镇远侯。又被封为镇江王，成为保佑沅水流域水上人平安的河神。杨公死后，葬于家乡黔阳托口。官修方志称杨公是“平苗有功”、“敇封为神”。在沅水流域，以铜湾为界，下游是以东汉时期征五溪蛮的伏波将军马援为河神，建有“伏波宫”、“伏波祠”、“伏波庙”和“马王庙”等建筑，作为水手祈祷之所；上游是以土著神靖远侯杨五兄弟为河神，建有“三王宫”、“德盛祠”、“中华祠”、“杨公庙”等建筑，作为水手祈祷之所。