最近看到一则新闻就是中蒙两国合作终于找到了班固所记录的《燕然山铭》。你知道班固所作之铭是为了纪念哪件事么?完成这件事的主人公的结局你知晓么?为什么他事迹显赫但名声不显呢?
后世为了展现一个人的功绩常常用勒石燕然和封狼居胥来形容,这个勒石燕然就是本文主人公所作的功绩。窦宪因事犯罪触怒了当时临朝听证的窦太后,为了赎回自己的过错,窦宪请求率军出击匈奴,以赎死罪。窦太后答应了他,朝廷便任命窦宪为车骑将军,会合其他部族一起出塞进攻北匈奴。
公元89年,窦宪、耿秉与南匈奴等军在稽落山与北匈奴展开大战,北匈奴不敌,北单于大败逃走,汉军乘胜追击,俘杀一万三千多人,俘获马、牛、羊、驼百余万头,来降者八十一部,前后二十多万人。窦宪、耿秉遂登燕然山,在上面刻石勒功,纪汉威德,并令班固作铭。而最近中蒙两国合作所找到的《燕然山铭》,便是当时窦宪为了彰显大汉威仪所做,这从侧面证明了当时大破匈奴的真实性,也粉碎了后世之人对窦宪功绩的污蔑。
班师回朝之后,窦宪因功被任命为大将军,封侯被他拒绝。公元91年窦宪再次领兵,在金微山(今新疆阿尔泰山)大破北单于,斩首五千余级,北单于逃跑,至此威胁两汉几百年的匈奴彻底灭亡。
平定威胁两汉几百年的的匈奴之后,窦宪的名声达到极致,认为自己有功于大汉,愈加的跋扈恣肆起来,并和自己的党羽勾结起来准备谋反,此事被汉和帝知晓。汉和帝先下手为强,逮捕了窦宪的党羽同谋,收回了他的大将军印,并改封他为冠军侯,后来为了以绝后患,汉和帝逼迫窦宪自杀。
因为窦宪有谋反的意图,并且窦氏又在东汉外戚专权,所以在后世之人心中窦宪名声很差,自然他的功绩不被人所宣扬。但他大破北匈奴于稽落山和金微山,登燕然山刻石勒功,奠定中国北疆格局,还是被向往建功立业之人所敬仰,这才有了和封狼居胥并列的勒石燕然。
从当时的历史背景来看,窦宪征讨匈奴的含金量没有霍去病的高。霍去病所处的汉武帝时期,匈奴正来势汹汹,霍去病在漠北之战中歼敌七万多,而且见面的都是主力和精英,相当于打破了西汉前几位皇帝的历史记录,是具有划时代性质的。
但东汉窦宪征讨匈奴时,南匈奴已经归顺朝廷,北匈奴也大势已去,当时窦县歼敌也只有一万三千余人而已。相当于做了一个相对简单的收尾工作。在西汉武帝之前,中原的武装一直打不过,匈奴骑兵,所以汉武帝之前,都是我们屈辱地求和纳贡,以保边疆安宁,但经过卫青和霍去病的一番努力,一举扭转了屈辱的局面,正面打败了匈奴,争取回了我们泱泱大国的尊严。
再从个人品质上来看,霍去病忠君爱国,窦宪却是害群之马。霍去病留下了匈奴未灭,何以家为的豪言壮语,被誉为大丈夫和好男儿,但窦宪的过去劣迹斑斑,出征讨伐匈奴,也算是将功赎过,但后来他却居功自傲,不知收敛,自是军功,无人能匹敌,还结党营私,收受贿赂。正是因为他这样嚣张跋扈,所以说被汉和帝诛灭。
又因为窦宪品格低劣,后世就更不会去称颂他的功绩了,反而可能会弱化他的功劳。所以虽然历史上并不否窦宪燕然勒石的光辉事迹,但由于他的种种行为与正统的儒家思想有悖,所以说对他的评价并不是很高,且他的功劳并不能与霍去病相提并论。