概括如下：
花奴小山被十二花仙推举为百花林芳主“百花仙子”，亦因缘份的到来与金童互生情愫，彼此一见钟情。只是天庭本有戒律，为了众仙家得以专心修行，均不容许各仙家未得王母恩准而自行相恋。好事的风仙，虽有雨师的痴心倾情，然而因对金童早生爱意，眼看对方的心竟被人占去，于是风仙恨起了小山。
正当小山在金童陪同下带领着十二花仙及小圆子进殿祝贺王母寿宴之际，冷不防却被天文星及天武星故作阻挠，不准本属畜牲的小圆子进殿，小山与小圆子亲如姐弟，金童上前理论，双方剑拔弩张。
王母座前掌帘彩云及掌灯彩霞，凭着王母懿意轻易化解了一场争斗，更令小山与众花仙领着百花仙酿进殿，留下金童照顾小圆子。柔扬乐韵飘送云上舞，表面看似热闹的王母寿宴，其实早以弥漫着看得透的醋雨腥风。
扩展资料
艺术特色
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。
书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家，或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。
在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。
通过对于《镜花缘》中几十个国家的叙述，包括了正面的议论和侧面的讽刺，不难看出，它所主张的和反对的，主要有这样一些：第一，它主张男女平等。它要求女子也应自幼读书，和男子同样参加考试。
它反对男子对女子的压迫，尤其是对于缠足、穿耳这些摧残人类肢体的行为，表示愤怒的抗议。
参考资料来源：百度百科-镜花缘
《镜花缘》第二十二回 遇白民儒士听奇文 观药兽武夫发妙论
花奴小山被十二花仙推举为百花林芳主“百花仙子”，亦因缘份的到来与金童互生情愫，彼此一见钟情。只是天庭本有戒律，为了众仙家得以专心修行，均不容许各仙家未得王母恩准而自行相恋。好事的风仙，虽有雨师的痴心倾情，然而因对金童早生爱意，眼看对方的心竟被人占去，于是风仙恨起了小山。
正当小山在金童陪同下带领着十二花仙及小圆子进殿祝贺王母寿宴之际，冷不防却被天文星及天武星故作阻挠，不准本属畜牲的小圆子进殿，小山与小圆子亲如姐弟，金童上前理论，双方剑拔弩张。
王母座前掌帘彩云及掌灯彩霞，凭着王母懿意轻易化解了一场争斗，更令小山与众花仙领着百花仙酿进殿，留下金童照顾小圆子。柔扬乐韵飘送云上舞，表面看似热闹的王母寿宴，其实早以弥漫着看得透的醋雨腥风。
扩展资料：
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说，小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。
后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
主人公唐敖，才思敏捷，喜爱游山玩水，却无心科考，只当了个秀才。其父临终遗言要唐敖至少也得当个会元，自此唐敖开始发奋努力，终于得中探花，却因曾与徐敬业、骆宾王等人结拜仍被降为秀才。
他有意弃绝红尘，便与女儿唐小山、舅兄林之洋、好友多九公等出海游历，他们经历了四十多个国家，见识了很多异国的风土人情。
唐敖玩游之暇，教侄女林婉如念诗赋。他善良且重情义，一路上搭救了些由花神转世的女子。在元股国，他救了两条被鱼民网件的人鱼。
为救林之洋，他冒险揭下女儿国修治河道的皇榜。到了小蓬莱山，唐敖被山中美妙仙境吸引，顿觉名利之心都尽，万事皆空。又由于他吃过了仙草，终于入圣超凡，进山不返。女儿小山来此寻访，他只是通过樵夫给小山一封信，要她改名闺臣，并约中过才女后，才可相聚。
参考资料来源：百度百科-镜花缘
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花奴小山被十二花仙推举为百花林芳主“百花仙子”，亦因缘份的到来与金童互生情愫，彼此一见钟情。只是天庭本有戒律，为了众仙家得以专心修行，均不容许各仙家未得王母恩准而自行相恋。好事的风仙，虽有雨师的痴心倾情，然而因对金童早生爱意，眼看对方的心竟被人占去，于是风仙恨起了小山。
正当小山在金童陪同下带领着十二花仙及小圆子进殿祝贺王母寿宴之际，冷不防却被天文星及天武星故作阻挠，不准本属畜牲的小圆子进殿，小山与小圆子亲如姐弟，金童上前理论，双方剑拔弩张。
王母座前掌帘彩云及掌灯彩霞，凭着王母懿意轻易化解了一场争斗，更令小山与众花仙领着百花仙酿进殿，留下金童照顾小圆子。柔扬乐韵飘送云上舞，表面看似热闹的王母寿宴，其实早以弥漫着看得透的醋雨腥风。
《镜花缘》是清代文人李汝珍创作的长篇小说。小说前半部分描写了唐敖、多九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。
后半部写了武则天科举选才女，由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。
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《镜花缘》小说开头写在王母娘娘寿宴时，百花仙子得罪了嫦娥仙子，并对其立誓，若百花在不应齐放时违令齐放，自愿坠入凡尘，受一世磨难。后心月狐奉玉帝诏下凡，临行时，嫦娥告诉她，当令百花齐放，以显威名。
于是，心月狐下界，转世成为武家女儿，后被唐太宗召入宫中，封才人。武则天废唐改周时，一日，天降大雪，她因醉下诏百花盛开，不巧百花仙子出游，众花神无从请示，又不敢违旨不尊，只得开花，因此违犯天条，被劾为“逞艳于非时之候，献媚于世主之前，致令时序颠倒”。于是玉帝就把百花仙子贬到人间。
《镜花缘》继承了《山海经》中的《海外西经》、《大荒西经》的一些材料，经过作者的再创造，凭借他丰富的想象、幽默的笔调，运用夸张、隐喻、反衬等手法，创造出了结构独特、思想新颖的长篇小说。
书中写了君子国、女儿国、无肠国、犬封国、聂耳国、玄股国等等这些国家，或是以人们形体的奇异，或是以人们生活方式的奇异，或是以人们特有的才学技能，或是以地方风土的特点，或是以地方特有的古迹文物，从各方面表现出作者极力扩张古人的幻想，要向中国之外发现不同的国家和不同的人们的愿望。
在《镜花缘》文本的表层展示的是虚幻浪漫静谧的万般世相，而其深处却一度奔突、冲撞着由生命的热爱、执着与死亡的敬畏、疑惑的巨大张力支撑起的深沉悲痛的宇宙意识，这种对人类生存根本性问题的追问才是小说最具魅力的部分。
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