该句出自庄周的《逍遥游》，前后文是“故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；
背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”
【注释】：夭：挫折；阏：阻止；莫：不定代词，没有人，没有谁。
该句意为：没有谁能够阻止它。
《逍遥游/节选》作者：庄周 (先秦)
天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里，则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天，而莫之夭阏者，而后乃今将图南。蜩与学鸠笑之曰：“我决起而飞，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，奚以之九万里而南为？”适莽苍者，三餐而反，腹犹果然；适百里者，宿舂粮；适千里者，三月聚粮。
【赏析】
《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，也是诸子百家中的名篇，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。
之是宾语前置的标志，无实际意义。
之的古义：
1、到……去。清·彭端淑《为学》：“吾欲之南海。”（我想要去南海。）
2、指示代词，相当于“这个”、“这”、“这种”等。汉·司马迁《廉颇蔺相如列传》：“均之二策，宁许以负秦曲。”（ 权衡这两种策略，宁可答应而使秦国承担理亏的后果。）
3、第三人称代词，相当于“他”、“它”、“它们”、“他们”等。先秦·左丘明《郑伯克段于鄢》：“爱共叔段，欲立之。”（武姜偏爱共叔段，想立共叔段为世子。）
4、指代说话者本人或听话者的对方。唐·柳宗元《捕蛇者说》：“君将哀而生之乎？”（您是哀怜我，使我活下去吗?）
5、第二人称代词，相当于“你”、“您”。汉·班固《汉书·蒯通传》：“窃闵公之将死，故吊之。”（私下知道闵公快要死了，所以赶来凭吊。）
6、用在定语和中心词之间，表示修饰、领属的关系，相当于“的”。南朝·梁·刘勰《邵公谏厉王弭谤》：“防民之口，甚于防川。”（阻止人民进行批评的危害,比堵塞河川引起的水患还要严重。）
7、用在主谓之间，取消句子独立性，一般不必译出。唐·韩愈《师说》：“师道之不传也久矣。”（为师之道已经很久得不到流传了。）
8、定语后置的标志。先秦·荀子《劝学》：“蚓无爪牙之利。”（蚯蚓没有锋利的爪牙。）
9、补语的标志。用在中心词（动词、形容词）和补语之间，可译作“得”。唐·柳宗元《捕蛇者说》：“未若复吾赋不幸之甚也。”（我捕蛇所遭受的不幸,不比恢复我的赋税更不幸更甚。 ）
10、用宾语前置的标志。唐·韩愈《师说》：“句读之不知。”（不理解文句。）
11、用在表示时间的副词后，补足音节，没有实义。宋·司马光《赤壁之战》：“顷之，烟炎张天。”（不久，烟雾弥漫，火焰滔天。）
12、用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间，表示对方位、时间、范围等的限制。《教战守策》：“数十年之后，甲兵顿弊。”（几十年以后，装备武器都败坏了。）
扩展资料
文言版《说文解字》：之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之。
白话版《说文解字》：之，长出。像植物过了发芽的阶段，枝茎日益茁壮，有所扩张。字形底部的指事符号“一”，代表地面。所有与之相关的字，都采用“之”作边旁。
词语释义：
1、兼之 [ jiān zhī ]
释义：表示进一步的原因或条件，加以。
2、反之 [ fǎn zhī ]
释义：与此相反；反过来说或反过来做。
3、之后 [ zhī hòu ]
释义：单独用在句子开头，表示在上文所说的事情以后。
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