第1个回答 2024-07-03
1.《郑人买履》——《韩非子》
2.《滥竽充数》——《韩非子》
3.《买椟还珠》——《韩非子》
4.《守株待兔》——《韩非子》
5.《杞人忧天》——《列子》
6.《歧路亡羊》——《列子》
7.《两小儿辩日》——《列子》
8.《愚公移山》——《列子》
9.《匠石运斤》——《庄子》
10.《庖丁解牛》——《庄子》
11.《陷井之蛙》——《庄子》
12.《东施效颦》——《庄子》
13.《刻舟求剑》——《吕氏春秋》
14.《揠毛助长》——《孟子》
15.《哀而不伤》——《论语》
16.《安不忘危》——《周易》
17.《安常处顺》——《庄子》
18.《揠毛助长》——《孟子》
19.《滥竽充数》——《韩非子》
20.《守株待兔》——《韩非子》
21.《杞人忧天》——《列子》
22.《买椟还珠》——《韩非子》
23.《愚公移山》——《列子》
24.《刻舟求剑》——《吕氏春秋》
25.《东施效颦》——《庄子》
26.《安如磐石》——《荀子》
27.《拔毛连茹》——《周易》
28.《白驹过隙》——《庄子》
29.《百战百胜》——《孙子》
30.《半途而废》——《礼记》
31.《饱食终日》——《论语》
32.《抱关击柝》——《孟子》
33.《杯水车薪》——《孟子》
34.《比肩继踵》——《晏子春秋》
35.《避实就虚》——《孙子》
36.《鞭辟入里》——《论语》
37.《变化无常》——《庄子》
38.《冰炭不相容》——《韩非子》
39.《兵不厌诈》——《孙子》
40.《兵贵神速》——《孙子》
41.《并日而食》——《礼记》
42.《并行不悖》——《礼记》
43.《博闻强志》——《荀子》
44.《跛鳖千里》——《荀子》
45.《不丰不杀》——《礼记》
46.《不共戴天》——《礼记》
47.《不苟言笑》——《礼记》
48.《不教而诛》——《论语》
49.《不近人情》——《庄子》
50.《不可终日》——《礼记》
51.《不愧不怍》——《孟子》
52.《不肖子孙》——《庄子》
53.《不亦乐乎》——《论语》
54.《不耻下问》——《论语》
55.《温故知新》——《论语》
56.《学而不厌》——《论语》
57.《诲人不倦》——《论语》
58.《择善而从》——《论语》
59.《三人行必有我师》——《论语》
60.《采薪之忧》——《孟子》
61.《察言观色》——《论语》
62.《沉鱼落雁》——《庄子》
63.《宠辱不惊》——《老子》
64.《出生入死》——《老子》
65.《出尔反尔》——《孟子》
66.《川流不息》——《论语》
67.《创巨痛深》——《荀子》
68.《春露秋霜》——《礼记》
69.《刺刺不休》——《管子》
70.《从容不迫》——《庄子》
71.《从心所欲》——《论语》
72.《大惑不解》——《庄子》
73.《呆若木鸡》——《庄子》
74.《道听途说》——《论语》
75.孔子的教育思想
孔子是儒家学派的创始人，他的教育主张有：
a.有教无类
b.提倡学而不厌，诲人不倦
c.提出很多对教育的精辟见解：“温故知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”“多问阙疑”“不耻下问”“不愤不启，不悱不发”
d.重视诗、乐对人的熏陶作用。主张“兴于诗，立于礼，成于乐”
e.强调美与善、文与质的统一，提倡中和之美：“乐而不淫，哀而不伤”
76.孟子的论辨艺术
孟子的文章表现出高超的论辨艺术，主要体现在以下几点：
①善于抓住对方心理，因势利导，诱其就范。如：《齐桓晋文之事》孟子以巧妙的方式把话题引到王道仁政上。
②采用迂回战术，先设好圈套，让对方钻入，然后乘其不备，突然袭击。如在《齐桓晋文之事》中，他批评齐宣王未治理好国家的时候，就是通过一个故事，引出两问两答，让齐宣王无法回答。
③通过设问，使对方暴露其理论弱点，然后找到突破口，发动反击。
④其正面议论，都能围绕中心，严谨细密地展开论述。例如：《天时不如地利》一章，开门见山提出论点，层次分析。
77.《庄子》的艺术成就(《庄子》寓言的特点
哲理与诗意的交融。表现于
①《庄子》的理想本身就带有诗意，这些理想境界构成了诗意盎然的艺术境界。如：《逍遥游》中描写了翱翔于天地间的大鹏与渺小的斥鴳，由此指出真正的“逍遥游”，造出一个诗意盎然的艺术境界。
②庄子以艺术的态度体味人生，善于从生活中发现诗意。例如：《齐物论》中庄生梦蝶。庄子产生了不知究竟是自己变成了蝴蝶，还是蝴蝶变成了自已的奇想。
③《庄子》具有强烈的抒情性，字里行间跳荡着强烈的激情。流露庄子的苦闷悲愤之情。后人称其为“蒙叟之哭泣”。例如《大宗师》。
《庄子》表达了对生活的理性认识，也包含了深厚的情感体验，达到了哲理与诗意的和谐交融。
78.二。异彩纷呈的寓言故事。
①把深奥的哲理形象化。用寓言来表达自己的思想。
②《庄子》寓言独具寓真实于荒诞的浪漫主义特色。如：涸辙之鲋能够“愤然作色”。
③《庄子》寓言能超乎言意之表。庄子主张“得意忘言”。
④《庄子》寓言注意细节刻画和夸张渲染。如“悬水三十仞，流沫四十里”。
79.三。意出尘外的想象。
庄子的作品充满了奇幻而丰富的想象，这与他的哲学思想和思维方式有关，他主张突破僵化的思维模式的束缚。克服‘成见’‘成心’达到绝对的自由，生活范围的狭隘，限制了人们的眼界，把有限的存在放到无限的宇宙中去考察，才能极大地扩展人的精神视野。他主张用多种尺度对同一事物作多侧面、多角度的透视，而不要拘执于一成不变的眼光。庄子善于逆反型思维。
80.四、汪洋自恣的文章形式。
文章结构富于跳跃性，跌宕开阖，曲折有致，起伏变化，他的语言奇峭富丽，精彩传神。
81.老子中的辩证法主要有三点意思：
反者道之动。
一切都处于变迁之中，没有永恒的东西。而所有的变迁又都是朝着本身的对立面——这便是“道”作用的结果。
弱者道之用。
争是强大，不争是弱小。但争的终究还是一场空，反倒是淡泊清静的，收获累累果实。
有无相生。
世界上的一切都依赖它的对立面而存在。
82.“兼爱”，即“一视同仁地爱一切人”，无疑是墨子最核心的主张。进一步研读《墨子》，我们发现墨子所谓“兼爱”的本义还可以更精确地阐述为“像爱自己一样地爱所有人”。这与儒家倡导“亲亲”“尊尊”的“推爱”是相对立的。分歧的关键在“爱有无差等”这个问题上，儒坚持有而墨以为无。平心而论，“兼爱”的理想味过浓了一点，非墨子这样的大贤恐怕难以力行，我们读《兼爱》中、下两篇，看到墨子费了