依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如.

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推荐答案推荐于2018-04-13

一切万法，皆从心生，心无所生，法无所住。不住法者，谓照见身心法相空也。心无所住，随处解脱，内外根尘，悉皆销殒，若一切无心，即无所住也

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依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如。是什么意思...答：依无住本，立一切法：无住，无有分别执着的清净本性。依据众生本具的清净自性之理，而不离一切的建立。就是说行一切法，离一切相。无住之本，本乎无住：无住真心之本性，本源在于无住的无住相的道理。若能彻住，则万法一如：如果能了彻所谓“住”的道理本是离一切“住”、“不住”的分别执着...

依无住本,立一切法无住之本本乎无住,若能彻住则万法一如,什么意思呀答：依无住本，一切有为法，如梦幻泡影。立一切法无住之本本乎无住。本来无一物，何处惹尘埃。若能彻住中道则万法一如。只供参考，可能不对。南无阿弥陀佛！

佛语经典语录答：1、依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。2、却物为上逐物为下，此乃是学道省力工夫。3、智者任物不任己，愚人任己不任物。4、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。5、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。6、悟心...

佛语中经典的语录答：佛语经典语录唯美【精选版】 1) 依无住本，立一切法无住之本本乎无住，若能彻住则万法一如。2) 现定见闻觉知是法，法离见闻觉知，非达法也。3) 忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。4) 真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相...

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