潘守宇应邀在中国最大的玉佛寺院——法云寺弘法布道：(其一)
潘守宇教授，应邀中国最大的玉佛寺院——法云寺，不用讲稿即兴做了《传统文化，浸润宗教；心怀大爱，圆满人生！》讲座。赢得了高僧大德和佛教协会等在场人员反响积极热烈，取得良好效果。
潘老师的讲座分三部分---
一；心怀大爱，和谐天地。
二；真诚慈悲，和谐世人。
三；喜乐精神，和谐身心。
宗教不是宗派的教育，而是终止的教育！若要佛法兴，须得僧赞僧。所有的宗教追求一个字叫——爱；所有的科学追求一个字叫——真；所有的艺术追求一个字叫——善。这就是普世的文化——真善美。
儒门释户道相通，
从来三教一祖风；
红莲白藕青荷叶，
从来三教是一家。
中国的儒、道、释，这三个哲学思想，我想儒家的思想差不多是从心灵秩序到社会秩序的一个人伦社会的建立，它是“修齐治平”。那么道家的“人法地、地法天、天法道、道法自然”，是把人伦社会和整个自然社会纳入到一起，构成一个完整的世界。但是真正打开更大的一个世界的其实是佛学。佛学，它的轮回的思想，还有它的三十三重天的思想，其实是一个多重的世界，比多元的世界还多。
佛教讲：同船过渡三世修。惜缘才有善缘。
天宝不付于非仁，圣道须传于贤者。 鸟随鸾凤腾飞远，人效圣贤品自高。我本将心向明月，谁知明月照沟渠。天雨大，不润无根之草道法宽，只渡有缘之人君子不给牛制气。别想教会猪唱歌，你那是在白费劲，还把猪给惹恼了！如不回头，谁为你救苦救难？若能转念，何须我大慈大悲！ 菩萨畏因，俗人畏果！ 行善不见善，前世有缺欠。做恶不见恶，前世有余德。劝君莫作恶，业报唯自受，劝君多行善，消业增福德。记得曾有一个佛寺的对联写着：如不回头，谁为你救苦救难？若能转念，何须我大慈大悲！
天宝不付于非仁，圣道须传于贤者。 鸟随鸾凤腾飞远，人效圣贤品自高我本将心向明月，谁知明月照沟渠。天雨大，不润无根之草道法宽，只渡有缘之人。君子不给牛制气。人要有敬畏之心，敬天命，敬大人，敬圣人之言；小人不知天命，狎大人，侮圣人之言。
佛是觉悟的人，人是痴迷的佛。《华严经》讲：一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着，不能证得。孟子讲：人皆可以为尧舜。maozhu席说：六亿神州尽舜尧。
佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，恰是觅兔角。
佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头；人人有个灵山塔，好在灵山塔下修。
圣雄甘地讲：没有奉献的宗教就是罪恶。《金刚经》上说:一切法得成于忍。世界以痛吻我，我将报之以歌。只有经过地狱的磨砺，才能练就创造天堂的力量！只有流过血的手指，才能弹奏出世间的绝响！终有一天，你的负担将变成你的礼物，你受的苦将照亮你的路！
这就是苦海化莲邦，地狱返天堂。
儒教讲仁爱，仁者爱人，己欲达而达人，
佛教讲大慈大悲
道教讲天人合一，慈爱，我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。
地藏王菩萨发愿：地狱不空，我不成佛。
基督教讲上帝爱世人
伊斯兰教讲真主是仁慈的
马克思主义讲：无产阶级只有解放全人类，才能解放无产阶级自己。面对我们的骨灰（舍利），高尚的人，将洒下热泪！
共产主义社会按需分配，在那里人们除了受教育就是为别人服务。这就是天堂佛国。
毛主席讲毫不利己专门利人，为人民民服务
这些都是真人见到了宇宙人生的真相
天道就是——无私！利他精神——就是宇宙法则！
曾创立了2个世界500强的企业家稻盛和夫每年都出去托钵修炼，他的的企业文化就是敬天爱人！
黄金非贵书为贵，万事皆空善不空。命由心造，福自我修。但留方寸地，好与子孙耕。尺宅寸田好治身。都讲的一个真理——修心。
宗教精神=共产主义道德=马克思理论=宇宙的真相：就是利他精神！说有的宗教都追求一个字就是爱（利他），所有的科学都追求 一个字就是真，所有的艺术都追求一个字就是美，这一切一言以蔽之就是爱，只要爱不增加，一切都不 会改变！我肩负着上天的使命：爱人如己；我创造更多财富的目的：是为了造福更多的人！舍得舍得，能舍才能得。大舍大得，小舍小得，不舍不得。老子说：圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”。简单来说，意思是“助人者，人恒助之 ；布施者，会有成倍的回报”。将欲取之，必先予之“舍得舍得”，有“舍”才会有“得”。懂得了这个因果，我们才有机会得到钱财。
栽下菩提树，收获吉祥花，春天不播种，秋天收获？我们做了很多事，打工、做生意、偷抢（干坏事）等等，为什么得不到钱财，就要看看我们有没有 种“种子”了。不种“种子”就盼望收割，盼望天上掉馅饼，天底下没有这种好事情！
潘守宇应邀在中国最大的玉佛寺院——法云寺弘法布道：(其二)
是真修道人，不闻世间过。怨人是苦海，恨人是地狱。想人好处，就开了天堂路，认己不是，就闭了地狱门。古语说：君子乐得为君子，小人冤枉做小人。这句话是说明，如果你有种“种子”，就只要静心等 待机缘的成熟，自然会有所“得”，不需要花很大力气；有些人不知道自己有没有种“种子”，只会想 尽各种办法去求，出十分力，才得一分结果，白白浪费了力气，冤枉！如果你没有种“种子”，就拼命 去求，自然不会得到。若果还犯了国法，把自己弄进了牢房那就更“冤枉”了。不明事理真是可怕啊！
沾光沾光，越沾越光。越奸越诈越贫穷，奸诈原来天不容，奸诈若从奸诈得，世间呆汉喝西凤？明白了以上的道理，我们来研究这个“舍”字。 为什么心要常“舍”呢？你有没有见过种地，播一次种一辈子都有得收吗？不一定吧！有些品种每 播一次只有一次的收获，如果还要种不同的品种，就要按节气播种了。明白道理后，我们就要常常播种 ，收获必定丰富。
人不可能把钱带进坟墓，但钱可以把人带进坟墓。一心钻到钱眼的人不会有钱，想着有钱大家挣的人舍得---舍了就得！得失---得了就失！所谓善人，人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之，所作必成，神仙可冀。
道不远人，人法地，地法天，天法道，道法自然。人只有跟上自然的脚步，人内心才是宁静的，天道重要的法则，也就是宇宙法则：损有余以奉不足，就是利他精神，也就是敬天爱人，小舍小得， 大舍大得，不舍不得。生命的价值就在于社会因为您的存在而其他人活的更加精彩，这就是符合了天道 的人生价值，成功不是一种目标，而是一种必然结果。 ?奉献不等于丧失，只有真正富有的人才能够奉献。他人向您索取的越多，越证明您的伟大，当您在奉献 时您是快乐的，这从侧面证明了您是如此的富足啊！
人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不会因虚度年华而悔恨，也不会因碌碌无为而羞耻。这样，临终前他就可以自豪地说：“我已经把自己整个生命和全部精力都献给了世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。”学习先贤，生命格局要大，生命取向要高，生命能量要强，生命体验要深！求百世功、千秋利、万代名！利他才能因其无私故能成其私。
只有实现“人间性”与“神圣性”的完美结合，“入世”与“出世”的高度统一，才是“人间佛教”的完整内涵。
在北京美轮美奂的什刹海，有一座广化寺。广化寺的和尚，建立了一家“什刹海%书院”。一年有四季，什刹海书院的四季是儒学季、佛学季、道学季和易学季。每个季节，和尚们都聘请一流国学大师登台论道，以文化人。什刹海书院的出现，体现了中国佛教文化自觉与文化担当。先修身，再治世，身家国同构，天地人和一，人道不满，天道远矣，尽人道，得天道，成佛道。庄严国土，利乐有情。慈悲济世，弘法利生。
知识是学来的,能力是练出来的,能量是修出来的,智慧是觉悟出来的，德行和境界,胸怀和福报是积功累德得来的。没有没有功德的神仙，《华严经》讲：欲为诸佛龙象,先做众生马牛。
天道无私；利他精神就是宇宙法则。
潘老师还讲到：中国本土的高僧大德六祖慧能,因无所住，而生其心。留下了本土经藏《坛经》，潘老师博闻强记即席诵背：心平何劳持戒，行直何用修禅；仁则孝养父母，义则上下相怜；让则尊卑和睦，忍则诸恶不喧；若能钻木取火，淤泥定生红莲；苦口方是凉药，逆耳才是忠言；改过定生智慧，护短心内非贤；日用常行饶益，成道非由施钱；菩提只向心觅，何必向外求玄？世人依此修行，天堂就在目前！世人不知心是道，
直言道在他方妙；
还如盲人望长安，
长安在西向东笑！
佛在灵山莫远求，
灵山只在汝心头；
人人有个灵山塔，
好在灵山塔下修。
三藏十二部只有佛说可以称为经，唯独一个真实存在现实中的一个人,他写的一本书《六祖坛经>公然入藏,是获得一切佛门专家的公认,这就是中国人开设的禅宗！而且自此中国人居然没有成为一个佛教的国家.大家知道这有多了不起啊！
积极践行社会主义核心价值观，弘扬中华文化，努力把宗教教义同中华文化相融合。安身立命即“生命的安立”，作为中华文化的传统话题，不仅是儒家的追求，更是儒释道的通义。这一话题可演绎为关于生命的三条约定：热爱生命，追求幸福——这是安身立命的基本约定；尊重生命，道德约束——这是追求幸福的集体约定；敬畏生命，终极关切——这是追求幸福的未来约定。
潘守宇应邀在中国最大的玉佛寺院——法云寺弘法布道：(其三)
近代的文艺复兴极大地解放了“人”，但“人”也为自身解放付出了极大的代价。英国历史学家汤因比说过，“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”什么是中华民族的“独特思维方法”？就是天人合一，允执厥中，仁者爱人，以和为贵，和而不同，众缘和合。其核心，是“和”。“礼之用，和为贵，先王之道斯为美。”在中华文化的大怀抱中相融相生的中国宗教，大都赞成和谐、主张和睦，以和为贵。有人说，“和尚”就是“以和为尚”。在中华文化的大怀抱中，信教和不信教的群众都应该劝人向善、教人立德、慈悲为怀。凡大善智识，咸具大千慈悲，必含慕道沉痛。发广大心，作普济愿，成功德业，证无上果。岂彼畏生怖死、玩空灭寂者，所能识也。
潘老师虔诚的说：昨天下午接近16点接到讲课的任务，匆匆不暇备课，带来办公室里的两幅书法，挂在了今天的道场，愿与大家共勉：一副是： 我们肩负着上天的使命：爱人如己！我们创造更多财富的之目的：是为了造福更多世人！另一附书法是宋朝无门慧开禅师写的“春有百花秋有月 ，夏有凉风冬有雪 ，若无闲事挂心头，便是人间好时节”。今天天朗气清，祥云卷舒，能与各位高僧大德，各位菩萨共同学习千年智者的人生智慧，也是人生好时节。百年奇特几张纸，千古英雄一窖尘，唯有智者留宗教，至今大爱化生民。一会讲座结束，出门诸位可以忘却潘守宇所说的每一句话，但记住千年圣贤智者的一句话，就有一句之功；记住一言就有一言之果。历史是最好的过滤器，它告诉我们什么才是精华！经典经藏就是千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金！读经章章解难,行行消灾,字字灭罪，趋吉避凶。在红尘中要有独处的心，在独处时要有红尘的怀抱！人在红尘，心在山林，以出世的智慧，做入世的事业！
这句话从世人的角度上来说，是正确的，确实是一个重要途径。但是从宗教角度来说，保持各自的特点才可称其为宗教。不然千人一面，就不是宗教了。
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