狐假虎威，我国古代成语，出自西汉·刘向《战国策·楚策一》.“狐假虎威”最早的典源出自于《尹文子》,后来有多本文献引及，但其中最能表示“狐假虎威”意思的是《战国策》.“狐假虎威"本书的一则故事，后来演变成为一句成语，含贬义，用来比喻借着有权者的威势欺压他人、作威作福；
《尹文子》 ，旧列名家，今本仅一卷，分《大道》上下两篇，语录与故事混杂，各段自成起讫。上篇论述形名理论，下篇论述治国之道，可以看作是形名理论的实际运用。其思想特征承继老子自然之道的思想，糅合法家、儒家，以法于道而为仁义礼乐的根据，变自然法则为与法相联系的社会法则。自道以至名，由名而至法，上承老子，下启荀子、韩非。《尹文子》的形名论思想，为研究中国逻辑思想史者所重视，其对语言的指称性与内涵等关系的思考，颇值得玩味。文章善于运用寓言说理，虽然不如"白马非马"有名，但是却很有趣味，其中讲一个人，给儿子取名"盗"和"殴"，结果挨了一顿打。抛开让人犹如雾里看花般的"道"、"名"、"形"，看看古人的调皮之处，也是一得。
尹文，(约公元前360-前280年)，齐国人，战国时代著名的哲学家。「宋尹」学派始祖，生平不详，大致活动在齐宣王、愍王之际，与宋钘齐名，属稷下道家学派。他们的思想特征以道家为主，兼儒墨合于自身道法，广收并纳各派学说，这正是稷下黄老学风。对后期儒家思想有深刻影响。尹文于齐宣王时居住在稷下，为稷下学派的代表人物。他与宋钘、彭蒙、田骈同时，都是当时有名的学者，并且同学于公孙龙。公孙龙是当时有名的名家，能言善辩，"白马非马"为代表性的论点，以诡辩著称。尹文的学说，当时很受公孙龙的称赞。流传于世者唯《尹文子》一书，先秦论法术和形名的专著。
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第1个回答 2021-12-10
出自《战国策·楚策一》。
狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。这则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。
狐假虎威是先秦时代汉族寓言故事。这则家喻户晓的寓言故事，说的是狐狸凭自己的智谋逃出了虎口。后来都用来比喻依仗别人的势力欺压人。
第2个回答 2021-12-05
狐假虎威
拼音
[hú jiǎ hǔ wēi]
释义
假：假借，凭借。狐狸借着老虎的威风。比喻借着别人的威势来吓唬和欺压人。
出处
《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之；得狐。狐曰：‘子无敢食我也；天帝使我长百兽……子随我后；观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然；故遂与之行。兽见之皆走；虎不知兽畏己而走也；以为畏狐也。”
例句
1. 他哥哥当还乡团团长，他～仗着他哥哥的势力，横行乡里，无恶不作。
近义
谄上骄下
恃势凌人
仗势欺人
骥尾之蝇
狗仗人势
攀龙附凤
狐虎之威
城狐社鼠
驴蒙虎皮
攀高结贵
反义
独擅胜场
独步天下
拼音
[hú jiǎ hǔ wēi]
释义
假：假借，凭借。狐狸借着老虎的威风。比喻借着别人的威势来吓唬和欺压人。
出处
《战国策·楚策一》：“虎求百兽而食之；得狐。狐曰：‘子无敢食我也；天帝使我长百兽……子随我后；观百兽之见我而敢不走乎？’虎以为然；故遂与之行。兽见之皆走；虎不知兽畏己而走也；以为畏狐也。”
例句
1. 他哥哥当还乡团团长，他～仗着他哥哥的势力，横行乡里，无恶不作。
近义
谄上骄下
恃势凌人
仗势欺人
骥尾之蝇
狗仗人势
攀龙附凤
狐虎之威
城狐社鼠
驴蒙虎皮
攀高结贵
反义
独擅胜场
独步天下
第3个回答 2021-12-08
狐假虎威出自《战国策·楚策一》。
狐假虎威原义是狐狸假借老虎的威势吓唬百兽，后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人
狐假虎威原义是狐狸假借老虎的威势吓唬百兽，后比喻仰仗或倚仗别人的权势来欺压、恐吓人
第4个回答 2021-09-07
成语“狐假虎威”最早出自于《战国策》，含贬义，用来比喻借着有权者的威势欺压他人、作威作福的意思
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