五常指的是联合国安全理事会常任理事国。
联合国安全理事会常任理事国是二战的五大战胜国，自二战来保留最强军事实力，在联合国有一票否决权。成员国：中华人民共和国（中国）、俄罗斯联邦（俄罗斯）、大不列颠及北爱尔兰联合王国（英国）、法兰西第五共和国（法国）和美利坚合众国（美国）。
成为常任理事国，不仅需得到所有联合国会员国中三分之二以上的多数票，且现任的所有常任理事国的赞成票亦是必要条件。
作用：
自联合国成立以来，安理会常任理事国在维护世界和平、解决地区冲突方面发挥了巨大作用。截止到2002年，安理会总共批准执行了约55项维持和平行动，有力阻止和减缓了地区冲突的发展和扩大。
一、五常释义：
(1）指仁，义，礼，智，信。
(2）五伦。封建宗法社会以君臣，父子，夫妇，兄弟，朋友为五伦。
二、五常拼音： [wǔ cháng]
三、三纲五常，发音：sān gāng wǔ cháng。
出处:《论语·为政》
“殷因于夏礼，所损益可知也”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。”“三纲”即“君为臣纲”，“父为子纲”，“夫为妻纲”；“五常”是指“仁，义，礼，智，信”。
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣，为子，为妻的必须绝对服从于君，父，夫，同时也要求君，父，夫为臣，子，妻作出表率。它反映了封建社会中君臣，父子，夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“三纲”是指“君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲”，要求为臣，为子，为妻的必须绝对服从于君，父，夫，同时也要求君，父，夫为臣，子，妻作出表率。它反映了封建社会中君臣，父子，夫妇之间的一种特殊的道德关系。
“五常”即仁，义，礼，智，信，是用以调整，规范君臣，父子，兄弟，夫妇，朋友等人伦关系的行为准则。
五常出自儒家思想“三纲五常”，指的是：仁、义、礼、智、信；五常是一种社会、人伦关系的行为准则，用来调整、规范君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间的关系。
仁：就是仁慈、仁爱之心，是恻隐之心，是充盈于天地之间的大情大爱。是对亲人，对天下人以及对天地万物的爱。
义：有正义和符合公益之意，强调人的行为要符合天道天理，符合家国天下的长远利益。义，要求我们在进行决策前多思考一下“应不应该”的问题。合于义，则为之；不合于义，则不为。孔子说“行义以达其道”，孟子则视义为“人之正路”。
礼：其本质是“理”，即天理。礼是天道天理在人间世界得以具体落实和安排的制度规范，是一种天秩天序，也是人间秩序。遵礼，循礼，就是守人伦大道，循天道天理。礼，就是儒教的礼仪规范。只要按照礼仪规范立身处世，就能明人道事理，就能循天道天理
智：就是对天道天理及人道事理的明辨能力，是明道明理的功夫。智则不惑，智则能穷事物之理，明辨是非，知善知恶。所以孟子把是非之心视为“智之端”。只有明是非，才能为善去恶，使自己的道德生命日趋完善。
信：就是诚实无欺，无妄无伪。守信用，重信誉，不背言，说到做到，言行一致，就是信。孔子说：“信近于义”、“民无信不立”。守信就能合于大义，不守信，就无以立身做人。
五脏。”
常是不变的意思，这里指一定准则。五常就是五条准则，也叫“五伦”。这是封建礼教。五常的内容，旧时说法不一。一说是君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友之间所规定的关系；二说是指仁、义、礼、智、信等人与人之间的道德标准。它和“三纲”常连起来说，即“三纲五常”。一般不说成“三纲五伦