我国古代文论史上有代表性的文论思想有哪些

Question

如题所述

Answer 1

1、最早的当是《典论·论文》。
《典论·论文》是一篇非常重要的文论著作，在中国文学理论批评史上具有划时代的意义，因为在它之前还没有精心撰写的严格意义上的文学理论专著。它的产生是中国古代文论开始步入自觉期的一个标志。《典论·论文》从批评“文人相轻”入手，强调“审己度人”，对建安七子的创作个性及其风格给予了分析，并在此基础上提出了“四科八体”的文体说，“经国之大业，不朽之盛事”的文学价值观及“文以气为主”的作家论。他的《典论论文》虽短，却提出了下列有关文学批评的四个主要问题：
1）文学作品的功用。
这是曹丕关于文章价值的观点，曹丕对文章的价值给予了前所未有的崇高评价。他肯定文章（指诗、赋、散文、 应用文）是“经国之大业，不朽之盛事”，甚至比立德、立功有更重要的地位，这种文章价值观是他对传统的文章（“立言”）是“立德、立功”之次思想的重大突破，是文学自觉的一种表现，对文学创作和文学理论批评发展有重大意义和影响。但可惜的是，在《典论·论文》里，他并未对这一观点加以详细的展开论述。不过，仅仅是提出这一口号，他在文论史上已经是功不可没了。这就突破了前此轻视文学的观点，指出文学的重要地位。
2）作家修养和作品风格。
他说：“文以气（指才气，即个性）为主，气之清浊有体（有本质根据），不可以力而致（努力勉强求得一致）”。清指俊爽超迈的阳刚之气，浊指凝重沉郁的阴柔之气，人的气质个性可大致分成这两大类。
《典论·论文》提出了“文以气为主”的著名论断，这就是文论史上著名的“文气”说。以“气”论文和作家，是曹丕《论文》最突出的理论贡献。曹丕所谓的“文气”，是指表现在文学作品中的作家的自然禀赋、个性气质，属于生理和心理范畴，没有伦理色彩。“文以气为主”尤其强调了作品应当体现作家的特殊个性，这种个性只能为作家个人所独有，“虽在父兄，不能以移子弟。”建安七子各自显示出各自的才能，究其原因，是由“性”的差异所导致。诗这种观点也合符于魏晋人崇尚自然的风气。
由于曹丕非常强调创作个性的这种独特性和不可改变性，一方面突出了作家独特个性对于作品风格的决定意义，体现了魏晋时期“人的自觉”和“文的自觉”的时代精神。另一方面，则是否定了现实习染同样可以改变创作风格的可能性。这是其理论的缺陷。在《典论·论文》中还对文学批评的态度提出了有价值的意见。比如反对“文人相轻”和“贵远贱近”，主张“君子审己以度人”，这对文学批评也是良好的倡议，至今仍有现实意义。
3）不同文体特点、标准。
在《典论·论文》里，曹丕第一次正式提出了文体分类及其各自特点的思想。在分析作家才能个性各有所偏的同时，曹丕提出了四科八体说的文体论。“本”指文章的本质特征，即用语言文字来表现一定的思想感情；“末”指文章的具体表现形态，即文体特征或文章在内容和形式方面的特点。无论哪一种文体，都是用语言文字来表达思想情感，其“本”是相同的，不同的是不同的文体在表现形态、语言形式、体貌风格等方面各有不同。
接着曹丕提出文体共有“四科”八种体裁的文章。并且认为文体各有不同，风格也随
之各异。四科共计八种，其中奏议与书论属于无韵之笔，铭诔诗赋属于有韵之文。其本质相同，都是用语言文字来表现一定的情感。但其“末异”，也就是说，在其文体特征上，奏议要文雅，书论重说明，铭诔尚事实，诗赋则应该华美。雅、理、实、美，就是“末异”，它们都是关于文体的不同风格体貌。所以，曹丕的“文本同而末异”，说的就是文体和风格的关系，不同的文体应该有不同的风格特征。“文本同而末异”当是最早提出的比较细致的文体论，也是最早的文体不同而风格亦异的文体风格论。
4）指出文学批评应有正确态度。
他指出有两种错误态度要不得：一是“贵远贱近，向声背实”，这就是尊古卑今的观点，这在东汉的桓谭已有指出，但那是就学术而言 ，曹丕却专就文学再指出，也就有了新意。一是“暗于自见 ，谓己为贤”、“文人相轻，自古而然”、“各以所长 ，相轻所短”。这就指出了“文人相轻”的积习，是他的创见。作者从历史发展的角度指出了文人之间互相贬损的弊习，分析了造成这种局面的原因，并且为文人之间的相处指明了正确道路。
2、最早的诗论：钟嵘《诗品》
3、最早专著《文心雕龙》

Answer 2

我国古代文论史上有代表性的文论思想有很多，几个有代表性的主要有：
孔子的文艺思想

一、“兴于诗，立于礼，成于乐”
二、“兴、观、群、怨”
三、“乐而不淫，哀而不伤”
四、“文质彬彬”与“辞，达而已矣
孟子的民本思想及其文艺观
一、乐和与人和、政和
二、“以意逆志”与“知人论世”
三、“知言养气”
苟子的美感论与诗歌本质观
一、“虚壹而静”与“美善相乐”
二、“明道”与“言志”
老、庄思想的“潜美学”特点
一、“道”与中国艺术精神
二、“观道”、“体道”与艺术心理
汉代的辞赋批评
一、司马迁的楚辞评论和“发愤著书”说
二、扬雄、班固对屈赋的评论
三、汉代辞赋家对赋体的认识
刘勰《文心雕龙》的理论建树
一、“神与物游”：论创作心理
二、才性论
三、“风骨”论
四、“通变”论本回答被提问者采纳

Answer 3

我国古代文论史上有代表性的文论思想有很多，几个有代表性的主要有：
孔子的文艺思想
一、“兴于诗，立于礼，成于乐”
二、“兴、观、群、怨”
三、“乐而不淫，哀而不伤”
四、“文质彬彬”与“辞，达而已矣

孟子的民本思想及其文艺观
一、乐和与人和、政和
二、“以意逆志”与“知人论世”
三、“知言养气”

Answer 4

我国古代文论史上有代表性的文论思想有很多，几个有代表性的主要有：
孔子的文艺思想

一、“兴于诗，立于礼，成于乐”
二、“兴、观、群、怨”
三、“乐而不淫，哀而不伤”
四、“文质彬彬”与“辞，达而已矣
孟子的民本思想及其文艺观
一、乐和与人和、政和
二、“以意逆志”与“知人论世”
三、“知言养气”
苟子的美感论与诗歌本质观
一、“虚壹而静”与“美善相乐”
二、“明道”与“言志”
老、庄思想的“潜美学”特点
一、“道”与中国艺术精神
二、“观道”、“体道”与艺术心理
汉代的辞赋批评
一、司马迁的楚辞评论和“发愤著书”说
二、扬雄、班固对屈赋的评论
三、汉代辞赋家对赋体的认识
刘勰《文心雕龙》的理论建树
一、“神与物游”：论创作心理
二、才性论
三、“风骨”论
四、“通变”论

Answer 5

儒教或儒学，由孔子（公元前551-公元前479年，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国人）创立。