风、雅、颂是指我国第一部诗歌总集《诗经》的三个部分。
下面分别来看一下这三部分。
“风”指国风。
《诗经》中有十五国风，分别是《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、《桧风》、《曹风》、《豳风》。
对于“风”的具体定义，不同的学者说法不同。
《毛诗序》中给出“风”的具体定义是“风，风也，教也，风以动之，教以化之。”
郑樵的《六经奥论》试图从音乐上来解释风：“风土之音曰风。”
宋代的朱熹也有类似的解释：“风者，民俗歌谣之诗也。”
近代以来的学者多同意朱熹的观点，认为“风”即“土风”，即不同地区地方音乐。
“风”的内容很多，主要表达一下四方面的情感：
第一，表达人民反抗剥削压迫的愿望和对劳役、兵役的痛苦与反感。例如《魏风·伐檀》揭示当时社会不合理现象，对不劳而食者提出了质问和抗议。《唐风·鸨羽》写出了久困王事，在沉重的徭役压榨下人民痛苦的呼号。《豳风·东山》描述战后农村的破败景象，揭示了战争给人民带来的不幸和痛苦，表达了人民对和平与劳动生活的渴望。
第二，讴歌劳动。比如《魏风·十亩之间》唱出了采桑姑娘在劳动中的欢乐和劳动后愉悦的心情。
第三，抒发爱国的情感并揭露统治阶级的丑恶嘴脸。表比如《载驰》表达了许穆夫人为拯救祖国于危亡之中而奔走的崇高爱国精神。《相鼠》则对统治者进行了无情地鞭笞。
第四，表达爱情的恋歌和反映妇女婚姻与命运的诗篇。《召南·摽有梅》写一个女子唯恐青春易逝而急于求偶的热切心情，大胆泼辣，真挚动人。
雅”雅“分大小，《诗经》中，有《小雅》共计74篇，有《大雅》共计31篇。
《毛诗序》认为：“雅者，正也，言王政之所由废兴也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉。意思是说，政治方面的事务分小大，所以“雅”也分小大。”雅“指的就是政务。
宋代大儒朱熹认为“正《小雅》燕享之乐也，正《大雅》会朝之乐，受陈戒之辞也。”
方玉润在《诗经原始》中从诗的风格、声调、内容几方面对“雅”加以解释，认为“大略《小雅》多燕享赠答、感事述怀之作；《大雅》多受陈戒、天人奥蕴之旨”。
近代的学者多从音乐方面加以解释。有说“雅”即“秦声”，是秦地之乐。有说“雅”借为“夏”，指夏民族所居之地，即西周王畿地区，雅音即夏音，亦即西周王畿地区的乐歌。
“颂”是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。
《颂》诗总共40篇，其中有《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇。这些都是是贵族文人的作品。
从时间上看，《周颂》大部分完成于西周初期。
