桃花源记拼音版原文及翻译如下：
桃花源记原文：
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”(间隔 一作：隔绝) 既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
桃花源记拼音如下：
jìn tài yuán zhōng，wǔ líng rén bǔ yú wéi yè。yuán xī háng，wàng lù zhī yuǎn jìn。hū féng táo huā lín，jiá àn shù bǎi bù，zhōng wú zá shù，fāng cǎo xiān měi，luò yīng bīn fēn，yú rén shèn yì zhī。fù qián háng，yù qióng qí lín。lín jìn shuǐ yuán，biàn dé yī shān ，shān yǒu xiǎo kǒu，fǎng fó ruò yǒu guāng。
biàn shě chuán，cóng kǒu rù。chū jí xiá，cái tōng rén。fù háng shù shí bù，huō rán kāi lǎng。tǔ dì píng kuàng，wū shě yǎn rán，yǒu liáng tián měi chí sāng zhú zhī shǔ。qiān mò jiāo tōng，jī quǎn xiàng wén。qí zhōng wǎng lái zhǒng zuò，nán nǚ yī zhe，xī rú wài rén。
huáng fā chuí tiáo，bìng yí rán zì lè。jiàn yú rén，nǎi dà jīng，wèn suǒ cóng lái。jù dá zhī。biàn yào hái jiā ，shè jiǔ shā jī zuò shí。cūn zhōng wén yǒu cǐ rén，xián lái wèn xùn。zì yún xiān shì bì qín shí luàn，lǜ qī zǐ yì rén lái cǐ jué jìng，bú fù chū yān，suí yǔ wài rén jiān gé。
wèn jīn shì hé shì，nǎi bú zhī yǒu hàn，wú lùn wèi jìn。cǐ rén yī yī wéi jù yán suǒ wén，jiē tàn wǎn。yú rén gè fù yán zhì qí jiā，jiē chū jiǔ shí。tíng shù rì，cí qù。cǐ zhōng rén yǔ yún：“bú zú wéi wài rén dào yě。”(jiān gé yī zuò：gé jué )
jì chū，dé qí chuán，biàn fú xiàng lù，chù chù zhì zhī。jí jun4 xià，yì tài shǒu，shuō rú cǐ。tài shǒu jí qiǎn rén suí qí wǎng，xún xiàng suǒ zhì，suí mí ，bú fù dé lù。nán yáng liú zǐ jì ，gāo shàng shì yě，wén zhī，xīn rán guī wǎng。wèi guǒ，xún bìng zhōng，hòu suí wú wèn jīn zhě。
本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。
文章开端，先以美好闲静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫，引出一个质朴自然化的世界。在那里，一切都是那么单纯，那么美好，没有税/赋，没有战乱，没有沽名钓誉，也没有勾心斗角。甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。
人与人之间的关系也是那么平和，那么诚恳。造成这一切的原因，作者没有明说，但从“乃不知有/汉，无论魏/晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高/踞人/民头上为私/利互/相攻/伐的统/治/集/团。这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战/乱频/繁、流/血不断的现实世界中的人们来说，无疑是令人神往的。
作者的简净笔触，恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力。当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的，只是作者通过对大/同社/会的构想，艺术地展现了大同社/会的风貌，是不满黑/暗现/实的一种精神寄托，表现了作者对理/想社/会的憧憬以及对现/实社/会的不满。
桃花源中的家/庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。
文章的结构也颇有巧妙之处。作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得十分肯定，似乎真有其事。这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源。
相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”，读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣。“不足为外人道也”及渔人返寻所志，迷不得路，使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋。文末南/阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣。