《诗经》里描写自然景物的诗词

如果还有唐诗,宋词。元曲里描写自然景物的诗句,可以考虑加分 哦!
说错啦,是要整首诗。。。

  采薇
  昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨(yù)雪霏(fēi)霏。
  行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

  蒹葭

  蒹葭苍苍,白露为霜。
  所谓伊人,在水一方。
  溯洄从之,道阻且长;
  溯游从之,宛在水中央。
  蒹葭凄凄,白露未晞。
  所谓伊人,在水之湄。
  溯洄从之,道阻且跻;
  溯游从之,宛在水中坻。
  蒹葭采采,白露未已,
  所谓伊人,在水之涘。
  溯洄从之,道阻且右;
  溯游从之,宛在水中沚。

  <<氓>>
  <<君子于役>>
  <<将仲子>>
  <<硕鼠>>
  <<蒹葭>>

  《春夜喜雨》【唐】杜甫
  好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
  夜径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

  水调歌头
  苏轼
  明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。

  元曲
  天净沙 秋思
  枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

  现代诗
  《再别康桥》
  徐志摩
  轻轻的我走了,正如我轻轻的来;
  我轻轻的招手,作别西天的云彩。

  那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;
  波光里的艳影,在我的心头荡漾。

  软泥上的青荇,油油的在水底招摇;
  在康河的柔波里,我甘心做一条水草!

  那榆荫下的一潭,不是清泉,
  是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。

  寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,
  满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。

  但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;
  夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。
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第1个回答  2015-05-31
  采薇
  昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨(yù)雪霏(fēi)霏。
  行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
  《采薇》出自于《诗经》,是一首写一位被遣戍边的兵士从出征到回家的诗歌。全诗六章,可分三层。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推移,这种心情越发急切难忍。

  蒹葭
  蒹葭苍苍,白露为霜。
  所谓伊人,在水一方。
  溯洄从之,道阻且长;
  溯游从之,宛在水中央。
  蒹葭凄凄,白露未晞。
  所谓伊人,在水之湄。
  溯洄从之,道阻且跻;
  溯游从之,宛在水中坻。
  蒹葭采采,白露未已,
  所谓伊人,在水之涘。
  溯洄从之,道阻且右;
  溯游从之,宛在水中沚。
  《蒹葭》选自《诗经•国风•秦风》大约是2550年以前产生在秦地的一首民歌。
  关于这首诗的内容历来意见分歧。归纳起来主要有下列三种说法一是“刺襄公”说。云“蒹葭刺襄公也。未能用周礼将无以固其国焉。”今人苏东天在辨义冲阐析说“‘在水一方’的‘所谓伊人’那个贤人隐喻周王朝礼制。如果逆周礼而治国那就‘道长’、‘且脐’、‘且右’意思是走不通、治不好的。如果顺从周礼那就‘宛在水中央’、‘水中低’。‘水中沚”意思是治国有希望。”二是“招贤”说。姚际恒的和方玉润的都说这是一首招贤诗“伊人”即“贤才”“贤人隐居水滨而人慕而思见之。”或谓“征求逸隐不以其道隐者避而不见。”三是“爱情”说。今人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“恋歌”说。如吕恢文说“这是一首恋歌由于所追求的心上人可望而不可及诗人陷入烦恼。说河水阻隔是含蓄的隐喻。”

  《诗经》是中国历史上最早的诗歌总集。《诗经》原本叫《诗》,共有诗歌305首(除此之外还有6篇有题目无内容,即有目无辞,称为笙诗六篇。没有内容的是南陔、白华、华黍、由康、崇伍和由仪),因此又称《诗三百》,《三百篇》。从汉朝起儒家将其奉为经典,因此称为《诗经》。(正式使用《诗经》,应该起于南宋初年-屈万里)。汉朝毛亨、毛苌曾注释《诗经》,因此又称《毛诗》。《诗经》中的诗的作者,绝大部分已经无法考证。其所涉及的地域,主要是黄河流域,西起山西和甘肃东部,北到河北省西南,东至山东,南及江汉流域。它收集了自西周初年至春秋中叶大约五百多年的305篇诗歌,有六首只有题目。西汉时被尊为儒家经典,是儒家尊为“五经”之一,始称《诗经》,并沿用至今。音乐上分为风、雅、颂三部分,其中“风”是地方民歌,有十五国风,共一百六十首;“雅”主要是朝廷乐歌,分大雅和小雅,共一百零五篇;“颂”主要是宗庙乐歌,有四十首。表现手法主要是赋、比、兴。“赋”就是铺陈(敷陈其事而直言也),“比”就是比方,“兴”就是先言他物以引起所咏之词。《诗经》思想和艺术价值最高的歌,“饥者歌其食,劳者歌其事”,《伐檀》、《硕鼠》、《氓》就是“风”的代表作。 《诗经》对后代诗歌发展有深远的影响,成为我国古典文学现实主义传统的源头。当今世上流传的诗经,则是毛亨、毛苌所传的毛诗集。
第2个回答  2012-12-01
采薇
  昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨(yù)雪霏(fēi)霏。
  行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!

  蒹葭

  蒹葭苍苍,白露为霜。
  所谓伊人,在水一方。
  溯洄从之,道阻且长;
  溯游从之,宛在水中央。
  蒹葭凄凄,白露未晞。
  所谓伊人,在水之湄。
  溯洄从之,道阻且跻;
  溯游从之,宛在水中坻。
  蒹葭采采,白露未已,
  所谓伊人,在水之涘。
  溯洄从之,道阻且右;
  溯游从之,宛在水中沚。

  <<氓>>
  <<君子于役>>
  <<将仲子>>
  <<硕鼠>>
  <<蒹葭>>

  《春夜喜雨》【唐】杜甫
  好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声。
  夜径云俱黑,江船火独明。晓看红湿处,花重锦官城。

  水调歌头
  苏轼
  明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙、今夕是何年?我欲乘风归去,惟恐琼楼玉宇,高处不胜寒.起舞弄清影,何似在人间? 转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨、何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共蝉娟。

  元曲
  天净沙 秋思
  枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

  现代诗
  《再别康桥》
  徐志摩
  轻轻的我走了,正如我轻轻的来;
  我轻轻的招手,作别西天的云彩。

  那河畔的金柳,是夕阳中的新娘;
  波光里的艳影,在我的心头荡漾。

  软泥上的青荇,油油的在水底招摇;
  在康河的柔波里,我甘心做一条水草!

  那榆荫下的一潭,不是清泉,
  是天上虹揉碎在浮藻间,沉淀着彩虹似的梦。

  寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,
  满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。

  但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;
  夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥。
第3个回答  2009-12-05
昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏
第4个回答  2012-12-05
采薇
  昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨(yù)雪霏(fēi)霏。
  行道迟迟,载渴载饥。我心伤悲,莫知我哀!
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