在京剧艺术中，文丑角色的分类丰富多样。主要有方巾丑、袍带丑、茶衣丑、巾子丑和彩旦等。方巾丑以儒雅文人形象示人，如《群英会》中的蒋干和《乌龙院》中的张文远，他们扮演头戴方巾的知识分子。
袍带丑则涵盖了官场角色，无论是文官如《审头刺汤》的汤勤，还是武官如《棋盘山》中的程咬金，甚至正面或反面人物，如《昭君出塞》的王龙，都是他们的代表。
茶衣丑则扮演底层劳动者，如《秋江》中的艄公，《武松打虎》的酒保，《小放牛》的牧童，他们的穿着标志——短蓝布褂子赋予了他们独特的身份。
巾子丑介于方巾丑和茶衣丑之间，如《连升店》的店主东和《女起解》的崇公道，表演风格相对严谨。
而彩旦，又称“丑婆子”，由丑行中的女性角色担当，如《拾玉镯》中的刘妈妈，以其幽默风趣的女性形象引人注目。
武丑，即“开口跳”，以其武艺精湛和机智幽默为特点，如《三岔口》的刘利华，《三盗九龙杯》的杨香武，他们的角色注重武技和语言表达。
在京剧表演中，角色的扮演通常有明确的行当规定，如生行常演花脸戏，旦行演小王子戏，净行演老生戏，而架子花脸则常演丑角戏。然而，应工和反串的出现打破了一定的常规，即演员有时会扮演非本行角色。应工是根据角色习惯和行当传统来决定，如生行演员如在《白良关》中扮演尉迟宝林，旦行如在《盗宗卷》中扮演张秀玉。
这种角色互演的“两门抱”戏，如《清风亭》中的贺氏和《打龙袍》中的陈琳，即使不同行当的演员也可承担，但一旦分配，必须接受。这种灵活的表演方式丰富了京剧的表演艺术，展现了京剧艺术的多元性和包容性。