魏晋玄学体现了什么样的教育观?

如题所述

魏晋玄学教育思想;魏晋玄学的时代背景:;魏晋玄学的时代背景:;Mtone;壹;正始玄学时期——何晏、王弼的“名教出于自然”

(儒道调和)

;正始玄学时期——何晏、王弼的“名教出于自然”

(儒道调和)

;贰;魏晋玄学是统治者高压政策下的产物,阮籍嵇康深受其影响。他们蔑视名教、追求自由、主张心任自然、循性而动。但这只是对司马氏虚伪的提倡名教极为不满的表现,在他们内心深处,“却实在是相信礼教到固执至极的”。;;名教与自然的关系,是魏晋思想界经常研讨的问题之一,也是嵇康政治思想的核心。前已言及,何晏、王弼援道入儒,把道家的“自然”与儒家的“名教”相结合,认为名教出于自然。由于何晏、王弼代表了当权派的利益,所以他们主张君主无为,大臣掌权。曹爽、何晏等被杀以后,嵇康所面临的政治环境已经不同于往日,这时的情况是:“人为??俎,我为鱼肉”。身为曹氏之婿的嵇康,因年少官微,没有像魏亲戚大臣何晏、夏侯玄那样相继被杀。但刚直任性的嵇康毕竟不曾向司马氏投降,他对司马氏所宣扬的禅让和礼教等名堂一概嗤之以鼻,给以相应的揭露和抗争。;嵇康的认识论强调对自然的认识问题,他说:

夫推类辨物,当先求之自然之理,理已定,然后借古义以明之耳。今未得之于心,而多恃前言以为谈证。自此以往,恐巧历不能纪耳。

这是说人们在对某种事物进行判断的时候,首先要弄清事物的本质及其规律性。“得于心”是对事物的融会贯通。他认为判断事物不能只靠感性认识,更重要的是作出理性判断。只有这样,才能正确反映事物的本质。如果没有掌握事物的本质及其规律,只以古人的话为依据,进行无休止的推论,是无法得到正确认识的。他反对“以己为度”的主观臆断。他说:“故善求者观物于微,触类而长,不以己为度也”。同时,嵇康也强调用“效验”来鉴别认识的真伪,他说:“夫所知麦之善于菽,稻之胜于稷,由有效而识之”。说明嵇康是强调认识问题应当有客观标准的
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第1个回答  2020-11-22
  玄学是中国魏晋时期到宋朝中叶之间出现的一种崇尚老庄的思潮。也可以说是道家之学的一种新的表现方式,故又有新道家之称。其思潮持续时间自汉末起至宋朝中叶结束。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流。玄学即“玄远之学”,它以“祖述老庄”立论,把《老子》、《庄子》、《周易》称作“三玄”。道家玄学也是除了儒学外唯一被定为官学的学问。——常识文学篇。玄学兴盛

这时期的支配思想是玄学。魏晋玄学是杂糅道、儒的唯心主义哲学,是士族腐朽生活在意识形态上的反映。同时,才性论也是魏晋之际的中心议题。这种才能与德性(识见)相互关系的争论,既反映了当时两大政治派系的斗争和“才”可以使人走向悲剧的现实;也是以玄学论辩为形式的教育方面的重要论题。

在这种思想的影响下,产生了与儒家相对立的自然放任的教育思潮。如嵇康反对儒家的礼乐名教,他在《难自然好学论》中认为,礼乐从各方面对人限制干涉,是违反自然的。他把六经、仁义等等都当作污秽朽腐的东西,要一概丢掉。

儒道佛相争相融

与玄学家相反,儒家重视教育的作用。傅玄认为人性是极活动的,容易受教育。葛洪在他的基本属于儒家思想的外篇中也强调教育的作用和努力的必要,他说:“才性有优劣,思理有修短”,但成功还在于自身的努力。

总之,这时期学术思想自由,儒、道、佛三者互相斗争又互相吸取,天文、数学、医药在私学中广为传授,学术与文化都有一定的发展。教育的发展也起了继汉开唐的作用。

这一时期玄学清谈的风气和自然放任的教育思潮阻碍了教育事业的发展;长期的动乱影响了学校的正常秩序。九品中正制使士族有了做官特权不再需要认真读书;然而皇室需要利用学校来培养官吏。因此这时期的教育 特点是中央官学衰微,呈现出时兴时废状态。
第2个回答  2020-11-22
 魏晋时期的主要哲学思潮是玄学。“玄”之义,本自《老子》中的“道”,“道”也就是“无”。魏晋时期,相当一部分士人,重视研究道家经典《老子》《庄子》和儒家经典中最具神秘色彩的《易经》,这三本书都着重探讨宇宙或万物的本源,内容深奥玄远,时人略称三书为“三玄”,称研究“三玄”的学问为“玄学”。
玄学教育思想是对两汉经学教育思想的反动和扬弃。玄学家尖锐批判经学教育。嵇康指出经学教育“立六经以为准,仰仁义以为主,目规矩为轩驾,目讲诲为哺乳,由其途则通,乖其路则滞,游心极视,不睹其外,终年驰骋,思不出位,聚族献翼,唯学为贵,执书摘句,府抑咨嗟,使服膺其言,以为荣华,”由此教育出来的人只能是一些“奔鹜”“求安”“诡志”之士。在玄学教育中,自身内在价值的追求和满足既是出发点和手段,也是目的和归宿。主体生命存在的意义价值被突显出来,主体意识被强化。外物不再是孜孜以求和把握的对象,个体不再为外物所束缚,不再屈从于群体和外在的社会规范。外在功利追求变为内在审美向往是玄学教育思想中的目的。
第3个回答  2020-11-22
魏晋玄学体现了虚无主义的教育观,盛行清谈之风,倡导及时行乐,放荡不羁的处事方式。
第4个回答  2020-11-22
魏晋时期,在玄学风行、儒家"独尊"地位日下的特定社会历史背景下,出现了一股用老庄思想解释儒家经典,重视探索义理的教育思潮。玄学家们在对传统儒家教育价值观进行继承的同时,也针对当时的儒家经学进行了深入的探讨与批判,虽然不同历史时期表现出不同的主张内容,但作为思想基础的教育价值观却是近乎相同的,即自然人性论,也正是发挥如此重要作用的批判性价值观,造就了新的具有鲜明时代特点的玄学教育思潮,从而完成其理论体系的整体架构。这样的教育"新声"对魏晋时期的文教思想产生了极大的冲击,同时也拓宽了后世教育思想发展的道路。
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