鲁迅的《猫·够·鼠》一文中写到“假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的那些小聪明

鲁迅的《猫·够·鼠》一文中写到“假使真有一位一视同仁的造物主,高高在上,那么,对于人类的那些小聪明,倒以为多事,正如我们在万生园里,看见猴子翻筋斗,母象请安,虽然往往破颜一笑,但同时也觉得不舒服,甚至于感到悲哀,以为这些多余的聪明,倒不如没有吧”为什么鲁迅说“但同时也感到不舒服,感到悲哀”

朋友,西方人说我们是上帝根据自己的形象创造的,而我们却信奉达尔文的进化论,说人是猴子演变而来的。从内心来说,你更喜欢哪种说法呢?没错,你喜欢前面一种比较理想化的说法,我也一样,大家应该也差不多,要不然赫胥黎的质问如何能够使那位嘲笑进化论的宗教神甫悻悻然而去呢?

那么,既然我们是上帝之子,我们不是应该接近上帝——即:我们不是应该有神性吗(正如莎翁之所言:人是万物之灵长),有神性的我们自然有神性的追求,那就是智慧、道德和良知。“小聪明”不是智慧,也不可能是道德或良知,它是一种利用“智慧”耍弄技巧的功利性活动,比如甘肃敦煌的养骆驼的人,他们发现骆驼的鼻子最怕疼,于是便用铁钉穿骆驼鼻子以此来控制骆驼,你觉得这是“上帝之子”应该做的吗?你觉得这会是“智慧”或“道德、良知”吗?不会,因为他们没有顾及骆驼的情感和利益,肆意利用“聪明”来耍弄一些小手段,即“小聪明”,这便是鲁迅先生为什么感到不舒服和悲哀。

从你阅读的文章来看,你是一位比较优秀的文学读者,希望你能多读书、读好书,做一名高尚、优雅的人。与君共勉!
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第1个回答  2014-07-12
在社会中生存就要强颜欢笑做出取悦他人的事
第2个回答  2014-07-12
笑容满面
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