第1个回答 2020-10-10
关于《诗经》的编纂问题，已有诸多辨析，[1]迄无定见。此对于厘清两周《诗经》形成过程大有裨益，然此前研究多依据今本《诗经》篇目出现的多寡、集中出现的时代进行推论，忽视现存文献中潜藏的直接证据。我们注意到：《国语》《左传》《墨子》《孟子》等不同时期的文献对《颂》《大雅》《诗》有着不同的称名。诸书所涉及文献资料尽管经过“后期”加工编订，但一些基础史料的处理中，仍保留着未被完全“系统化”处理的原始文献痕迹，尤其是在不同背景下对“诗”的称名，隐约可窥《诗》之原始版本演变流传的大致情形。如果我们不把今本《诗经》作为成本而先入为主认为《诗》之雏形已在，尔后逐渐增补；或者不假思索地将“诗”及“风”“雅”“颂”依后来形态限定为总名或类名，而是回到历史现场，放弃以今例古的思路，充分利用这些原始文献审视《诗经》编订之前西周以至春秋时期周王室、诸侯、卿、大夫、士如何称呼他们所见“诗”本，分析其间称引“诗”的人，是如何描述作为《诗经》祖本的《诗》本。这样，通过不同时期对《诗》的称名及其所引用的诗句，直接反窥《诗》的编定过程。