徐斗公批清宫生男生女图 误后世子孙千万代
弘民族文化之渊源，扬祖国医学之精奥，让中医走出国门，振吾中华。国医堂中医专家徐斗公。
徐斗公曰；清宫珍藏的生男生女图，图表来历的真实性无从考究，何人所创，用什么推演历数推算的，依据什么数理推算的，只留图，更没有加以详细说明依何法推算的解释，无可考证，此图以女性年龄阴历虚龄（即真实年龄加1岁）算，而怀孕月份即是受孕的那个阴历月份，便能选择生男生女，生男生女如此的简单吗？，试问；那父亲呢？父亲是怎么推算的呢?，生男生女由母亲一个人来决定吗？，生男生女又跟父亲有什么关系呢？。
易曰：天地絪縕，万物化醇，男女媾精，万物化生。诚哉是言也。男女胥悦，阴阳交通而胚胎结矣。天地之交，阴阳之合，万物化醇，有育万物雌雄之道，试问天地育万物之雌雄，取决于单一的地母吗？，清宫珍藏的生男生女图牵强组合，谬之甚也！今以正之。不能在疑误中华子孙千万代。
天地人一体育物雌雄男女宏观大道论
天地立 乾坤定
乾为阳，坤为阴也！天为阳，地为阴也！乾坤乃天地之门户，先明天地立，以定乾坤之体。天以刚阳而尊，地以柔阴而卑，则乾坤之体安定矣。乾健与天阳同，坤顺与地阴同，故得乾坤定矣。若天不刚阳，地不柔阴，是乾坤之体不得定也。
一阴一阳之谓道
阴阳者，无形无体，而有形体之用亦，道者何也，无之称也，无不通也，无不由也，况之曰道。寂然天体，不可为象。必有之用极，而无之功显，故至乎“神无方，而易无体”，而道可见矣。故穷变以尽神，因神以明道，阴阳虽殊，无一以待之。在阴为无阴，阴以之生；在阳为无阳，阳以之成，故曰“一阴一阳”也。
天地育物论
天为阳，地为阴，阳降阴升，阴阳之合，天地交泰，万物化醇，万物之中亦生万物，生之万物又生另物，另物又生异物，阴阳交感，使之生生不息，上天有好生之德。易曰：天地絪縕，万物化醇，男女媾精，万物化生。诚哉是言也。男女胥悦，阴阳交通而胚胎结矣。阴阳乖离，成天地不交之否，如之何其能化生万物哉！
易曰：乾道成男，坤道成女。乾坤者，阴阳之情性也。男女者，阴阳之形象也。父精母血，因感而会。精之施也，血能摄之。精成其子，此万物资始於乾元也；血成其胞，此万物资生於坤元也。
人育物论
男女媾精，万物化生，父精母血，因感而会。精之施也，血能摄之。精成其子，血成其胞，父为阳，母为阴，阳降阴升，阴阳之交，父母交泰，胚胎始结，男女化生，男女之中亦生男女，生之男女又生男女，使之生生不息，父母交感，化生其源，父母有孕育之礼。
人育物犹如天地之育物
男为阳，女为阴，阳降阴升，阴阳之交，男女交泰，胎孕乃成。子孙化生，天为阳为父，地为阴为母，天父地母之升降交泰，万物雌雄化生，雌雄之中又生雌雄，万物之雌雄也。上天有好生之德。
人育男女胎犹如天地之育雌雄
男女之交泰，阴阳之合，阳精之施，阴卵能摄，精成其子，卵成其胞，则为胚胎，胎分雌雄。天父地母之交泰，阴阳之合，则为育，育分雌雄，万物中之雌雄，雌雄者男女之囙也。
精卵之异名
精为阳为父，卵为阴为母，精卵之交，精中有卵，卵中有精，阴中有阳，阳中有阴也！阴阳之交，则为少阳，少阴，精阳阴卵之交，则为少男，少女，男女之由来也。生男生女之奥也！黄帝内经曰：阴阳者，万物之纲领，生杀之父母，又曰；孤阳不生，独阴不长，阴中有阳，阳中必有阴，阴阳互为根本，则化生万物。父母之交，人也如之。
否之不泰 泰之不否
天地否，地天泰，天地不交则否，天地交则泰，父母不交则否，父母交则泰，男女不交则否，男女交则泰，精卵交则泰，精卵不交则否，否者隔也，隔者闭塞也！谨按《易•系辞》曰：天地，万物化醇；男女媾精，万物化生。诚哉是言也。男女胥悦，阴阳交通而胚胎结矣。阴阳乖离，成天地不交之否，如之何，其能化生万物雌雄哉！
《丹经》云：一月止有一日，一日止有一时。凡妇人月经行一度，必有一日�之候，于一时辰间，气蒸而热，昏而闷，有欲交接不可忍之状，此的候也。于此时逆而取之则成丹，顺而施之则成胎矣。其曰三日月出庚，又曰温温铅鼎，光透帘帏，皆言其景象也。当其欲情浓动之时，子宫内有如莲蕊初开，内人洗下体以手探之自知也，但含羞不肯言耳。男子预蜜告之，令其自言，一举即中，必多成男。何也？阳以静胜阴之动，阴动必先靡，阳静必后劲。此《易》坤求韩，地天泰之义也。
父精母卵
按人生子之道，犹如天地之生雌雄，本之父精母卵是矣。易曰：男女媾精。男有阳精，女独不有阴精乎？交感晨脉到时，男子施精矣；女子面红唇赤，鼻尖微冷，声息微喘，是即女子施精时也。此精不论经前经后，交媾毕时俱有，但不若男精中有结块成形者，为少异耳。日浸月盛，乃成胎耳。否则易何以止言男女媾精，不言男媾精，女媾血乎？，但阳精元是气结之华，阴精仍是血凝之液为卵。通此而生子之道，谓之父精母卵也。
精卵之男女
精为阳，卵为阴，阴阳之交，阳中有阴为少阴，阴中有阳为少阳，阳精阴卵之交，精中有卵为少阴，卵中有精为少阳，少阴者少女也！少阳者少男也！精之中有卵则为少阴，卵之中有精则为少阳，少阴少阳者，男女之太极混沌象也！精卵者男女之始也！生男生女之密码不难也！阴阳交感之理，其机至微，非文字之能尽者亦。乃不泄之天机也！
徐斗公曰；如上所论，天地之交，雌雄化生，人生男生女之道，天父地母两人的事情，并不是以母，以父，单一所能为之，犹如天地育物雌雄之道，地无天则不长，天无地则不生，并非天地阴阳单一所能为之，男女雌雄之道，父母胚胎生男女之道，如天地之育雌雄也！
徐斗公曰；清宫珍藏的生男生女图的推算，以女性年龄阴历虚龄（即真实年龄加1岁）算，而怀孕月份即是受孕的那个阴历月份，以母亲为主宰，似乎生男生女主要是取决于母亲，几百年流传的清宫图，是一种误导，误后世子孙之图也！
徐斗公曰；某一种事物，某一种科学的东西，从建立到定性，要有始有终，犹如，自己来于父母，父母来源于父母之父母，知何物从何处来，到何处去，有根可循。
徐斗公曰：中医之理追根溯源，来源于黄帝内经，黄帝内径之理来于易经，易经之数理来源于河洛，河图洛书是也！河洛之体，来于太极之用，体用之合。太虚，太极，太质，天地人万物之象萌也！天地有天地之象，万物有万物之象，人有人之象，象者数也！数者河洛之源也！
徐斗公曰：洛书古称龟书，传说有神龟出于洛水，其甲壳上有此图象，洛书是以北极为定位星，斗柄所指的九个方位上最明亮的星为标志，其数目方位都与洛书完全一致。这也就是一般术数中常说的“九宫”（奇门遁甲术既采用此九宫作为基石）。
徐斗公曰：洛书可以说包罗万象，奥妙无穷，其小无内，其大无外，用之言天则天在其中，用之言地则地在其内，用之言人而人不在其外。它奠定了中华文化的初基，是中华民族原始文明的渊源，是人类最为珍贵的历史文化遗产之一。
徐斗公曰：河图与洛书是易经的来源，伏羲对日月星辰，季节气候，草木兴衰等等，伏羲的“象数”是来源于天文现象, 它的“根”是《河图》，河图和洛书，乃由天象观察中产生的，在三代时期就成为帝王的宝贵之物。河图和洛书构造简明，它是中国古代的文化基石之一。追根溯源，易经，皇帝内经三者反复印证，证实了内经的理论本于易经，而易经之数理又取则于河洛之数。
徐斗公曰；河图为先天图，演天文，洛书为后天图，演地理。演者衍也，数之推算也！先天河图后天洛书之交，天地之理始章以明也！，日，月，星，辰，天之九星，地之九州，天地四时，二十四节气，十二个月，阴历，阳历，十二时辰，人之九窍，十二经络，奇门遁甲，太乙神数，大衍之数，太极，八卦，之理之变，追根溯源，皆来源于河洛之数。数者象也，象者数也，天地人万象皆是数也！定数也！天地有天地之象，万物有万物之象，人有人象，人乃天地万物之中一数也！数者之源，河洛也！
徐斗公曰；古人以河图洛书又推衍出先天八卦和后天八卦。伏羲以河图推演出先天八卦，周文王以洛书推演出后天八卦。同时，河洛二图合并旋转起来，就又产生了太极图。河图为体，洛书为用。河图、洛书与天文学相结合就能推算出时令，河图、洛书与地理学相结合，就产生了风水学、洛书与人体的五脏六腑相结合，就产生了中医学。
徐斗公曰：河图洛书数学原理之源，认识事物只有从事物本身的内容以及相互联系的事物出发，才能找到正职的答案。河图洛书的本质是数学，是原始古人创造的一项数学成果，古人称：“洛书者，数之源也”。数者演也！演者推数以明理也！
徐斗公演数解疑以明理
徐斗公曰；在极研清宫珍藏生男生女图过程中，以天地人一体育物雌雄男女宏观大道论，天地育万物雌雄观，到人之孕育男女犹如天地之育物雌雄之道观，运用数理之源，河洛之数，大衍之数，易经之极数，推算清宫生男生女图的形成，发现纯粹是牵强组合，一点数理源理都没有，没有任何科学依据可循，特此明示后人，不能误子孙后代，以误在误。
徐斗公曰；辨别清宫珍藏生男生女图要从几个方面着手
1；此图本身就是流传的伪图，虚传之图。一点数理学价值都没有。此图用何数理推演找不到推演科学依据。
2；此图若是真，应该有二张图，一张母图，一张父图，母图和父图二图合并，形成天地父母之全图，才能推算准确。
3；此图若是真，应该有三张图，一张母图，一张父图，一张要受孕的太极数图，三张图合并起来才能推算准确。
4；河图数为先天图推演父图，洛书数为后天图推演母图，二图合并产生太极质的变化。万象男女始萌。数者推演也！演者推数以明理也！
徐斗公乃黄帝内经，河洛数理，易经，医学研究者，临床工作者，注重的是临床实战研究，更不相信伪科学的东西，一门学科能立足不衰，可行度，真实性，必须得经得起任何风吹雨打，尤其是医学，掺不得半点虚假，清宫生男生女图以验证事实结果说明一切真伪！清宫生男生女图还要误导华夏儿女多少代！可叹！以清宫图行事之人，只听其说，不明其理，明者辨之可也！
徐斗公曰；人乃一小天地也！不晓天地之理，何谈人之理！大道也！徐斗公以天地人宏观育物雌雄男女观，运用黄帝内经之阴阳学，河洛之极数，大衍之数，易经极数推演其数理，批清宫生男生女图之谬。误导后代子孙几百年亦！
徐斗公河洛之数悟玄道：万物皆数数中数，数中秘密穷天地，造化天机泄未然；象内有数皆定数，道不虚传只在人！天地人，万物，万象，万数，万病，天外之天，地外之地，乃太极之动也！中医大道之理来于黄帝内经，追其根溯其源，内径之旨来于易经，易经之数理则取源于河洛之数，河洛之体，太极之用，体用之变，象之萌也！万物之初也！大道无象，象由心生，静思以明象，忘吾也！吾不在三界中！游离五行外！古今一怪杰徐斗公也！
批清宫生男生女图宏观大道论
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