阴阳师（奉行阴阳五行的道士）
阴阳师是起源于中国的掌握着阴阳家、道家，懂得观星宿、相人面，还会测方位、知灾异，寻风水，画符念咒、施行祭祀的一种道士或修士。
先秦时期的炼气士和修士了吸收中国先秦诸子百家时期的道家和阴阳家在汉代逐渐形成道教，而阴阳师则是脱胎于道教的一种修行派别。由于近代历史原因，阴阳师在中国已经不可多见，大部分阴阳师在国内主要从事观测风水，相人面为生。
唐朝时期由于日本在白村江之战战败，日本开始大规模向中国派遣唐使学习中原文化。而道家和阴阳家等一众理念传入日本，阴阳师开始逐渐流行于日本。
起源中国
阴阳师起源于中国，由阴阳家思想和五行学说逐渐形成的一种修行职派。
阴阳家是盛行于战国末期到汉初的一种哲学流派，齐国人邹衍是其创始人，阴阳家的学问被称为“阴阳说”，其核心内容是“阴阳五行”，阴阳学说是中华民族最重要的哲学思维之一。司马迁在《史记》中称阴阳家的学问“深观阴阳消息，而作迂怪之变。”《吕氏春秋》、《淮南子》、《春秋繁露》则直接受到邹衍学说的影响。值得注意的是《周易》没有提出阴阳与太极等概念，讲阴阳与太极的是被道家与阴阳家所影响的《易传》。
日本在唐朝时期向中国派遣遣唐使将阴阳学说和五行学说学习而去。而后阴阳师在日本曾是风靡一个时代的职业，日本天皇从阴阳师那里获得精神上的安宁和社稷上的保障，而日本百姓从阴阳师那里获得艰苦生活的安慰。在蒙昧时期，阴阳师是整个国家的精神支柱。
日本的阴阳师起源于中国。虽然日本是阴阳师繁盛的代表，而在中国逐渐衰落，日本的阴阳之学真正起源来自中国的阴阳五行学说。阴阳学说是中国古老哲学的分支，它代表了一种一分为二、事事皆两面、此消彼长、互相牵制的概念，也是被认可的世界万物得以生成法则。
中国的战国时代，有一支主张提倡阴阳、五行学说的学派称之为“阴阳家”，当时以齐国人邹衍、邹奭为主要代表。“阴阳说”是把“阴”和“阳”看作事物内部的两种互相消长的协调力量，认为它是孕育天地万物的生成法则。