东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。注释 （1）临：登上，有游览的意思。
（2）碣（jié）石：山名。碣石山，在现在山东省滨州市无棣县碣石山。
公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地。 （3）沧：通“苍”，青绿色。
（4）海：渤海 （5）何：多么 （6）澹 澹（dàn dàn）：水波摇动的样子。 （7）竦 峙（sǒng zhì）：高高耸立。
竦 ，通耸，高。 （8）萧瑟：草木被秋风吹的声音。
（9）洪波：汹涌澎湃的波浪 （10）日月：太阳和月亮 （11）若：如同.好像是. （12）星汉：银河。 （13）幸：庆幸。
（14）甚：极点。 （15）至：非常， （16）幸甚至哉：真是庆幸。
（17）咏：歌吟 （18）咏志：即表达心志。 （19）志：理想 （20）歌以咏志：以歌表达心志或理想。
最后两句与本诗正文没有直接关系，是乐府诗结尾的一种方式。 译文 东行登上碣石山，来感悟大海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和百草一丛一丛的，十分繁茂。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。
银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。 庆幸得很哪，就用诗歌来表达心志吧。
解说 《观沧海》是后人加的，原是《步出夏门行》第一章。《步出夏门行》，又名《陇西行》，属汉乐府中《相如歌·瑟调曲》。
“ 夏门”原是洛阳北面西头的城门，汉代称夏门，魏晋称大夏门。古辞仅存“市朝人易，千岁墓平”二句（见《文选》李善注）。
《乐府诗集》另录古辞“邪径过空庐”一篇写升仙得道之事。曹操此篇，《宋书 · 乐志》归入《大曲》，题作《碣石步出夏门行》。
从诗的内容看，与题意了无关系，可见，只是借古题写时事罢了。诗开头有“艳”辞（序曲），下分《观沧海》、《冬十月》、《土不同》、《龟虽寿》四解（章）。
当作于公元207年（建安十二年）北征乌桓得胜回师途中。赏析 从诗的体裁看，这是一首古体诗；从表达方式看，这是一首写景抒情诗。
“东临碣石，以观沧海”这两句话点明“观沧海”的位置：诗人登上碣石山顶，居高临海，视野寥廓，大海的壮阔景象尽收眼底。以下十句描写，概由此拓展而来。
“观”字起到统领全篇的作用，体现了这首诗意境开阔，气势雄浑的特点。 前四行诗句描写沧海景象，有动有静，如“秋风萧瑟，洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景，“树木丛生，百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
观沧海选自《乐府诗集》，这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。 “水何澹澹，山岛竦峙”是望海初得的大致印象，有点像绘画的粗线条。
在这水波“澹澹”的海上，最先映入眼帘的是那突兀耸立的山岛，它们点缀在平阔的海面上，使大海显得神奇壮观。这两句写出了大海远景的一般轮廓，下面再层层深入描写。
“树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。”
前二句具体写竦峙的山岛：虽然已到秋风萧瑟，草木摇落的季节，但岛上树木繁茂，百草丰美，给人诗意盎然之感。后二句则是对“水何澹澹”一句的进一层描写：定神细看，在秋风萧瑟中的海面竟是洪波巨澜，汹涌起伏。
这儿，虽是秋天的典型环境，却无半点萧瑟凄凉的悲秋意绪。作者面对萧瑟秋风，极写大海的辽阔壮美：在秋风萧瑟中，大海汹涌澎湃，浩淼接天；山岛高耸挺拔，草木繁茂，没有丝毫凋衰感伤的情调。
这种新的境界，新的格调，正反映了他“老骥伏枥，志在千里”的“烈士”胸襟。 “日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。”
前面的描写，是从海的平面去观察的，这四句则联系廓落无垠的宇宙，纵意宕开大笔，将大海的气势和威力凸显在读者面前：茫茫大海与天相接，空蒙浑融；在这雄奇壮丽的大海面前，日、月、星、汉（银河）都显得渺小了，它们的运行，似乎都由大海自由吐纳。诗人在这里描写的大海，既是眼前实景，又融进了自己的想象和夸张，展现出一派吞吐宇宙的宏伟气象，大有“五岳起方寸”的势态。
这种“笼盖吞吐气象”是诗人“眼中”景和“胸中”情交融而成的艺术境界。言为心声，如果诗人没有宏伟的政治抱负，没有建功立业的雄心壮志，没有对前途充满信心的乐观气度，那是无论如何也写不出这样壮丽的诗境来的。
过去有人说曹操诗歌“时露霸气”（沈德潜语），指的就是《观沧海》这类作品。 “幸甚至哉，歌以咏志。”
这是合乐时的套语，与诗的内容无关。也指出这是乐府唱过的。
东临碣石的解释：东行登上碣石山，来欣赏大海。
“东临碣石，以观沧海”出自唐朝诗人曹操的古诗作品《观沧海》第一句，其全文如下：
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中。
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
【注释】
1、临：登上，有游览的意思
2、碣（jié）石：山名。碣石山，在现在河北昌黎。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过此地
3、沧：通“苍”，青绿色
4、海：渤海
【翻译】
东行登上碣石山，来欣赏大海。海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。树木和百草郁郁葱葱的，十分繁茂。秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中翻腾着巨大的波浪。太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中出发的。银河星光灿烂，好像是从这浩淼的海洋中产生出来的。太值得庆幸了！就用诗歌来表达心志吧。
秋风萧瑟，百草丰茂。
魏武帝曹操北征乌桓回来了，车辚辚，马啸啸，胜利的旌旗漫天飞扬。抵临碣石，眼前蓦然开阔，大海浩翰，洪波翻涌，他勒缰远眺，禁不住以歌咏志：东临碣石，以观沧海。
时在建安十二年，也就是公元207年。 一千八百年后，我循着曹操的马蹄东临碣石，来到了秦皇岛，来到了北戴河。
我看到了大海的明洁，也看到了大海的混沌。我享受了"水何澹澹，山岛竦峙"的明洁，也感受到了清浊交织，迷茫混沌的世态。
这无垠的海水，用明镜般的屏面摄照了曹操，也摄照了秦始皇、隋炀帝、唐太宗以及许许多多的前尘旧事，尘色的弥漫使那海水咸腥了好多，深沉了好多，好多好多的世理浓烈得难以化开。我站在碣石旁边，久久地领悟着，领悟着，突然心胸豁亮，原来东临碣石，不仅可以观览大海，而且可以观览沧桑。
事后三思，我实在有些唐突，有些冒昧，魏武帝曹操是何等人士！虽然戏剧舞台上总将他涂成个阴险狡诈的白脸，可是稍微懂点历史的人都知道，他驰骋疆场，统一北方，不愧为一代枭雄呀！我乃一介匹夫，草木凡胎，怎么敢妄自篡变他那令世人称颂的名句呢？请你谅解，我决没有贬损这位枭雄的意思，只是觉得他匆匆太匆匆，也许是南国战事催征人，未及落地他便策马离去，当然就难以读懂大海了。 倘若那日曹操在海滨伫足，最好把他的帅帐驻扎在拍岸的波浪旁边，那么，晨昏的迷蒙，阑夜的涛语，都会启悟他，警策他，改变他，说不定会由于他的改变而改变了历史的运行足迹。
那时候，大海的收藏还不像刻下这么繁丰，但是已装下了叱咤风云的赢政。赢政来时何等荣耀，何等威风！六国毕，四海一，一个秦字大旗遮掩了神州大地！赢政得意："嘻嘻三皇，咦咦五帝，哪一个能和我比肩而立！"因而，他玩了一把新鲜的，不再称王，也不称皇，更不名帝，而是既要当皇又要当帝，从此，中国历史上就有了第一位皇帝。
秦始皇，多么光彩，多么荣显。他要这光彩，这荣显，万岁万岁，永远永远。
北面高筑长城，莫让外夷侵扰；域内焚书坑儒，莫让刁民叛乱。这还有什么心头之患？没了！好吧，那就派人乘船出海，去烟波蜃楼间求取仙丹。
哈哈！吞服了仙丹咱就返老还童，永享天下了。顿时，碣石陡然变矮，浩渺的大海看见了拔地而起的行宫，和在宫楼上痴目观望的秦始皇。
仿佛是海水打了个转，翻了个滚，一眨眼功夫，魏武帝到来时秦始皇却早没了踪影。不光秦始皇不见了，他痴望大海时依凭的宫楼也不见了。
如果真要找点和堂堂皇帝有关的景物也不难，眼前就有残破的长城和一座时新的庙宇。庙里供奉的竟然是哭塌长城的那个孟姜女。
孟姜女？正是。这不是明目张胆往秦始皇脸上泼污水吗？是，又能怎么样？你能吞并六国，你能焚书坑儒，你却无法叫神仙免你一死！死了，死了，你能把这身后的事怎么得了！碣石畔布陈着多么醒人的世理啊，可惜匆匆赶路的曹操与之擦肩而过，懵懵懂懂奔向前方，奔向沙场，奔到南国赤壁，让周郎一把大火烧着营帐，烧着衣袍，连眉毛胡子也烧焦了。
我真替曹操惋惜，假如他东临碣石，不仅观沧海，而且观沧桑，那该多好呀！可惜世事不会重来，乾坤难能旋转，他错过也就错过吧，后人总不该一错再错吧！瞧，这海滨又来了一位皇帝，谁？隋炀帝。隋炀帝是个落下千秋骂声的皇帝，古往今来，男女老少，没有一个不骂他的。
骂归骂，一边骂人家，一边在人家开挖的大运河里行船，运粮，运草，运一切自家需要的东西。公道说，这皇帝还有那么点真本事，他东临碣石或许就是上苍让他清醒头脑洗涮骂名的最好机遇。
遗憾的是，他喜形于色，忘情于水，吟过"断涛还共合，连浪或时分"；又吟"方知小姑射，谁复语临汾，"重又坠入秦始皇的仙幻神境了！ 也许，这句"方知小姑射，谁复语临汾"对他人有些费解，而对于我这位土生土长的临汾人来说，这俨然是一把打开隋炀帝心灵的钥匙。早先，我的家乡名为平阳，从帝尧建都立国的时候就是这样的名字。
哪料到他们杨家抢了外孙的天下，又怕别人从自己手中抢去，听到"平阳"就神经过敏，这不是要平掉我杨家的江山社稷吗？不好，慌忙下令改名，平阳改成了临汾。临汾西面有座山，山不算高，却有仙则名，名气大得很，远远近近的人都知道，连历史深处的庄子也向往这仙山琼阁，大笔一挥，《逍遥游》此地："藐姑射之山，有神人居焉。
肌肤若冰雪，绰约若处子。
"这么惹人心乱神醉的体态姿色，隋炀帝肯定为之倾倒过不止一次！然而，到了碣石，见了大海，一眼瞅着海市蜃楼，马上迷醉于这"小姑射"了，谁还敢在他耳边说起临汾神女？迷醉吧迷醉，尽管临汾还叫临汾，隋炀帝却在迷醉中丢掉了杨家的天下。 碣石和大海再见到皇帝已是唐朝了。
其时，唐朝放射着这个星球上最夺目的光芒！那日，大海新亮出前所未见的姿容，"拂潮云布色，穿浪日舒光"，来迎接创造大唐盛世的天子。李世民"披襟眺沧海，凭轼玩春芳"，目之所及，"积流横地纪，疏派引天潢"；思之所至，"仙气凝三岭，和风扇八荒"。
我真怕那能够"凝三岭"的仙气也惑乱了他的神魂，暗暗为他捏了一把汗。好在他身边有个魏征，魏征抬手击了他一掌。
原发布者：yhy19830416
观沧海观沧海是诗人曹操在碣石山登山望海时，用饱蘸浪漫主义 *** 的大笔，所勾勒出的大海吞吐日月、包蕴万千的壮丽景象，表达了诗人以景托志，胸怀天下的进取精神。下面学习啦我为大家带来观沧海原文翻译及赏析，欢迎大家阅读欣赏。 观沧海原文欣赏： 东临碣石，以观沧海。 水何澹澹，山岛竦峙。 树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。 观沧海原文翻译： 东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。 海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。 树木和百草丛生，十分繁茂， 秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。 太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。 银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。 我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。 注释： ⑴临：登上，有游览的意思。 ⑵碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓得胜回师时经过此地。 ⑶沧：通“苍”，青绿色。 ⑷海：渤海 ⑸何：多么 ⑹澹澹（dàndàn）：水波摇动的样子。 ⑺竦峙（sǒngzhì）：耸立。竦，通耸，高。 ⑻萧瑟：树木被秋风吹的声音。 ⑼洪波：汹涌澎湃的波浪 ⑽日月：太阳和月亮 ⑾若：如同.好像是. ⑿星汉：银河，天河。 ⒀幸：庆幸。 ⒁甚：极点。 ⒂至：非常， ⒃幸甚至
观沧海
——曹操
东临碣石，以观沧海。
水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
临：登上，有游览的意思。
jié
碣石：山名。碣石山，在现在河北省昌黎县的碣石山。公元207年秋天，曹操征乌桓时经过与此。
何：多么
dàn
澹 澹：水波摇荡。
sǒng zhì
竦 峙：峙：挺立。高高耸挺立。竦通“耸”，高。竦：高。
萧瑟：树木被秋风吹动的声音。
星汉：银河。
幸：庆幸。
至：极。
幸甚至哉：庆幸得很，好极了。
咏志：即表达心志。
最后两句与本诗正文没有直接关系。
选自《乐府诗集》这是乐府诗《步出夏门行》中的第一章。
中学古文有吧！到了东方的碣石山上，以观看大海字面意思就是这样。
生活在东汉末年，与蜀、吴争霸中国的魏王（武帝）曹操（公元155-220），历来是一个有争议的历史人物。但作为一个诗人，他的才华和他对中国古典文学的贡献，却得到一致的公认。
以他为首的建安文学集团的出现（建安是汉献旁的年号），在中国文学史上是一个很辉煌的时期。建安诗风，一扫两汉诗家以取悦帝王为能事的浮华靡丽的颓风，苍劲悲壮，刚健豪放，被文学史家誉之为建安风骨。
《魏书》说，曹操登高必赋，及造新诗，被之管弦，皆成乐章。曹操留传后世的诗作不多，只有二十余首，但可以说首首都是千古传诵的名篇。
其中的《观沧海》，是他唯一的一首纯粹描写自然景色的作品： 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。
树木丛生，百草丰茂。 秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。
这是总题为《步出夏门行》一名《碣石篇》四首组诗的第一首。诗中写的是建安十二年（公元207年），曹操东征乌桓，胜利回师途中，时值深秋，登碣石山，所看到的渤海壮丽景色。
《碣石篇》组诗共四首，其余三首是：描写班师归途所见的冬天地景色《冬十月》、写黄河以北的气候和民风的《土不同》和《龟虽寿》。这四首全是四言诗，四言是最早见诸于《诗经》的盛行于周代的民歌的一种诗体，在曹诗中得到很好的继承和发展。
中国古典诗词中永吟大海的作品不少，但能与曹操的《观沧海》相匹敌的，可以说是极其少见的。你看，大海在诗人的笔下气势是何等的磅礴，景象是何等雄奇：波动不息的海水汪洋无边，碣石山与海中的岛屿耸然对峙；山下茂密的树木与丰美的水草呈现一片蓬勃的生机；寒气袭人的秋风乍起，掀动滔天的波浪；大海吞吐万物，包孕宇宙，好象连太阳、月亮、星辰和银河都闪现在无垠的海涛之中。
诗人用海上瑰丽景色的描写，形象地表达了他在战争中取胜后的那种踌躇满志、情意飞扬的心境。
东临碣石的临释义：登上，有游览的意思。
东临碣石翻译：向东进发登上碣石山。出自汉代曹操的《观沧海》。
一、临的拼音：lín 二、临的部首：丨 三、临的笔顺：竖、竖、撇、横、点、竖、横折、竖、横 四、临的释义 1、靠近；对着：~街。~河。
背山~水。居高~下。
如~大敌。 2、来到；到达：光~。
莅~。身~其境。
双喜~门。 3、临近；临到（某一行为发生的时间），含有将要、快要的意思：~睡。
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