冬至那天北斗七星斗柄指向正北。
冬至日的晚上,面向北方看北斗七星的话,会发现冬至日的北斗七星,在人的右手边,也就是在北极星的东偏北的位置上,斗柄指向正北。
北斗七星斗柄上的玉衡、开阳、摇光三颗星,并不是直线排列的,不是一条直线的三颗星所指的方向,也只能是大致估计的意思,所以冬至日的斗柄指向正北,也只是用眼睛来估计估计的。
如果能够在冬至的晚上看北斗七星的斗柄,就能够对什么是斗柄指向正北有一个印象,然后就可以凭这个印象来判断斗柄的指向了。
按照《鹖冠子•环流》:斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。当冬至日的斗柄指向正北时,在正北的夜空中排列的,正是东方七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕,虽然人们看不见全部的东方七宿,但通过推算可以知道,在北极星所对的正北方向上,就是东方七宿中最中间的房宿。
星象简介:
自古以来,中国就有星斗崇拜和星占之说,先民崇敬天象,并以天象变化预测人事吉凶,尤其是南北斗主人生死,影响颇巨。
其深层原因即在于古代社会,先民将北斗和极星作为一个整体来认识,称为"斗极",斗极处于星空旋转的中心,群星绕其旋转,好象天空的主宰,而先民以北斗斗杓周旋四指来厘定节候,北斗又成为天地秩序的制定者,春生夏长秋收冬藏似乎都是随北斗指向而来临,北斗成为天地万物化生的中心。
北斗的神格化,是随着北斗信仰的发展而演化,其肇始于南北文化融合的汉时期,迄至唐宋,历经了长达千年的时间。在不同历史阶段,北斗往往被解释成不同的神灵。北斗在上古可能为九颗星,位置、形状与现在不同,后由于岁差或观察地的原因,有两星观察不到,所以有北斗七星之说。但在先秦的文献中,仍保留有北斗九星的说法。
北斗九星在民间信仰中又称"九皇",九皇信仰的影响很大,这种崇拜在民间逐渐演变为礼斗之俗。古时全国许多地方,如广东、云南、四川、河北、江苏、浙江等省,均于九月一至九日连续九天盛行礼斗之俗,谓之九皇会。北斗九星,由北斗七星和左辅、右弼构成。分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军与左辅、右弼。