墨子的著作中，主要探讨了"义"这一核心概念，他强调义的重要性，认为在世间万物中，义是最为珍贵的。墨子以其实际行动践行义的精神，他批评那些口头上谈论仁义，但实际行为却背离义的所谓君子。
墨子以“宜”字表达其观点，这个字在这里相当于“悦”或“确实”的意思。他举例说明，人们的行为和言论应该符合义的要求。例如，“女”通“汝”，表达对个人的称呼，强调个人应当遵循义的准则。他提到“辟”通“僻”，指的是行为偏离正道，应该纠正到正义的轨道上来。
在某些文字表述上，墨子使用了当时的通假字。如“钜”可能是“银”字的误写，而“布”字在不同上下文中可能表示钱币或购物。还有“继”疑为“纵”字之误，而“雠”通“售”，指的是买卖交易。另外，“遗”可能是“道”字的误写，表示道路或道理。
墨子提到的“关中”指的是车内的空间，而“漆”是“七”的借音。他使用“钧”字，实际上是指“均”平均或均衡的意思。在阅读或判断时，他可能用“简”字，意为浏览或审查。而“吾”误写为“若”，是第二人称代词。
“反”在这里通“返”，表示返回或反省。墨子强调“审”可能是“当”字的误写，意为恰当或合适。他提到“之”字在某些语境中表示前往，而“贾”通“价”，指价格或价值，而“信”误写为“倍”，应为“加倍”之意。
墨子的观点不仅体现在理论层面，还与古代的生活实践紧密相连，如预测吉凶的日者，都体现了他对义的深入理解和实践应用。
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