拟行路难 鲍照
中庭五株桃，
一株先作花。
阳春【夭】冶二三月，
从风簸荡落西家。
西家思妇见悲惋，
零泪沾衣抚心叹，
初我送君出户时，
何言淹留节回换。
床席生尘明镜垢，
纤腰瘦削发蓬乱。
人生不得长称意，
惆怅徙倚至夜半。
【夭】桃晨暮发，春莺旦夕喧。……《怀园引》谢庄
春巷【夭】桃吐绛英，春衣初试薄罗轻。……《浣溪沙》朱淑真
深杏夭桃，端的为谁零落。……《月华清》朱淑真
《桃花》唐代吴融
满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工？
这是唐代诗人吴融的力作。可以说，在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。
译文：
桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？
可惜初春的狂风地吹过以后，那美丽的花瓣却只化成片片血红的颜色点缀在青苔之上。
这是唐代诗人吴融的力作。可以说，在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。
满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。描写桃花绽开时繁盛娇艳的景象，以夸张和比喻的手法赞美盛开的桃花给春天增添了融融暖意。“灼”字颇见功力，将整个画面沸腾起来。
何当结作千年实？将示人间造化工。通过自问自答，热情地讴歌大自然，表达了对大自然的热爱。
这首诗充满了热情和 *** ，感受到春天的勃勃生机，领略到大自然的无限创造力，令人振奋，催人奋进。
吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代。
他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
扩展资料：
首句写桃花的繁盛娇艳——满树的桃花。烂漫红艳，如妩媚女子，矫美无比。
“满树”就树花之“满”，写桃花之繁；“烂漫”从桃开之状，写桃花之盛。“红”写桃花之色；由于有“满树”、“烂漫”作铺垫，这“红”的色彩，就显得浓郁而热烈。
但是，如果仅是这样描写，这仍然是一般的句子；有了“如娇”的比喻，首句才显得生动而富有神味——“红'就不仅给人浓郁热烈的感觉，而且带有妩媚动人的娇美。
“万枝丹彩灼春融”——千枝万树的桃花，红艳如火，仿佛杷春天都烧融了。次句仍写桃花的繁盛艳丽，诗意却推进一层，笔力也较首句更重。
首句仅就一树桃花着笔，次句则由一株而扩展到千枝万树，那千枝万树的桃花，就像一片燃烧着的炽烈的火海。
映红了碧草、青山、溪流……春天的万物，仿佛都为它炽烈而娇艳的色彩所融化。“灼”字、“融”字，笔极重而意极新，生动形象地写出桃花在万紫千红的春天中所占的特殊地位。以上两句正而写桃花，实中有虚。
“何当结作千年实，将示人间造化工”——怎能让它千年长在，年年开花结果，以此来显示人间自然界的工巧？“何当”一语，将对桃花的正面描写一笔宕开，引出诗人的愿望。
三、四句有两层意思：一是希望桃花不仅能装点春色，供人观赏，还能结成果实，给人享用；二是希望桃树长生不死，世世代代开花结果，造福人类。两句从虚处落墨，从桃花本身去想象，立意又在桃花之外，使主题进一步深化。
资料链接：桃花 （吴融的诗《桃花》）
人面桃花（亦作桃花人面）--除可形容女子容貌美丽外，也被用来形容景色依旧，而人事已非的感伤。
桃花薄命--比喻女子命运坎坷、沦落风尘或早死。
桃花源--比喻世外乐土或避世隐居的地方。
流水桃花--形容春日美景，也比喻男女爱情。
桃弧棘矢--桃木做的弓，棘枝做的箭，古人认为可辟邪。
桃红柳绿--桃花嫣红，柳枝碧绿。形容花木繁盛、色彩鲜艳的春景。
桃花潭水--比喻友情深厚。
桃僵李代--原比喻兄弟友爱相助，后转用为互相顶替或代人受过。同“李代桃僵”。
桃来李答--比喻互相酬赠。
桃李遍天下--比喻学生很多，各地都有。同“桃李满天下”。
桃李不言，下自成蹊--原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李不言，下自成行--古谚语。比喻实至名归。
桃李成蹊--“桃李不言，下自成蹊”的省语。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。
桃李春风--比喻学生受到良师的谆谆教诲。
桃李精神--形容妖艳娇媚的神态。
桃李门墙--指生徒众多的师门。
桃李争妍--桃花李花竞相开放。形容春光艳丽。
桃李之教--指老师的教诲。
桃李之馈--原指互赠礼品，后引申指送礼，贿赂。
桃蹊柳陌--指春景艳丽的地方。亦作“桃蹊柳曲”。
桃腮粉脸--形容女子粉红色的面颊。
桃腮柳眼--形容初开的桃花和新绿的柳叶妩媚多姿。
桃羞杏让--桃花和杏花都感到羞愧，只好退让。形容女子比花还要艳丽动人。
桃夭李艳--桃李盛开。泛指春日美景。
桃夭柳媚--形容女子年青貌美。
桃之夭夭--喻事物的繁荣兴盛。亦形容逃跑。桃，谐音“逃”。有时含诙谐义。
1.西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
（张志和《渔歌子》）2.桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）3.桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。（王维《田园》）4.人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
（崔护《题都城南庄》）5.桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》）人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开。
（白居易《大林寺桃花》）桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ （李白《赠汪伦》）桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞。 （杜甫《曲江对酒》）草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香。
（贾至《春思》）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。 （张志和《渔歌子》）桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）桃红复含宿雨，柳绿更带春烟。
（王维《田园》）去年今日此门中， 人面桃花相映红。人面不知何处去， 桃花依旧笑春风。
（崔护《题都城南庄》）桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间。 （李白《山中问答》）凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常。
（明·王冕《题墨梅图》）呵呵。
嬴氏乱天纪，贤者避其世.黄绮之商山，伊人亦云逝. 往迹浸复湮，来径遂芜废.相命肆农耕，日入从所憩. 桑竹垂余荫，菽稷随时艺.春蚕收长丝，秋熟靡王税. 荒路暧交通，鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法，衣裳无新制. 童孺纵行歌，斑白欢游诣.草荣识节和，木衰知风厉. 虽无纪历志，四时自成岁.怡然有余乐，于何劳智慧！ 奇踪隐五百，一朝敞神界.谆薄既异源，旋复还幽蔽. 借问游方士，焉测尘嚣外？愿言蹑轻风，高举寻吾契. 陶渊明写桃花源，用了散文与诗两种文体.《桃花源记》主要是描写渔人出入桃花源的经过和在桃花源中的所见所闻；《桃花源诗》是以诗人的口吻讲述桃花源人民生活的和平、安宁.《桃花源诗》内容丰富，对于我们了解陶渊明描写桃花源的意图和生活理想很有帮助，值得与《桃花源记》参照阅读.现将《桃花源诗》转录如下： 嬴氏乱天纪，贤者避其世.黄绮之高山，伊人亦云逝.往迹浸复湮，来径遂芜废. 相命肆农耕，曰入所从憩.桑竹垂余荫，菽稷随时艺.春蚕收长丝，秋熟靡王税.荒路暖交通，鸡犬互鸣吠.俎豆犹古法，衣裳无新制.童孺纵行歌，斑白欢游诣.草茶识节和，木衰知风厉.虽无纪历志，四时自成岁.怡然有余乐，于何劳智慧. 奇踪隐五百，一朝敝神界.淳薄既异源，旋复还幽蔽.借问游方士，焉测尘嚣外.愿言蹑轻风，高举寻吾契. 第一段，叙述、说明桃花源中人的来历，跟《桃花源记》中所记“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔”意思大体相同.但诗中具体列出黄（夏黄公）、绮（绮里季）避秦时乱到高山的实例，来暗示桃花源中人与这些古代贤者志趣一致，或者说，正是那些贤者带他们到桃花源的. 第二段，介绍桃花源中人的生活情景.先写桃花源里人参加劳动，日出而作，日没而息.“相命肆家耕”，是说相互招呼，努力耕作.“秋熟靡王税”，是说到了秋收时，劳动果实归劳动者所有，用不着向官府缴纳赋税，说明没有封建剥削和压迫.接着写人与人之间和睦相处，仍然保持着古代的礼仪，衣裳也是古代的式样.孩子们纵情地歌唱，老人们自由自在地游乐.最后写那里的一切都是顺应自然，怡然自得.随着季节的自然变化调节生活和劳作，所以连历法也用不着，更不用竭尽思虑、费心劳神了. 第三段，诗人发表议论和感慨.“奇踪隐五百”，是说从秦到晋，桃花源中人隐居了五百年（概数，实际是约六百年）.“一朝敝神界”是说桃花源被渔人发现，泄露了这个神仙般的世界的秘密.“旋复还幽蔽”，是说桃花源刚敞开又立即与外界隔绝，也就是《桃花源记》中所说的“遂迷，不复得路”.人们读到这里，往往会想，既然渔人离开桃花源时已“处处志之”，那么，怎么会再也找不着呢？如果细读《桃花源诗》就会发现诗人对这个问题是已经作了回答的，那就是“淳薄既异源”，意思是说，世俗生活的浅薄与桃花源中民风的淳朴，是格格不入，绝然不同的.试想，如果真在那么一个桃花源，而它又果真给刘子骥他们找到了，那么，它还能独立存在吗？东晋末期，战乱频繁，徭役繁重，人民逃亡.诗人把桃花源中人的生活写得那么安宁、和谐，这正是对黑暗现实的一种否定.千余年来，不知有多少人对桃花源的有无进行过探讨.有人说，避乱逃难时，确实有许多人跑到深山野林，穷乡僻壤去过理想的生活.但能不能据此而把这个理想与桃花源等同起来呢？显然不能，因为桃花源中的生活情景是被诗人理想化了的.“借问游方士，焉测尘嚣外”，意思是世上的一般人“游方士”是不可能真正理解“尘嚣外”（桃花源）的生活情景的.“愿言蹑轻风，高举寻吾契.”，这是诗人抒发自己的感情，具有浪漫主义色彩.意思是希望能驾起轻风，腾飞而起，去追求那些与自己志趣相投的人们（其中显然包括诗的开头所说的古代贤者和桃花源中人）. 据萧统《陶渊明传》记载：“渊明不解音律，而蓄无弦琴一张，每酒适，辄抚弄以寄其意.”无弦琴是弹奏不出声音的，拨弄它是为了“寄其意”，描写一个美好的世外桃源，虽然超尘脱俗，无法实现，却也正是为了“寄其意”. 从以上简单的分析来看，《桃花源诗》在有些方面确比《桃花源记》写得更为具体、详细.《桃花源记》局限于写渔人的所见所闻，渔人在桃花源逗留时间不长，见闻有限.而《桃花源诗》显得更为灵活自由，也便于诗人直接抒写自己的情怀，因此我们读《桃花源记》不可不读《桃花源诗》. 需要说明的是有人认为《桃花源诗》赞美“古法”，不要“智慧”是一种消极、倒退的表现.这其实是没有真正领会诗人写作的本意.所谓“古法”，虽是一种寄托，表示向往古代社会的淳朴，而并非是要开历史的倒车；所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定.正如前人所指出的，陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人，他有自己的理想和报负而无法实现，这才是他的思想本质，我们读他的作品，一定要注意把握这一点. 译文 秦始皇暴政，打乱了天下的纲纪，贤人便纷纷避世隐居，黄绮等人于秦末避乱隐居商山.桃花源里的人也隐居避世.进入桃花源的踪迹逐渐湮没，如桃花源之路于是荒芜废弃了.桃花源人互相勉励督促致力农耕，日出而作日落而息.桑树竹林垂下浓荫。
《桃花》唐代吴融 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
何当结作千年实，将示人间造化工？ 这是唐代诗人吴融的力作。可以说，在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。
译文： 桃花在渐暖的春色里先于百花绽放，谁能忍住不去看那明媚美丽的颜色？ 可惜初春的狂风地吹过以后，那美丽的花瓣却只化成片片血红的颜色点缀在青苔之上。 这是唐代诗人吴融的力作。
可以说，在古代咏桃花的诗歌中，本篇是笔力最重，设色最浓艳，立意最积极的一首。 满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融。
描写桃花绽开时繁盛娇艳的景象，以夸张和比喻的手法赞美盛开的桃花给春天增添了融融暖意。“灼”字颇见功力，将整个画面沸腾起来。
何当结作千年实？将示人间造化工。通过自问自答，热情地讴歌大自然，表达了对大自然的热爱。
这首诗充满了热情和 *** ，感受到春天的勃勃生机，领略到大自然的无限创造力，令人振奋，催人奋进。 吴融生于唐宣宗大中四年（850），卒于唐昭宗天复三年（903），享年五十四岁。
他生当晚唐后期，一个较前期更为混乱、矛盾、黑暗的时代。 他死后三年，曾经盛极一时的大唐帝国也就走入历史了，因此，吴融可以说是整个大唐帝国走向灭亡的见证者之一。
扩展资料： 首句写桃花的繁盛娇艳——满树的桃花。烂漫红艳，如妩媚女子，矫美无比。
“满树”就树花之“满”，写桃花之繁；“烂漫”从桃开之状，写桃花之盛。“红”写桃花之色；由于有“满树”、“烂漫”作铺垫，这“红”的色彩，就显得浓郁而热烈。
但是，如果仅是这样描写，这仍然是一般的句子；有了“如娇”的比喻，首句才显得生动而富有神味——“红'就不仅给人浓郁热烈的感觉，而且带有妩媚动人的娇美。 “万枝丹彩灼春融”——千枝万树的桃花，红艳如火，仿佛杷春天都烧融了。
次句仍写桃花的繁盛艳丽，诗意却推进一层，笔力也较首句更重。 首句仅就一树桃花着笔，次句则由一株而扩展到千枝万树，那千枝万树的桃花，就像一片燃烧着的炽烈的火海。
映红了碧草、青山、溪流……春天的万物，仿佛都为它炽烈而娇艳的色彩所融化。“灼”字、“融”字，笔极重而意极新，生动形象地写出桃花在万紫千红的春天中所占的特殊地位。
以上两句正而写桃花，实中有虚。 “何当结作千年实，将示人间造化工”——怎能让它千年长在，年年开花结果，以此来显示人间自然界的工巧？“何当”一语，将对桃花的正面描写一笔宕开，引出诗人的愿望。
三、四句有两层意思：一是希望桃花不仅能装点春色，供人观赏，还能结成果实，给人享用；二是希望桃树长生不死，世世代代开花结果，造福人类。两句从虚处落墨，从桃花本身去想象，立意又在桃花之外，使主题进一步深化。
资料链接：桃花 （吴融的诗《桃花》）。
描写赞美桃花的著名诗句历代诗词中，题咏桃花的传世佳句多不胜数，如：“桃之夭妖，灼灼其华（《诗经周南桃夭》）；”“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”（王维《辋川别业》）； “桃花一簇开无主，可爱深红映浅红”（韩愈《题百叶桃花》）；“鸭头春水浓如染，水面桃花弄春脸”（苏轼《送别诗》）；“桃花乱落如红雨”（李贺《将进酒》）；“小桃花初破两三花，深浅散余霞”（李弥逊《诉衷情》）……桃花令桃花帘外春意暖， 桃花帘内晨妆懒.帘外桃花帘内人， 人与桃花隔不远.桃花庵歌 唐寅桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱.酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠；半醉半醒日复日，花开花落年复年.但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马后富者趣，酒盏花枝贫者缘.若将富贵比贫者，一在平地一在天；若将贫 *** 车马，他得驱使我得闲.别人笑我忒疯癫，我笑他人看 *** ；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田！王维的田园乐七首之六的意境： 桃红复含宿雨，柳绿更带春烟.花落家童未扫，莺啼山客犹眠.①看来遍是桃花水，不知仙源何处寻. 王维②非鬼亦非仙，一曲桃花水. 辛弃疾③彭蠡湖天晚，桃花水气春 白居易④春岸桃花水，云帆枫树林. 杜甫⑤羊角风头急，桃花水色浑 白居易桃花帘外开依旧， 帘中人比桃花秀.花解怜人弄清柔， 隔帘折枝风吹透.风透湘帘花满庭， 庭前春色自多情.闲苔院落门空掩， 斜日栏杆人自凭.凭栏人向东风倚， 茜裙偷傍桃花立.桃花落叶乱纷纷， 花绽新红叶凝碧.胭脂鲜艳何相类， 花之颜色人之媚.若将人面比桃花， 面自桃红花自美.去年今日此门中，人面桃花相映红.人面不知何处去，桃花依旧笑春风.——唐.崔护：《题城南庄》七绝恋·桃武陵故里愫情怀，系念桃花入梦来.五彩缤纷今胜昔，晋时仙境可登台肠断春江欲尽头，杖立徐步立芳洲.癫狂柳絮随风去，轻薄桃花逐水流.——唐.杜甫：《绝句漫兴》满树和娇烂漫红，万枝丹彩灼春融.何当结作千年实，将示人间造化工.——唐.吴融：《桃花》小桃西望那人家，出树香梢几树花.只恐东风能作恶，乱红如雨坠窗纱.——宋.刘敞：《桃花》二月春归风雨天，碧桃花下感流年.残红尚有三千树，不及初开一朵鲜.——清.袁枚：《题桃树》百叶双桃晚更红，窥窗映竹见珍珑.应知吏侍归天上，故伴仙郎宿禁中.唐 韩愈《题百叶桃花》江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱.影遭碧水潜勾引，风妒红花却倒吹.唐 杜甫《风雨看舟前落花绝句》千叶桃花胜百花，孤荣春软驻年华.若教避俗秦人见，知向河源旧侣夸.唐 杨凭《千叶桃花》人间四月芳菲尽， 山寺桃花始盛开. （白居易《大林寺桃花》）桃花潭水深千尺， 不及汪伦送我情！ （李白《赠汪伦》） 桃花细逐杨花落， 黄鸟时兼白鸟飞. （杜甫《曲江对酒》）草色青青柳色黄， 桃花历乱李花香. （贾至《春思》）西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥. （张志和《渔歌子》）桃花尽日随流水， 洞在清溪何处边？ （张旭《桃花溪》）桃红复含宿雨，柳绿更带春烟.（王维《田园》）去年今日此门中， 人面桃花相映红.人面不知何处去， 桃花依旧笑春风. （崔护《题都城南庄》）桃花流水窅（yǎo）然去， 别有天地非人间. （李白《山中问答》）凡桃俗李争芬芳，只有老梅心自常.（明·王冕《题墨梅图》）桃花春色暖先开，明媚谁人不看来.可惜狂风吹落后，殷红片片点莓苔.唐 周朴《桃花》寻得桃源好避秦，桃红又见一年春.花飞莫遣随流水，怕有渔郎来问津.宋 谢枋得《庆全庵桃花》桃源只在镜湖中，影落清波十里红.自别西川海棠后，初将烂醉答春风.宋 陆游《泛舟观桃花》桃花春水生，白石今出没. 摇 *** 萝枝，半摇青天月.唐 李白《忆秋浦桃花旧游》桃花浅深处，似匀深浅妆.春风助肠断，吹落白衣裳.唐 元稹《桃花》风暖仙源里，春和水国中.流莺应见落，舞蝶未知空.唐 齐己《桃花》争花不待叶，密缀欲无条.傍沼人窥鉴，惊鱼水溅桥.宋 苏轼《桃花》 咏桃【南北朝】 沈约风来吹叶动，风去畏花伤.红英已照灼，况复含日光.歌童暗理曲，游女夜缝裳.讵减当春泪，能断思人肠. 桃花行【清】 曹雪芹桃花帘外东风软，桃花帘内晨妆懒：帘外桃花帘内人，人与桃花隔不远；东风有意揭帘栊，花欲窥人帘不卷.桃花帘外开仍旧，帘中人比桃花瘦；花解怜人花也愁，隔帘消息风吹透.风透湘帘花满庭，庭前春色倍伤情：闲苔院落门空掩，斜日栏杆人自凭.凭栏人向东风泣，茜裙偷傍桃花立；桃花桃叶乱纷纷，花绽新红叶凝碧.雾裹烟封一万株，烘楼照壁红模糊.天机烧破鸳鸯锦，春酣欲醒移珊枕.侍女金盆进水来，香泉影蘸胭脂冷；胭脂鲜艳何相类，花之颜色人之泪.若将人泪比桃花，泪自长流花自媚；泪眼观花泪易干，泪干春尽花憔悴.憔悴花遮憔悴人，花飞人倦易黄昏；一声杜宇春归尽，寂寞帘栊空月痕！ 咏初桃【南北朝】 萧纲初桃丽新采，照地吐其芳.枝间留新燕，叶里发轻香.飞花入露井，交干拂华堂.若映窗前柳，悬疑红粉装. 四月九日幽谷见绯桃盛开【宋】 欧阳修经年种花满幽谷，花开不暇把一卮.人生此事尚难必，况欲功名书鼎彝.深红浅紫看虽好，颜色不耐东风吹.绯桃一树独后发，意若待我留芳菲清香嫩蕊含不吐，日日怪我来何迟.无。