最近看到一则新闻就是中蒙两国合作终于找到了班固所记录的《燕然山铭》。你知道班固所作之铭是为了纪念哪件事么？完成这件事的主人公的结局你知晓么？为什么他事迹显赫但名声不显呢？
后世为了展现一个人的功绩常常用勒石燕然和封狼居胥来形容，这个勒石燕然就是本文主人公所作的功绩。窦宪因事犯罪触怒了当时临朝听证的窦太后，为了赎回自己的过错，窦宪请求率军出击匈奴，以赎死罪。窦太后答应了他，朝廷便任命窦宪为车骑将军，会合其他部族一起出塞进攻北匈奴。
公元89年，窦宪、耿秉与南匈奴等军在稽落山与北匈奴展开大战，北匈奴不敌，北单于大败逃走，汉军乘胜追击，俘杀一万三千多人，俘获马、牛、羊、驼百余万头，来降者八十一部，前后二十多万人。窦宪、耿秉遂登燕然山，在上面刻石勒功，纪汉威德，并令班固作铭。而最近中蒙两国合作所找到的《燕然山铭》，便是当时窦宪为了彰显大汉威仪所做，这从侧面证明了当时大破匈奴的真实性，也粉碎了后世之人对窦宪功绩的污蔑。
班师回朝之后，窦宪因功被任命为大将军，封侯被他拒绝。公元91年窦宪再次领兵，在金微山（今新疆阿尔泰山）大破北单于，斩首五千余级，北单于逃跑，至此威胁两汉几百年的匈奴彻底灭亡。
平定威胁两汉几百年的的匈奴之后，窦宪的名声达到极致，认为自己有功于大汉，愈加的跋扈恣肆起来，并和自己的党羽勾结起来准备谋反，此事被汉和帝知晓。汉和帝先下手为强，逮捕了窦宪的党羽同谋，收回了他的大将军印，并改封他为冠军侯，后来为了以绝后患，汉和帝逼迫窦宪自杀。
因为窦宪有谋反的意图，并且窦氏又在东汉外戚专权，所以在后世之人心中窦宪名声很差，自然他的功绩不被人所宣扬。但他大破北匈奴于稽落山和金微山，登燕然山刻石勒功，奠定中国北疆格局，还是被向往建功立业之人所敬仰，这才有了和封狼居胥并列的勒石燕然。
从当时的历史背景来看，窦宪征讨匈奴的含金量没有霍去病的高。霍去病所处的汉武帝时期，匈奴正来势汹汹，霍去病在漠北之战中歼敌七万多，而且见面的都是主力和精英，相当于打破了西汉前几位皇帝的历史记录，是具有划时代性质的。
但东汉窦宪征讨匈奴时，南匈奴已经归顺朝廷，北匈奴也大势已去，当时窦县歼敌也只有一万三千余人而已。相当于做了一个相对简单的收尾工作。在西汉武帝之前，中原的武装一直打不过，匈奴骑兵，所以汉武帝之前，都是我们屈辱地求和纳贡，以保边疆安宁，但经过卫青和霍去病的一番努力，一举扭转了屈辱的局面，正面打败了匈奴，争取回了我们泱泱大国的尊严。
再从个人品质上来看，霍去病忠君爱国，窦宪却是害群之马。霍去病留下了匈奴未灭，何以家为的豪言壮语，被誉为大丈夫和好男儿，但窦宪的过去劣迹斑斑，出征讨伐匈奴，也算是将功赎过，但后来他却居功自傲，不知收敛，自是军功，无人能匹敌，还结党营私，收受贿赂。正是因为他这样嚣张跋扈，所以说被汉和帝诛灭。
又因为窦宪品格低劣，后世就更不会去称颂他的功绩了，反而可能会弱化他的功劳。所以虽然历史上并不否窦宪燕然勒石的光辉事迹，但由于他的种种行为与正统的儒家思想有悖，所以说对他的评价并不是很高，且他的功劳并不能与霍去病相提并论。