人之所以活得累，就是想的太多。身体累不可怕，可怕的就是心累。心累就会影响心情，会扭曲心灵，会危及身心健康。其实每个人都有被他人所牵累，被自己所负累的时候，只不过有些人会及时地调整，而有些人却深陷其中不得其乐。
何为生活，简单讲生活就是“生下来，活下去”。我们从生下来那一刻起就注定一生要为生活忙碌奔波，一直到生命的结束我们才能真正的休息。在这个充满竞争压力的社会里，生活有太多的难题和烦恼，要活得一点不累也不现实。
世界上没有完美无缺的东西，不完美其实才是一种美，只有在不断的争取，不断的承受失败与挫折时，才能发现快乐。
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人之所以累，就是有着太多的虚荣心。俗话说知足者常乐，但又有几个人能达到这样的境界。人不是因为拥有的东西太少，而是想要的东西太多。大千世界无奇不有，有着太多太多的诱惑，我们不可能不动心，不可能不奢望，不可能不幻想。
别让自己心累！适时放松自己，寻找宣泄，给疲惫的心灵解解压。
大家好，我是陌上小桑树，我来回答这个问题。
想必大家在一年的时候都认为自己在这个世界上是非常独特的，是独一无二的，甚至是万里挑一的。
这也正是为什么我们在幼年时期对这个世界充满了向往，反而在我们渐渐长大之后对这个世界失去了兴趣，其中主要的原因，我觉得就是我们对于自己失去了信心，因为我们以前的话认为只要自己一长大就会拥有整个世界，结果等到自己真的长大之后，却发现自己连自己的世界都不曾拥有。
其实这里面的问题就在于人生的意义之前的话，我们以为这个世界等待着我们解救，后来发现我们在等待这个世界解救，世界却还不解救我们。
人生的意义。
国学大师季羡林先生曾经在他的文章之中描述过自己对于人生的看法。他以他几十年的人生经验总结出来，人生是没有意义的。而对于这一点题主也看出来了，人生的意义的确是自我赋予的。
季羡林老先生当初是这样说的，他说我们的人生就像是一棵树，如果说我们想让我们的人生有意义的话，那么就尽力的多开几朵花，也就是说我们尽力的去多做一些事情，多尝试一些事情，让我们的人生变得不同。
为什么还是那么累？
我觉得题主所说的人生的意义是自我赋予的，和活得那么累之间的关系并不是特别的强，并不是说找到了人生的意义，活的就不累了，那并不是这样的事情。
说一个最简单的事情啊，比如说我们在生儿育女之后，那么此时我们的人生的意义可能是就是将他们抚养成人，那么难道这个事情我们就会一直很开心吗？
像那孩子在幼年的时候我们会觉得啊他们好可爱，这个时候我们是应该是很开心的，但是等他们长大之后呢，感觉可能会疲惫一些，因为我们需要付出的东西太多了。
也就是说，即便我们找到了人生的意义，我们的人生依然会感觉疲惫，最重要的是方法，我们要懂得休息。
你快不快乐不在于生活本身，只在于你的心情。你心情好就算穷点也能过得很开心快乐。就算你有了亿万家财，前三后四的围满了保镖。你就能快乐吗？你得时时刻刻提防自己的小命，你会快乐吗？繁华的表面无法掩盖内心的恐惧。在自己的生活里努力寻找快乐的因素，这才是对的，不要老去与人家相比。每个人都有自己的长处和短处。老拿你的短处与别人的长处比，你便会觉得自己失败。但如果你经常拿自己的长处与别人的短处比，你就能找到自己的自信，就能活得开心。
人活着，快不快乐，不在于物质的多少，而在于自己的心态摆不摆对了位置。有时候，活着，是为等待那不期而至的幸福.比如爱情,比如孩子成材，比如...总之，只要活，就有希望。要有一个希望，人才能活得下去。死是容易的，活才难，想活得好活得精彩更难。但难就不活了吗?
努力吧。不要悲观，用自己的头脑和双手改变自己的命运.自己的路还得自己走.人的命运绝大多数是上天决定的，那是因为你无权选择你的出生，你的出生就使你的命运注定会与众不同。
但也有少部分是由人自己决定的，那就是通过自己的努力改变自己的命运。据不完全统计：2%的人完全改变了自己的命运28%的人能改变自己的命运70%的人不能改变自己的命运人的命运有七分天注定，三分在人为。如果你够努力，而方向又正确，再加那么一点幸运，你一定能改变自己的命运。
妙祥师父：
首先得打开他忧郁的结。现在的忧郁结在哪块儿呢？
就是说他并不缺吃缺穿，就在于没有道德，没有方向，苦闷。因为人都是以金钱为标准。以金钱为标准，就是好的人，时间长了也都会得忧郁症，或有自杀倾向，没法活了。也不是自己吃不上，也不是自己挨冻了，总觉得世上没有意义。
人生活没有感情，没有真情，没有道德，除了钱就是钱。父母跟儿女也是钱，儿女跟父母还是钱。那朋友就不用说了，吃喝是朋友，不吃喝就不是朋友，所以说众生都为了钱。
钱本身就是个毒药。不管你有和没有，只要你追求了钱，他的痛苦必然要生出来，所以说这个痛苦是很重的。我们对这样的病人，应该从这几个方面去开示。一个不要贪恋，我经常跟有的人讲，我说放下你的财产和企业。他说我那怎么活呀？我说你捡着吃呗！垃圾箱有，捡点吃。虽然他听着是一种笑话，但他的心结一下打开了。他从来没想到我这一生，可以捡着吃，还可以活着，他以为只要吃不上，我就得死了。我说，你看我们都要着吃（乞食）都能活。所以说，一句话，人都是钻不开这个劲儿。只要放下我们的贪心和执着，就能够得到解脱。
所以忧郁，往往是道德不充足的一种表现。过去的人没有这么多忧郁症。六〇年（自然灾害，生活条件不好）也没这么多忧郁症。为什么现在有忧郁症？条件又这么好，电视也多了，你说电视什么节目都有，书也多，娱乐也多，吃的千奇百怪。为什么还生起这么多忧郁呢？就是人这个追求心不断，人们的幸福，不建立在物质需要上，而建立在什么上呢，互相比上。
比如说，有个居士吃个馒头，你们俩吃饭，你吃着馒头，他喝着粥，吃馒头的人，你会感觉什么呢，很幸福。他喝的粥，我吃的馒头，很光荣。吃馒头能不能带来光荣呢，不能。是因为把他比下去了，你的光荣才起来。要是大家都发馒头，你那种光荣又没有了。要是别人发油条，给你是馒头，你又感觉你很低落，很忧郁。
所以说人的这个忧郁症，大部分都建立在什么基础上，建立在别人的痛苦上。别人痛苦了他就感到满足了，这就是我们心胸狭窄的一部分，不愉快的一部分。所以，我们应该多帮助人，应该处处地去帮助，去布施，去舍，这样的话才能脱离这种分别。
另外对钱应该看开，对这个社会有一些症状，比如说，崇拜金钱，崇拜物质，我们应该远离看开。经常和一些善知识在一起，经常读佛经，这样的话，慢慢就转过来了。
佛教啊，有很多深的道理。人要不学佛，这一生就白做人了。不学佛，这一生哪，人就是白活了。一点意义也没有，除了吃、睡，和动物没啥区别了。你看就人这一生，吃、睡、有个男女，完了有孩子就完事了，动物也是那样，人活着就白活了。
所以说人这一生学佛掌握真理，这才是主要的。人活着，为什么要活着？死上哪儿去？生从哪儿来？我们都得研究清楚了，是不是？人再没有恐惧了，等你把这些事情都研究完以后，生活在这个世界上没有恐惧，对生没有恐惧，对死没有恐惧，对活着也没有恐惧，而且很自在的。没有比这再舒服的事情。世间就给你钱，它也是个迷茫。钱也不知道是怎么花？也不知道花钱为了什么玩意？除了吃，没有啥用处，是不是？就是造业。
话外音：以上资料摘自辽宁海城大悲寺妙祥法师开示
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