《古文观止》是古人编写的一本启蒙读物，包括了陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等名家的大作，《左传》、《史记》、《战国策》中的经典名篇也被收入其中。以下摘录几句经典名句：
1、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
【出处】《岳阳楼记》（作者：范仲淹）
【大意】品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
2、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【出处】《岳阳楼记》（作者：范仲淹）
【大意】品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。
3、老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
【出处】《滕王阁序》（作者：王勃）
【大意】年纪虽然老了，但志气应当更加旺盛，怎能在白头时改变心情？境遇虽然困苦，但意志应当更加坚定，决不能抛弃自己的凌云壮志。
4、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
【出处】《师说》（作者：韩愈）
【大意】因此学生不一定不如老师，老师不一定比学生贤能，听到的道理有早有晚，学问技艺各有专长，如此罢了。
5、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
【出处】《进学解》（作者：韩愈）
【大意】学业由于勤奋而专精，由于玩乐而荒废；做事由于独立思考而有所成就，由于没有主见，因循随俗而败坏。
6、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
【出处】《曹刿论战》（作者：左丘明）
【大意】作战靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的勇气，第二次击鼓勇气就衰弱了，第三次击鼓勇气就竭尽了。敌方的勇气竭尽而我方的勇气正旺盛，所以战胜了齐国军队。
很多人没有听说过《古文观止》这本著作，但是你一定听说过“不以物喜，不以己悲”、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”、“山不在高，有仙则名”这些名句，像陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等文学名家的大作都被收录其中。
《古文观止》是古人编写的一本启蒙读物，书名“古文观止”意指文集所收录的文章代表文言文的最高水平，学习文言文至此观止矣。它是清朝康熙年间选编的一部专门供学塾使用的文学读本。近300年来，《古文观止》流传极广、影响极大，鲁迅先生曾经对它做出很高的评价， “在文学上的影响，《古文观止》和《昭明文选》都一样的不可轻视”。
那我们来看看《古文观止》里面都收藏着哪些经典名句吧，小编这里选择了20句供大家挑选：
1、谈笑有鸿儒，往来无白丁。 --唐 刘禹锡 《陋室铭》
2、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。 --唐 刘禹锡 《陋室铭》
3、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。 --东晋 王羲之《兰亭集序》
4、不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 --宋 范仲淹 《岳阳楼记》
5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 --宋 范仲淹 《岳阳楼记》
6、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。 --西汉·司马迁 《报任少卿书》
7、醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。 --宋·欧阳修《醉翁亭记》
8、究天人之际，通古今之变，成一家之言。 --西汉·司马迁 《报任少卿书》
9、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 --唐 王勃 《滕王阁序》
10、古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。 --唐·韩愈《原毁》
11、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。 --唐 韩愈·《进学解》
12、师者，所以传道受业解惑也。-- 唐 韩愈 《师说》
13、鞠躬尽力，死而后已。--东汉 诸葛亮 《后出师表》
14、外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。 --魏晋·西晋·李密《陈情表》
15、悟已往之不谏，知来者之可追。 --东晋 陶渊明 《归去来兮辞》
16、世有伯乐，然后有千里马；千里马常有，而伯乐不常有。 --唐 韩愈 《马说》
17、其曲弥高，其和弥寡。--
18、寝不安席，食不甘味。 --东汉 诸葛亮 《后出师表》
19、老当益壮，宁移白首之心。穷且益坚，不坠青云之志。 --唐 王勃 《滕王阁序》
20、夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。-- 春秋 左丘明《曹刿论战》
有没有发现这20句诗词经常出现在我们的课本和考试当中，可谓是经典中的经典，是不是勾起了你上学时间一些背诗词的痛苦回忆？将我们中华的优秀传统文化传给我们的下一代吧！
《古文观止》是古人编写的一本启蒙读物，其中不乏陶渊明、韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等名家的大作，《左传》、《史记》、《战国策》中的经典名篇也被收入其中。
1.不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
出自范仲淹的《岳阳楼记》。《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼所写。文章超越了单纯写山水楼观的狭境，表现出虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志。
2.简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。
出自魏征的《谏太宗十思疏》。本文写于唐太宗贞观十一年，魏征向太宗上疏，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。
3.是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子。闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
出自韩愈的《师说》。本文是韩愈写给他的学生李蟠的，论述了教师的重要作用、从师学习的必要性以及择师的原则。抨击了当时士大夫阶层“位卑则足羞，官盛则近谀”的心理，倡导从师而学的风气。
出自左丘明的《曹刿论战》。《曹刿论战》出自《左传•庄公十年》，讲述了春秋时期齐国与鲁国在长勺之战中的情景。长勺之战发生在公元前684年，是历史上以弱胜强的著名战例之一。曹刿在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军。
（图片来源于网络）
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《古文观止》30句经典如下：
01 世有伯乐，然后有千里马
02 泰山崩于前而色不变
03 固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
04 取之尽锱铢，用之如泥沙
05 灭六国者，六国也，非秦也
06 后人哀之，而不鉴之
07 文起八代之衰，道济天下之溺
08 不以物喜，不以己悲
09 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
10 山不在高，有仙则名
11 谈笑有鸿儒，往来无白丁
12 吾于是益有以信人性之善
13 云山苍苍，江水泱泱
14 微先生不能成光武之大
15 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
16 萍水相逢，尽是他乡之客
17 老当益壮，宁移自首之心
18 醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
19 经正则庶民兴
20 土为知己者用，女为说己者容
21 人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
22 究天人之际，通古今之变，成一家之言
23 生不用封万户侯，但愿一识韩荆州 24 坐井而观天，日天小者，非天小也
25 择焉而不精，语焉而不详
26 闻道有先后，术业有专攻
27 业精于勤，荒于嬉 28 忿必争，争必败
29 亲贤臣，远小人
30 鞠躬尽力，死而后已
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崇山峻岭，茂林修竹
夫人之相与，俯仰一世
固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作
取之尽锱铢，用之如泥沙
灭六国者，六国也，非秦也
后人哀之，而不鉴之
文起八代之衰，道济天下之溺
不以物喜，不以己悲
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
山不在高，有仙则名
谈笑有鸿儒，往来无白丁
吾于是益有以信人性之善
云山苍苍，江水泱泱
微先生不能成光武之大
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
萍水相逢，尽是他乡之客
老当益壮，宁移自首之心
醉翁之意不在酒，在乎山水之间也
士之有道。固不役志于贵贱
当思帝德如天
经正则庶民兴
土为知己者用，女为说己者容
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛
究天人之际，通古今之变，成一家之言
班声动而北风起，剑气冲而南斗平
喑呜则山岳崩颓，叱咤则风云变色
请看今日之域中，竟是谁家之天下
生不用封万户侯，但愿一识韩荆州
坐井而观天，日天小者，非天小也
择焉而不精，语焉而不详
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约
师者，所以传道、受业、解惑也
闻道有先后，术业有专攻
业精于勤，荒于嬉
焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年
跋前踬后，动辄得咎
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节
忿必争，争必败
方一食，三吐其哺
以圣人观之，犹泰山之于冈陵
圣人之所以能大过人者
古之君子，未尝不以身化
亲贤臣，远小人