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1以 母爱 为中心
2以 思乡 为中心
3以 爱国 为中心

还有其他常见的古代诗歌思想吗?都有哪些较为出名?

  母爱
  游子吟
  唐乐府·孟郊
  慈母手中线,游子身上衣。
  临行密密缝,意恐迟迟归。
  谁言寸草心,报得三春晖

  母别子》【唐】白居易
  母别子,子别母,白日无光哭声苦。
  关西骠骑大将军,去年破虏新策勋。
  敕赐金钱二百万,洛阳迎得如花人。
  新人迎来旧人弃,掌上莲花眼中刺。
  迎新弃旧未足悲,悲在君家留两儿。
  一始扶行一初坐,坐啼行哭牵人衣。
  以汝夫妇新燕婉,使我母子生别离。
  不如林中乌与鹊,母不失雏雄伴雌。
  应似园中桃李树,花落随风子在枝。
  新人新人听我语,洛阳无限红楼女。
  但愿将军重立功,更有新人胜于汝。

  谁氏子》【唐】韩愈
  非痴非狂谁氏子,去入王屋称道士。
  白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。
  翠眉新妇年二十,载送还家哭穿市。
  或云欲学吹凤笙,所慕灵妃媲萧史。
  又云时俗轻寻常,力行险怪取贵仕。
  神仙虽然有传说,知者尽知其妄矣。
  圣君贤相安可欺,乾死穷山竟何俟。
  呜呼余心诚岂弟,愿往教诲究终始。
  罚一劝百政之经,不从而诛未晚耳。
  谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。

  思乡

  1.昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏------<<诗经.小雅.采薇>>
  2.悲歌可以当泣,远望可以当归------汉乐府民歌<<悲歌>>
  3.胡马依北风,越鸟巢南枝------汉.古诗十九首<<行行重行行>>
  4.谁言寸草心,报得三春晖------唐.孟郊<<游子吟>>
  5.近乡情更怯,不敢问来人------唐.宋之问<<度大庾岭>>
  6.君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未?------唐.王维<<杂诗三首>>
  7.床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡------唐.李白<<静夜思>>
  8.故乡何处是,忘了除非醉------宋.李清照<<菩萨蛮>>
  9.每逢佳节倍思亲------唐.王维<<九月九日忆山东兄弟>>
  10.今夜月明人尽望,不知秋思落谁家------唐.王建<<十五日夜望月寄杜郎中>>
  11.逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山------唐.司空图<<漫书五首>>
  12.唯有门前镜湖水,春风不改旧时波------唐.贺知章<<回乡偶书二首>>
  13.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.------唐.贺知章<<回乡偶书>>
  14.露从今夜白,月是故乡明------唐.杜甫<<月夜忆舍弟>>
  15.悲莫悲兮生别离------战国.楚.屈原<<九歌.少司命>>
  16.相去日已远,衣带日已缓------汉.<<古诗十九首.行行重行行>>
  17.人归落雁后,思发在花前------隋.薛道衡<<人日思归>>
  18.离恨恰如春草,更行更远还生------南唐.李煜<<清平乐>>
  19.剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头------李煜<<相见欢>>
  20.别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间------李煜<<浪淘沙>>
  21.人生不相见,动如参与商------唐.杜甫<<赠卫八处士>>
  22.劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人------唐.王维<<渭城曲>>
  23.莫愁前路无知己,天下谁人不识君------唐.高适<<别董大>>
  24.桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情------李白<<赠汪伦>>
  25.去年花里逢君别,今日花开已一年------唐.韦应物<<寄李儋元锡>>
  26.相见时难别亦难,东风无力百花残------唐.李商隐<<无题>>
  27.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明------唐.杜牧<<赠别>>
  28.门外若无南北路,人间应免别离愁------唐.杜牧<<赠别>>
  29.桃李春风一杯酒,江湖夜雨十年灯------宋.黄庭坚<<寄黄几复>>
  30.独上江楼思渺然,月光如水水如天.同来望月人何在?风景依稀似去年------唐.赵瑕<<江楼感怀>>
  31.不应有恨,何时长向别时圆?------宋.苏轼<<水调歌头>>
  32.但愿人长久,千里共婵娟------宋.苏轼<<水调歌头>>

  爱国

  1、《春望》【唐】杜甫
  国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心。
  烽火连三月,家书抵万金。白头搔更短,浑欲不胜簪。

  2、《夏日绝句》【宋】李清照
  生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。

  3、《州桥》【宋】范成大
  州桥南北是天街,父老年年等驾回。
  忍泪失声问使者:几时真有六军来

  4、《题临安邸》【宋】林升
  山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休。
  暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州。

  5、《示儿》【宋】陆游
  死去原知万事空,但悲不见九州同。
  王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

  6、《秋夜将晓出篱门迎凉有感》【宋】陆游
  三万里河东人海,五千仍岳上摩天。
  遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。

  7、《过零丁洋》【宋】文天祥
  辛苦遭逢起一经,干戈寥落四周星。
  山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
  惶恐滩头说惶恐,零丁洋里叹零丁。
  人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

  8、《石灰吟》【明】于谦
  千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。
  粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间。

  9、《己亥杂诗》(其五)【清】龚自珍
  浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。
  落红不是无情物,化作春泥更护花。

  10、《出塞曲》【唐】王昌龄
  秦时明月汉时关,万里长征人未还。
  但使龙城飞将在,不教胡马度阴山。

  11、《满江红》【宋】岳飞
  怒发冲冠,凭栏处,潇潇雨歇。
  抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
  三十功名尘与土,八千里路云和月。
  莫等闲,白了少年头,空悲切!
  靖康耻,犹未雪。臣子恨,何时灭?
  驾长车,踏破贺兰山缺!
  壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
  待从头,收拾旧山河,朝天阙!

  12、《闻官军收河南河北》【唐】杜甫
  剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
  却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
  白首放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
  即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。
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第1个回答  2009-10-18
慈母爱子,非为报也。〖汉〗刘安
十月胎恩重,三生报答轻。《劝孝歌》
一尺三寸婴,十又八载功。《劝孝歌》
母称儿干卧,儿屎母湿眠。《劝孝歌》
母苦儿未见,儿劳母不安。《劝孝歌》
老母一百岁,常念八十儿。《劝孝歌》
尊前慈母在,浪子不觉寒。《劝孝歌》
万爱千恩百苦,疼我孰知父母?《小儿语》
白头老母遮门啼,挽断衫袖留不止。〖唐〗韩愈
母仪垂则辉彤管,婺宿沉芒寂夜台。《格言集锦》
慈母手中线,游子身上衣。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。〖唐〗孟郊
昔孟母,择邻处。子不学,断机杼。《三字经》
母亲,人间第一亲;母爱,人间第一情。字严
世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。字严
成功的时候,谁都是朋友。但只有母亲——她是失败时的伴侣。郑振铎
哀哀父母,生我劬劳。《诗经》
无父何怙,无母何恃?《诗经》
父之美德,儿之遗产。字严
父母德高;子女良教。《格言对联》
有子且勿喜,无子固勿叹。〖唐〗韩愈
人见生男生女好,不知男女催人老。〖唐〗王建
天下无不是的父母;世间最难得者兄弟。《格言联璧》
为人父母天下至善;为人子女天下大孝。《格言联璧》
父兮生我,母兮鞠我,抚我,畜我,长我,育我,
顾我,复我。《诗经》
父不慈则子不孝;兄不友则弟不恭;夫不义则
妇不顺也。 〖南北朝〗颜之推
人生内无贤父兄,外无严师友,而能有成者少矣。〖宋〗吕公著
父母所欲为者,我继述之;父母所重念者,我亲厚之。 《格言联璧》

长城谣 ——席慕蓉
尽管城上城下争战了一部历史
尽管夺了焉支又还了焉支
多少个隘口有多少次悲欢啊
你永远是个无情的建筑
蹲踞在荒莽的山巅
冷眼看人间恩怨

为什么唱你时总不能成声
写你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你万里的躯体
有你千年的面容
有你的云 你的树 你的风

敕勒川 阴山下
今宵月色应如水
而黄河今夜仍然要从你身旁流过
流进我不眠的梦中

长城,是中华民族历史的见证;长城,就是一部中华民族争战的历史;长城,就是伟大中华民族历史的象征。席慕蓉的《长城谣>》是一首咏物抒情诗。在这首诗中,诗人运用了唯一的,最能抒发自己情感的意象——长城,诗人通过采用联想、拟人、排比等手法,对长城形象进行勾勒,抒发了诗人对故国家园的浓郁的思念与热爱之情。全诗采用民间歌谣的形式,语言质朴,感情真挚,意境悠远,体现了诗人深深的愁思。
诗人的思维很开阔,诗歌一开始,诗人便站在历史的角度,遥望长城,由长城联想开去,联想到长城的历史,民族争战的历史,由长城上的隘口联想到民族的悲欢,从而引发了诗人深厚的民族历史感。继而,诗人对长城的形象进行了勾勒:“你永远是个无情的建筑/蹲踞在荒芜的山巅/冷眼看人间恩怨”。“无情”、“蹲踞”、“冷眼”是对长城的刻画,诗人通过拟人的手法,使长城人格化。长城仿佛是历史的旁观者,然而长城的本身却是一部历史的演进史,有着曲折的经历。长城,见证着历史的短暂与无情。接着,诗人抒发了自己的感慨,表达了诗人凝聚于长城的炽烈如火的民族情感。“躯体”、“面容”是对长城意象化的描写,使长城的形象更加鲜明凸显;“有你的云,你的树,你的风”采用了排比的手法,加强了诗人的感情表达:故乡的一草一木都在思念之中,这种思念日趋强烈。在最后一节中,诗人对故乡,对长城进行了遐想:“敕勒川,阴山下/今宵夜色应如水”,勾勒了一副恬静明远的意境。月色如水,黄河入梦,诗人在这里吟唱的是思乡的深情。
变异与跳跃性性的运用是这首诗的一个特点。在诗歌的第一节里,“你永远是个无情的建筑/蹲踞在荒芜的山巅”这两句诗运用了变异性语言写法,按照正常的语序应为“你永远是个蹲踞在荒芜的山巅的无情的建筑”。诗人通过语序的颠倒,造成句子成分的错位,使诗歌形成一种质感,一种张力,使长城的“无情”、“蹲踞”形象更加鲜明。再如在诗歌的第三节,“敕勒川,阴山下”,诗人在这里运用了跳跃性语言写法,省略了介词“在、、、、、、”。通过这种省略,造成了诗歌的空间跳跃性。
作为一首抒情诗,抒情是这首诗的一个最大的特点。长城作为诗人的抒情意象,凝聚着民族历史和民族精神,凝聚着中华文化传统,同时也凝聚着诗人独特的个人情感。因此,在第二节诗里,诗人的这种感情得到宣泻:“为什么唱你时总不能成声/写你不能成篇/而一提你便有烈火焚起“。诗人为何会这样?这是因为诗人早已把长城融进了自己的生命。长城厚重的历史,曲折的经历,使得诗人对长城寄托了自己深沉的感情。这种感情牵动了远离故土的诗人的思乡之情,于是,在第三节中,诗人的真挚的思乡之情得以抒发:“敕勒川,阴山下/今宵夜色应如水/而黄河今夜仍然要从你身旁流过/流进我不眠的梦中”。尽管民族争战的历史已过去,但是仍然触动着诗人的心弦。在这不眠的夜里,诗人的思绪拉得很远,由遐想到敕勒川,阴山下皎洁如水的月光,在长城边流动的黄河,一下子回到现实中,不由生发出深深的愁思,而诗人期待,这愁思将随着黄河一起流进自己的梦中。在梦中,会见到那魂牵梦索的故乡。
梦是不眠的,思念也是不眠的。
第2个回答  2009-10-18
《游子吟》
——孟郊

慈 母 手 中 线,
游 子 身 上 衣。
临 行 密 密 缝,
意 恐 迟 迟 归。
谁 言 寸 草 心,
报 得 三 春 晖。

《静夜思》
——李白

床 前 明 月 光,
疑 是 地 上 霜。
举 头 望 明 月,
低 头 思 故 乡。

《满江红·怒发冲冠》
——岳飞

怒发冲冠,
凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼,
仰天长啸,
壮怀激烈。
三十功名尘与土,
八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头,
空悲切。
靖康耻,
犹未雪;
臣子恨,
何时灭?
驾长车、踏破贺兰山缺。
壮志饥餐胡虏肉,
笑谈渴饮匈奴血。
待从头、收拾旧山河,
朝天阙。
第3个回答  2019-06-23
艾青:
【水鸟】
两只水鸟浮动在水边
乌蓬船里发出了枪声
一只在惊怖中逃逸了
另一只挣扎在受伤的痛苦里
它的翅翼无力地拍着水面
又迷乱地飞了几圈
才慢慢地向上举起
终于朝江岸的岩石
与丛林间飞去……
此刻
它在岩石的隙缝间
用自己的嘴抚自己的创伤
在寂寞的哀鸣里
期待着伴侣的来临
【我爱这土地】
假如我是一只鸟,
我也应该用沙哑的喉咙歌唱:
这被暴风雨所打击着的土地,
这永远汹涌着我们的悲愤的河流,
这无止息地吹刮着的激怒的风,
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了,
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水
因为我对这土地爱得深沉……
北岛:
【枫树和七颗星星】
世界小得象一条街的布景
我们相遇了,你点点头
省略了所有的往事
省略了问候
也许欢乐只是一个过程
一切都已经结束
可你为什么还带着那块红头巾
看看吧,枫叶装饰的天空
多么晴朗,阳光
已移向最后一扇玻璃窗
巨大的屋顶后面
那七颗星星升起来
不再象一串成熟的葡萄
这是又一个秋天
当然,路灯就要亮了
我多想看看你的微笑
宽恕而冷漠
还有那平静的目光
路灯就要亮了
【和弦】
树林和我
紧紧围住了小湖
手伸进水里
搅乱雨燕深沉的睡眠
风孤零零的
海很遥远
我走到街上
喧嚣被挡在红灯后面
影子扇形般打开
脚印歪歪斜斜
安全岛孤零零的
海很遥远
一扇蓝色的窗户亮了
楼下,几个男孩
拨动着吉他吟唱
烟头忽明忽暗
野猫孤零零的
海很遥远
沙滩上,你睡着了
风停在你的嘴边
波浪悄悄涌来
汇成柔和的曲线
梦孤零零的
海很遥远
卞之琳:
【断章】
你站在桥上看风景,
看风景人在楼上看你。
明月装饰了你的窗子,
你装饰了别人的梦。
【雨同我】
「天天下雨,自从你走了。」
「自从你来了,天天下雨。」
两地友人雨,我乐意负责。
第三处没消息,寄一把伞去?
我的忧愁随草绿天涯:
鸟安于巢吗?人安于客枕?
想在天井里盛一只玻璃杯,
明朝看天下雨今夜落几寸。
冰心:
【纸船——寄母亲】
我从不肯妄弃了一张纸,
总是留着——留着,
叠成一只一只很小的船儿,
从舟上抛下在海里。
有的被天风吹卷到舟中的窗里,
有的被海浪打湿,沾在船头上。
我仍是不灰心的每天叠着,
总希望有一只能流到我要它到的地方去。
母亲,倘若你梦中看见一只很小的船儿,
不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的,
万水千山,求它载着她的爱和悲哀归去。
海子:
【海子小夜曲】
以前的夜里我们静静地坐着
我们双膝如木
我们支起了耳朵
我们听得见平原上的水和诗歌
这是我们自己的平原、夜晚和诗歌
如今只剩下我一个
只有我一个双膝如木
只有我一个支起了耳朵
只有我一个听得见平原上的水诗歌中的水
在这个下雨的夜晚
如今只剩下我一个
为你写着诗歌
这是我们共同的平原和水
这是我们共同的夜晚和诗歌
是谁这么说过海子
要走了要到处看看
我们曾在这儿坐过
【九月的云】
九月的云
展开殓布
九月的云
晴朗的云
被迫在盘子上,我
刻下诗句和云
我爱这美丽的云
水上有光
河水向前
我一向言语滔滔
我爱着美丽的云
琼瑶:
【谁是系铃解铃人】
问天何时老?问地何时绝?
我心深深处,中有千千结。
千结万结解不开,风风雨雨满园来。
此愁此恨何时了?我心我情谁能晓!
自从当日入重门,风也无言月无痕。
唯有心事重重结,谁是系铃解铃人?
第4个回答  2020-05-20
游子吟,孟佳,唐乐府慈母手中线游子身上衣临行密密缝,意恐迟迟归,谁言寸草心?报得三春晖
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