庄子有用与无用的理解和启示如下:
在《逍遥游》中庄子提到了自己和惠子关于“有用、无用”的讨论。有用和无用是相对的,一个事物并非只有一种用途,关键在于人是否善于发现它的价值。
惠子判定瓠和樗树大而无用,是从它们的使用价值出发,如果从功利的角度看,它们确实不能满足他人的实际需求,然而庄子能够突破对具体事物的具体功用的认知,从另外的角度与层面注意到它们的意义与价值。
瓠不能作为瓢供人使用,樗树不能作为器皿、门户供人使用,但是人却能借助瓠漂浮于江湖,树也因此得以不被破坏而长成巨树,换种方式来看便柳暗花明,于人于物可能还有大用。
有用之用:
在我们日常生活中经常会用到“有用”这个词,这里的有用是指某样物品或者某个事物能够满足自己的实际需求,或者说有其存在的功利价值。而像“房屋只用”这种就是“有用之用”,和“有用”相对应的就是“无用”,如果一个物品不能满足自身的需求,便会被当做是无用。
人们一般只会关注某个物品的眼前价值和具体用途,注重“有用之用”,总是用功利的有色眼镜来看待,其实不管是什么物品,它们都有多方面的存在价值。如果大家只关注了眼前的价值和作用就会忽略掉该事物其他层面的价值。
因此,世人在使用有用之物时总是带有局限性,只能将其部分作用发挥出来,有时还会破坏其他没被发掘的用途。
无用之用:
庄子对于“用”的思维研究十分深入,已经超越了事物本身所能带来的部分价值,打破事物的局限性应用,从“有用之用”转换到“无用之用”,“无用之用”首先是“无用”。那么“无用之用”是何种之“用”呢?其实庄子眼中的无用之用并不是具体的效用,而是一种超乎现实存在、超越实际用处的“用”。
在《逍遥游》中庄子曾谈到:惠子家中有一个特别大的瓢,害怕没有发挥作用的地方,庄子看到便对惠子讲:你这个瓢这么大,几乎能放下五石东西,为何不把它带着去大江大湖里漂游呢?在惠子眼里这是“无用”的外物,可是庄子却能说出另一个应用思路,由此也可以看出庄子对于“无用之用”的见解。
惠子只看到了事物本身的形态,决定了这个事物能否产生价值和用处,并没有看到隐藏的“无用之用”,所以惠子无法体会到庄子的那份洒脱性格和自由乐趣。人们只有突破对事物的有用定义,才能感受到事物的真正内涵,体会到其中乐趣。
在庄子眼中要突破事物“有用”这一先入为主的理念,采用“无用”的看法对待世间万物,这是一种公平的状态。在他眼中,万事万物都是自由、平等的。
如果想达到这样的状态,就需要放弃追逐功名的欲望,面对身边的事物和整个社会,采用平静柔和的心态,才能感受到庄子的精神高度,用“无用”态度去对待外物,这才是最高的人生境界。
其实对于无用之物的再用也具有辩证性,客观来说,有用与无用都是相对的,会随着周围环境的变化发生转变,这也是庄子为人处世的态度。
不为世所用的“逍遥”
庄子看世界,总能超越物我的层面。对于惠子而言,瓢虽然大但是没有用处,庄子站在世俗的层面给惠子叙述了一个故事,利用不龟手之药,从而实现分割土地封侯为王,接着从超越世俗的角度。
点拨惠施:为什么不能将大柱作为船舶,于大江大湖里漂泊?为什么不能将大树播种在没有生长的地方,到时躺在大树下休息,不是非常逍遥快活的事情吗?庄子提倡不为世所用,即无为,这种无为旨在逍遥。
庄子生活于战国后期,是一个被孔子称为礼崩乐坏的时代,庄子本人对“窃钩者诛,窃国者为诸侯”的社会现实是不满的。因此,他对社会政治兴趣不大,他的思想,不是专注于圣人治天下,更多的是专注于人自身的提升,追求精神的绝对自己,希望人生能达到一种无所羁绊的自由状态。这种状态就是逍遥。
所以庄子说:“神人无功,圣人无名”,若要逍遥自由,则不要太多牵涉官场。
另外,“用”向来是人给予事物的一种评价,事物本身则无“有用”、“无用”之别。庄子提倡“无用”的意义也是想让我们给予事物本来面目,不要评价其有用无用。事物皆无用的状态是什么?
不是事物的改变,而是人的改变,这不是说人要回归到无意识的原始状态,而是强调对自我的一种突破。正如海德格尔所说:“在诗意的世界里,万物不再被技术所设定而成为工具,它自身即是目的。”事物无须对人“有用”,无须仅仅为了人的存在而存在,等到人有了这种觉悟,自然可以与万物为一体,得到逍遥。
庄子想要达到的境界与其说是虚无缥缈的逍遥,倒不如说是自由之境,人生存在的形态和追求的目标便是自由。所以,瓢和树虽然在惠子眼中无用,但换个角度来看却具有更深层次的用处。
瓠与樗树所隐喻的,是为道之学;惠子只是站在功利的一面看待其用,庄子则区分不同的用,将逍遥之论诠释为“无用之大用”。如果没有解决实际问题带来具体的功利就是“无用”,如果超越事物分身,挖掘更深层次的意义,把人指引到自由的境界,帮助人们实现自我价值便是“大用”。
故,庄子所说的无用便是有用的理论其实就是我们现在常说的“塞翁失马焉知非福”,有用和无用都是相对的,可能有一天周围的环境发生了变化,无用的东西也变得有用,有用的事物反而无用,一切都是不可知的。
虽然事物会发生有用与无用的变化,但人们应该保持处事不惊的态度,抛开外界的干扰,多去探寻内心的答案。