高鹗续写了后四十回,但并不代表曹雪芹没有完成他的著作。
在西方众多的艺术瑰宝中,维纳斯因其断臂彰显出的残缺美卓然于世,也许是冥冥之中的巧合,在古老的东方文明中,也有一部因残缺不全而为后人津津乐道的文化巨作——《红楼梦》。天之道,损有余而补不足,诚如老子所言,“过犹不及,盈满则亏”,太过完美的作品往往也太过脆弱。或许时间明白这个道理,所以让这些文化瑰宝都带上些许“伤痕”,才能从过去走到现在,乃至走向更久远的未来。
笔者在阅读全书第七十回到第八十回时,是以一种看大结局般的心态来阅读的。因为这十回节奏紧凑,充斥着浓浓的悲剧色彩,给人以如卧寒冰之感,“绣春囊事件”,“中秋赏月发悲音”“晴雯之死”“凹晶馆联诗悲寂寞”皆出自此十章,此外,还有那句有名的“寒塘渡鹤影,冷月葬花魂”。
因此,笔者始终认为第八十回为《红楼梦》一书的分水岭,前八十回作者完全按照自己既定的写作意图来行文,匠心独运,增删润色,可谓力求尽善尽美。
从《红楼梦》开始流传,有不少文人学士出了大量的续书,比如《后红楼》、《红楼补》、《红楼续梦》、《红楼梦圆梦》等著作,但这些作品歪曲了《红楼梦》的主题思想,它们都是以才子佳人大团圆的结局出现,没有什么社会价值。“渺渺茫茫兮,归彼大荒”,最后贾宝玉回归青埂峰,将此离合悲欢之经历记述于补天石上,全书也就真的完结了,有始有终。封建时代早就一去不复返了,曹雪芹究竟是否有巨大的勇气和超前的意识去批判那个时代,还是仅仅想记录自己的兴亡家事,我们也无法得到最终的答案。
但不管如何解读,《红楼梦》还是那个《红楼梦》,就像伫立在卢浮宫里的断臂维纳斯那样,静静地看着百年光影流转。