第1个回答 2009-12-05
什么功大于过过大于功，我就不认为秦始皇有什么大过错，要说起人家的功劳都知道，什么统一六国、统一文字之类的，一群愚昧无知的后世之人竟然把修长城、修灵渠也说是秦始皇的过、更有甚者还说秦始皇穷兵黩武，这简直就是在放屁、而且还是在乱放屁，要说修长城耗费民力，要知道当时秦朝一统天下时候秦王朝人口大约有2000万左右，修长城动用了几十万民工。当时北方的匈奴骑兵时时南下袭扰，北方边境居住的百姓根本就是生活在水深火热之中，要是让你们去你们试试，要是匈奴日益壮大的话随时会打到中原，说远点一千多年后的五胡乱华都知道吧，那就是让胡人入住中原的后果，看看中原人遭的是什么罪，说近点百年之后的汉朝不就是以长城作为依托抗击匈奴的呢？秦始皇高瞻远瞩从全国全局角度出发修长城有什么错，是对不起那几十万人，但是却对得起里面的两千万人，和后世的几亿人。再说你们谁要是认为那是在暴政之下产生的，那你们可以不要去长城玩儿，或者去向国家建议不要将它作为游览胜地。
还有好多人以及史书说秦始皇“焚书坑儒”，被坑的那些人有些是儒生，但是绝大部分是炼丹术士，就是因为坑掉了一点儿儒生，还有的儒生就是因为秦始皇没有用他们儒家的思想治国所以就以此为借口在言语舆论上抨击秦始皇和秦王朝，越到后来秦王朝覆灭至汉朝时，那些儒生就更加得空前扩大舆论范围，大肆渲染“秦王朝用法家不用儒家导致亡国”观点，目的就是让汉朝的统治者把儒家思想作为治理国家的正统思想，所以史书上对焚书坑儒抨击的最厉害的就是汉朝的史书了。至于儒家的典籍确实是焚烧了不少，确实挺可惜的。
更有甚者说秦始皇是个暴君，这简直也实在是在乱喷，为什么要说他是暴君，谁要说是你们可以去查查史书看看吧，他统一六国的战争没有屠城，统一天下后没有杀过一个功臣，而且一统天下后还照样重用功臣。看看后世素称明君人吧：刘邦屠过城、汉景帝逼死自己的儿子、汉武帝就因为迷信杀了自己的儿子、唐太宗杀死自己的大哥和弟弟并且逼自己的父亲退位等等，咋没有说这些皇帝是暴君？？？至于说秦朝的法令苛严，难道能比过明朝？秦朝时候虽说是封建制度，但是也带有一些奴隶制度，用几十万奴隶在那个时代背景之下不算什么？只不过你们用现今的思维方式来考虑觉得过分罢了！！！
本人才疏学浅，知道的有限，但是把知道的、自己的真实想法都发表出来供大家参考，不敢说对秦始皇翻案，我没有那个资格和实力，但是希望大家对秦始皇以及对历史有个新的认识，不要随波逐流
第2个回答 2009-12-13
秦王朝是中国历史上第一个统一的帝国，而秦始皇的政绩、作为对於后世亦留下了深远的影响。
◎ 秦始皇的性格
秦始皇的性格，是残酷且独裁又好大喜功。其实，这只是他人格的特质之一而已。而他的性格和早期未及帝位时有相当关系。因为其实身世不明，到底是否为子楚之亲生儿子，使得他及赵姬遭受许多屈辱。幼时缺父爱，即位时又无实权，而导致他性格冷酷，苛刻寡恩，造成了这个独裁者，亦造就了日后诛杀所有曾和赵姬有仇之人。尉缭说：「秦王缺乏仁爱，而有虎狼之心，穷的时候可礼让下人，得志时也轻易的吃人，不可和他长久往来。」秦始皇勤於政事，而造就了其五帝三皇都未及的政局，由此可见他对於治国积极的态度。但也因他太过急躁，於短短的十来年大兴土木、四处征战，在秦始皇当政的十二年间，其为政之苛暴实非百姓所能忍受。
◎ 秦始皇的政绩篇
一、政治
1.提高帝王尊严：赢政自以为功过『三皇』、德兼『五帝』，故兼采古代共主之尊号而合为『皇帝』，用作天子之专称。从此中国历史上之君主便称为『皇帝』，赢政则被叫做秦始皇。此外，又用一系列专门名称来显示全国最高统治者之无上权威，如皇帝自称『朕』，其命令叫『制』或『诏』，其用印则曰『玺』。
2.厉行中央集权：丞相等各自向皇帝负责，一切听命於皇帝。另废除世卿世禄制，自中央至地方官员均由皇帝任免，无权世袭。
3.实施严刑峻法：秦朝在秦国原有的法律基础上，修订了一套严密之法律，颁行於全国。
二、军事
1.修筑长城：秦始皇把战国时北方燕、赵、秦三国旧修之长城连接起来，『筑长城，因地形，用制险塞，起临洮，至辽东，延万余里』。
三、经济
1.统一货币：禁止使用六国各自的龟、贝、玉等币。规定全国统一使用金、铜两种圆形货币，其中金为上币，铜为下币。
2.统一度量衡：以商鞅时的秦国度、量、衡器具，作为全国斗算长短、大小、轻重之标准。
3.定土地私有：秦自商鞅时废井田、开阡陌以来，即逐渐允许土地私有和自由买卖。统一全国后，秦室更加重视农业生产，让占有土地之百姓呈报占田数并纳税，正式承认土地私有制之合法。
四、交通
1.修建驰道：秦在原来六国车马道路之基础上，修建宽阔一律之驰道，以首都咸阳为中心。
2.沟通水路：秦疏浚鸿沟作为水路枢纽，又於公元前二一四年，修长达六十多里之灵渠，沟通了湘、漓二水。
五、文化
1.统一文字：战国时期，『田畴异亩，车途异轨、律令异瀳、衣冠异制、言语异声、文字异形』，秦始皇令李斯把原来秦国之大篆整理简化而成小篆，在全国通行。后又简化小篆成隶书，亦在秦代流行於全国。
2.统制思想：为防止百姓反抗，秦始皇在思想上也实行了严厉之统制，如颁布禁书令，大肆收缴焚毁书籍，又坑杀非议朝政的儒生四百余人，史称『焚书坑儒』。
六、对外
秦始皇於并吞六国、统一天下之后，复北伐匈奴、南平百越，使中国版图大定，西自陇蜀，东至辽东，北起大漠，南抵南海，形成后来中国疆域之基础。
1.北伐匈奴：战国末年以来，匈奴时常南侵，威胁到燕、赵、秦等国人民的生命财产和安全，公元前二一五年，乃在燕、赵、秦旧长城之基础上，加以增筑，连结成一条长达五千余里的所谓『万里长城』。是为古代中国及世界最伟大的建筑工程之一。
2.经略百越：百越乃古代中国南方越族之泛称，在全国统一之前，秦已逐渐征服瓯越、闽越等。
◎ 秦始皇暴政篇
1.徵敛无度，赋税奇重：为了维持庞大的军费开支与工程建设，满足穷奢极欲之生活，始皇不惜对民众课以重税，全国出现『男子力耕，不足粮饷，女子纺织，不足衣服，竭天下之资财以奉其政』的严重状况，以致民不聊生，百姓『衣牛马之衣，食犬口之食』。
2.好大喜功，滥用民力：秦始皇急功近利、不恤民情，连年大兴土木、四处征战，为了自己之奢欲，在首都附近造阿房宫、修骊山墓，所耗民夫竟七十万人以上。据估计，当时服兵役之人数远超二百万，占壮年男子三分之一以上。如此重税苦役，实非百姓所 能忍受。
3.严刑峻法，民怨鼎沸：秦自商鞅变法以来，法令即十分严苛，一人死罪诛及三族，一家犯法邻里连坐，百姓动辄被罚充苦役或惨遭酷刑。
4.箝制思想，焚书坑儒：秦始皇还把严刑峻法施之於思想领域，大肆统制思想，禁锢思想自由。
秦始皇无论在政治、军事、文化上，都有他伟大的贡献，但他残暴的个性，却使人民痛苦不堪，或许这是秦朝灭亡的一大因素.
第3个回答 2009-12-09
秦始皇在位之时，吞并六国，并发兵南征北讨，史载“百越之地，尽皆俯首”、“北扩千里”“秦王扫六合”。按战国地图看，领土几乎比战国七雄控制范围扩大了一倍。而且秦始皇“设置郡县”，对征服后的土地注重统治和制度建设，不似其它同时代的征服者如马其顿的亚力山大，或罗马的恺撒只重征服，不重制度建设；因此使统一的土地统治稳固，这才为中国现在的版图奠定了基础。后人认为，“功莫大过秦皇汉武”。意指秦始皇在功绩方面，排在汉武帝之前，历史上无出其右。
秦国自商鞅变法以来重视以法治国，秦始皇继承了这个传统，十分推崇法家人物韩非，曾自叹“若与其同游，则无恨矣”。对将领赏功罚罪，皆依法。秦始皇虽专制，认为“朕即天下”，但有秦一代，仍是依法治国。陈胜、吴广起义，其理由也是“秦法严苛”，其罪当死，不得不反，乃是法逼民反。而并非如后世“朱门酒肉臭，路有冻死骨”那般因严重腐败，而官逼民反。后世儒家倡导人治，治国不依法，由君主一言而决，而至今日人治之风，马屁之风犹在。
秦始皇首创驿站制度，并修驿道。为庞大帝国的政令通达以及由此而来的郡县制皇权国家奠定了技术基础。“修驿道，设郡县”，这是中国能够采用郡县制这种先进制度，而非类似西方的分封制的一个必要条件。同时期的罗马不能有效控制占领区，只能设权利极大的总督（总督总揽一地的军政大权，都是贵族，基层组织都依靠当地的原有组织），仍旧类似于分封制，这是罗马帝国后来分裂的一个很重要的原因。郡县制是一种平民制度，其军政首脑都由皇帝任命，依政绩军功可上可下，可平职调动，这就导致了职业官僚和职业军人的出现。职业官僚和职业军人都可以来自平民，郡县官僚制有效的保证了平民（布衣）参政议政的权利（如李斯，蒙骜等等都是布衣，依军功政绩才出将入相），相比分封制这种贵族政治，无疑是一大历史进步。现代国家的文官制度和军队制度就是起源于此。
秦始皇建立的秦帝国为之后近一千七百年的时间，中国在政治制度上先进于西方，从而比西方发达奠定了基础。所谓“汉承秦制”，“自秦以来，其制未变”，“百代都行秦政法”。两千年的皇权时代的中国，在政治制度上基本上沿袭了秦朝的制度。
李白的诗《古风》：“秦王扫六合，虎视何雄哉！”
桑弘羊的论著中肯定秦始皇统一中国的功绩。
近代的章太炎在1913年撰写的《秦政记》也赞扬秦始皇。
第4个回答 2009-12-07
史书上所描述的秦始皇的暴政大多都是污蔑。下面简单驳斥一下儒家所说的秦始皇的暴政的代表事件。
焚书坑儒-相信这个不用解释了吧 统一思想是非常必要的 只是废除一下 总比汉武的罢黜百家要好一点吧 这个罪名应该是后世的儒生污蔑的。坑儒坑的是欺骗他的术士,焚书烧的主要是六国的史记,多为讥讽秦国的,还有民间的禁书,诗书,百家语,所有古籍在秦宫都有备份,是项羽烧了秦宫毁了古籍
修骊山墓-试问哪个皇帝不修自己的陵墓？用这个做暴政的理由有点牵强，历代皇帝哪个没修？
建阿房宫-堂堂大秦帝国总得有个象样的国都吧 相信这个也是儒生污蔑 ,况且有没有阿房宫还有争议，从数据看，阿房宫真的有大家想像的那么大么？另外，阿房宫即使存在，你知道为什么修建么？
史书记载，秦始皇在统一中国大业中，每征服一国，便在京城咸阳北坂仿照其国宫殿重新建造，称为六国宫殿。后来秦始皇一次就把各地的12万领主和富商大贾迁徙咸阳，昔日咸阳宫殿林立，人口急增。但是咸阳南临渭水，北靠高原，无发展前途，于是秦始皇便向渭河以南的广阔平原拓展。公元前212年，他征发70万刑徒，在西周沣镐附近兴建阿房宫前殿，阿房意即近旁，是指离咸阳近的意思。谁知，前殿尚未竣工，秦始皇便死去
劳民伤财-什么叫劳民伤财？修长城？，没长城的话我估计中华民族也就不叫中华民族了 咱吃水不能忘挖井人啊。
严刑酷律-这个自然是儒生的污蔑了 法家所信奉的就是严格的法律，在当今这个社会 我个人倒是很希望国家能采用严刑酷律 治一治贪官
总的说来 后世之所以会说秦始皇是如何的残暴，个人认为应该是因为秦始皇所信奉的法家和儒家在意识形态方面以及在争夺统治权上不可调和的矛盾。试想一下如果秦以后的朝代也信奉法家的话 那么 焚书坑儒严刑酷律就应该是伟大的功绩了。无论如何都没有史书所描述的那么严重。
功：统一六国：结束天下纷战，促进社会发展，促进民族团结。
焚书坑儒：是政治手段。
万里长城：为抵抗外敌。
统一货币、统一度量、统一文字等等具有相当的进步意义。
秦始皇顺应历史潮流，灭六国统一了中国，结束了诸侯长期割据混战的局面，符合广大人民的愿望；他建立了君主专制中央集权制度，统一文字、货币、度量衡等，巩固了统一，促进了各地区各民族之间的经济文化交流，对后世产生了深远影响；他通过统一战争，扩大了疆域，使秦朝成为我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家。以上说明秦始皇是对我国历史作出过巨大贡献，产生过巨大影响的皇帝。他是个暴君没错，但是哪个人没有私心 ，哪个人不想长命百岁 ，哪个人不希望子孙长久享福
从公元前770年至公元前221年是我国春秋战国时期。其间的549年，诸候混战无休无止，百姓为躲避战争，流离失所无家可归，农业发展受到极大程度的破坏，大量田地荒芜。再者，匈奴等游牧民族，趁势入关，南下骚扰周边地区人民，给人民的生产和生活带来重重灾难。因此广大人民，都希望能尽快完成统一。而秦始皇统一中原，恰是应人民所愿，结束了相持数百年的诸侯混战。人民生活逐渐安定下来，一个较为完善的封建制国家开始孕育而生。
战国时期，由于各国文字、货币和度量衡各不相同，故而影响了各地经济，文化之间的交流。齐、燕等国发行的是刀币，赵、魏、韩等国则通过铲形的布币，秦和东周边流通圆形方孔钱，楚国却使用贝币。度量衡是商品交换的工具，与国家赋税相关，但由于各国的单位进制各不相同，使得七国之间的度量衡五花八门。为解决货币不通，单位不一带来的诸多问题，秦始皇下令规定：在全国统一发行，使用圆形方孔钱，以秦国商鞅变法时的度量衡为标准，度量单位改为十进制，并定期对度量衡进行检查。
春秋战国以来，由于诸侯割据，因而造就了不同文字，于是不可避免地产生了一些差异。文字形体不一，造成了人们交流的不便和误解，对社会生活中的经济、文化以及思想交流产生了莫大障碍。
秦始皇在统一度量衡的同时，下令统一文字。规定以秦国小篆作为全国通用的标准字形，废除六国的旧体文字。小篆不仅吸取继承了六国文字的合理因素，同时还具有笔划简明的特点。较易推广。此外，民间还流行一种比小篆更为简易的文字——隶书。这便是我国今体文字的前身了。
为消除北方游牧民族的屡次侵犯，秦始皇下令修筑长城抵御外袭，并派遣蒙恬出兵讨伐。在消除匈奴的威胁之后，秦始皇又立即调转矛头，决心降服并大力开发越族地区，迁移近50万人口到越族地区与越人杂居，促进民族之间的融合。
综上所述，秦始皇在其统一六国的过程中，为建立大一统的政治、经济、文化的封建帝国奠定了坚实的基础，结束了长期诸侯混战的局面，完成前无古人的统一大业。也展示了自身的实力和形象，为后人在民族统一抵御外敌入侵等方面提供了一定的示范和借鉴意义。
秦始皇修长城虽然死了很多人，但是保护了更多的人．他修的唯一古代高速公路，讲中华一直推向了一个更高速的发展，至今人们还走那条路．他去寻找长生不老药其实这个迷昨天已经解开了，他肯定看过医书知道此物实际的存在才去找，因为他找的是肉灵芝，他是为天下人所求，每本医书上记载肉灵芝很详细，秦始皇肯定也知道它的功效．所以他确认不是假的，况且现在的人们也在找长生不老药，谁不想活得长一些，我们看病，吃药都在维持着我们的生命，何况在战国是没听说过谁特意找不老药，这正说明了始皇把社会的生活水平提高了，肯定了他的功绩。
看待、评价秦始皇要客观地看待，不然哲学就白学了
他对当时社会发展积极的一面：
1. 统一了中国,结束了七国分裂的局面.
2. 加强了民族间的融合,使中国逐渐走向一个整体
3. 统一货币,统一度量衡.
4. 统一车轨,修驰道.
他对当时社会发展消极的一面
1. 焚书坑儒
2. 为了修建长城、阿房宫、骊山陵墓对人民残暴统治,如繁重的苛捐杂税,徭役,兵役等
他的功大于过仍然是个伟人！