（1）如果你说如来存在，如来在哪?如果如来不存在，那你为什么还问？我觉得存在不一定就一定有意义，或就一定没意义，但有一点是肯定的，真正学佛的人绝不会纠缠于这个问题。
（2）如来可没说自己度过众生，经文如下：
《须菩提。莫作是念。何以故。实无有众生如来度者。若有众生如来度者。如来则有我人众生寿者》
而且如来也不认为菩萨当度众生，经文如下：
《须菩提。菩萨亦如是。若作是言。我当灭度无量众生则不名菩萨。何以故。须菩提。实无有法名为菩萨。》
非但如来不度众生，面且也从不承认自己说过法，经文如下：
《若人言如来有所说法即为谤佛。不能解我所说故。须菩提。说法者无法可说。是名说法。》
而且在下认为，是否放弃我执，与拯救世人不成因果关系，也就是说有我执，我可以拯救世人，也可以不拯救世人；没我执，我也可以拯救世人，也可以不拯救世人；所以你这么问，本身就有逻辑问题，不是正问
追问从佛教的观点看 ，人有没有义务帮助他人？
冥顽不灵的人怎么帮都不行怎么办 ？
追答本人读经有限，并没有发现哪段经文明确指示应该帮助他人，但经文的义理都是慈悲为本，所以也可以理解成帮助别人，经上说众生无边誓愿度，但此文有两种解释，一种就是所说的帮助别人，一种是把众生看做是自己的念头，或者说杂念，把杂念去除，叫做度众生，所以也不能确定这句话就是帮助别人的意思，还有就是，帮助别人你是需要缘分的，就像佛祖当年，要度东窗老太，用尽神通都不好使，然后认阿难去度，结果成功了