潜移默化的影响你，改变的是内在，无法随时随地随便外露的内在——这也就是经典文学的意义
通过对历史艺术化的表达，你会发现从古至今，有很多伟大抑或平凡的人都有遇到你所困扰的问题。而你则可以从他们的困扰或者对应的行动中找到属于自己的答案。
再准确的说，我觉得经典文学是一种艺术，通过经典窥见历史，是一种更生动，更鲜活的表达方式。
经典文学多以小见大。很多经典文学从小人物，底层人物展开，而你所说的专业书籍可能只有"这一时期的人民生活困苦"这样一句话带过，然后就开始解释，导致这种结果的原因，事件过程等等，你可能了解到更多的专业知识，可是并没有鲜活的血肉组成，你的体验是冰冷的。
很明显，经典文学能够陶冶情操。
我从小只要是读课外书，就全部是读经典。我觉得经典文学其实有讲给我们很多的真理而且涵盖很多层面和学科，只不过它涉及极广，影射极多，又藏得较深，需要你细细品味思考。在这个急功近利的社会，追求高效率的人可能就抓不住其中的思想，所以就会认为经典文学不如专业书籍的干货多。但这也就是为什么很多文学作品会成为经典，受到世世代代的人的追捧和研究。
至于专业书籍，我又想到最近看的一篇文章，其中有提到，有人去参加面试，面试官问她：“你平时会看什么书？”她答：“小说或文学艺术类的书。”面试官说：“作为一个即将步入职场的新人，你更应该读一些工具类的书籍。文学艺术类的固然好，可以陶冶情操。但工具类的书籍才能让你快速提高工作效率，提升职场竞争力。”
读了很多年经典文学后我也发现了这个问题，它也曾经困扰我，但我想我清楚他的答案。如果从事某专业，读普世的，人性的经典文学的直接作用肯定是不大并且不明显的，这时专业书籍就是必需的。当你人生出现了困扰，经典文学一定是有作用的。可能你会说：可以用心理学或者哲学的书代替。但是我给你举一个简单的例子，如果你在很伤心的哭，你是更愿意看到：一个人在旁边不停地给你讲大道理劝你，你为什么会哭，你应该停止哭泣然后如何如何做；还是有人放一首舒缓的歌在一旁默默陪你？我相信是后者！
经典文学是指在历史潮流中得以脱颖而出的文学精品，具有极大的阅读价值。经典文字经典的标准，是看它的文学价值，还是看它是否能伴你到久远的以后，还是看它是否写出了一些可能被压制或淡忘的人和事，作家们自己也没有确定的答案。在蒂姆·洛特看来，经典必须“讲出一些永恒的东西，不局限于这个时代”。而鲁思·伦德尔则认为经典必须是完全自出机杼的作品。不管怎样，有一点是可以肯定的，即永恒的、神圣的、不变的经典是不存在的。即使我们按照文学史或文学的标准确立了一些当代文学经典，但经典作为一个历史化的过程，仍然需要不断被遴选、沉淀与检验。从这个意义上说，经典化的过程无异于一个重写文学史的过程。因此，经典所承载的价值内容应具有永恒性。经典的创作内容应有独特的价值追求：在表现生活时，关心社会各阶层特别是弱势群体的生存状态，批判社会黑暗势力，张扬人道正义价值；在塑造形象时，记录历史真实，揭示历史规律，使作品具有厚重的历史感。经典要能深深吸引读者，能重重撞击读者的心灵，能久久地令人回味。
优秀的经典作品，总是从人类的生活汲取力量，每当集体的精神意识、文化意识变成一种活生生的经验，并且影响到一个时代的自觉意识观念，这个事件就是一种创造性行动，它对于每一个时代的人，都具有重大意义。一部优秀的经典作品被生产出来之后，也就包含着那种可以说是世代相传的信息。所以说，人类经典，不仅给我们提供了直接的审美经验，也表明包含这种经验的人类精神所达到的深度……
人类经典作品之所以重要，恰恰是因为我们最初接触形成的阅读观念，来自经典的教育和熏陶。且不说那些文学热爱者，只要是热爱阅读的人，谁能忘记文学经典对自己的生命和心灵的作用，它光耀和烛照我们的精神和灵魂的深远影响？从文化和精神意义上说，经典已经成为养育所有生命因而也养育我们当代人的生命源泉…… 而这种经典的影响，是获得的人们对经典的尊重和敬畏，是铸造了人类的经典精神，经典精神深入和渗透人类的生活，包括文化、心灵、心智、价值和信仰。无疑，这就是经典的价值和作用，因而具有了广泛和深远的生命力，永远存在于人类的精神和灵魂之中，由此获得了不朽和永恒。
经典文学的意义我是在大学期间才深刻地感受到的。初高中的时候忙着应付课程和考试，其实接触的经典文学，更多还是从应试的角度去解读这些作品。真正从文学的角度去感受经典文学、体会经典文学的魅力还是在大学的时候。
大学我读的是中文系，也得到了宝贵的了解更多经典文学的机会，经典文学也真正地走进了我的生活。
对于我们中文系的学生来说，经典文学的意义包含了对文学本身的理解，经典文学为什么经典，这部文学能使用什么理论来进行分析，如何从文学理论的角度对作品进行剖析。从理论的角度对经典进行剖析，对创作出更多经典文学有深刻意义。
经典文学的意义对于我们普通人来说，最大的意义是给我们生活的启迪。经典文学之所以经典，是在于里面所阐述的事情或者启示，是可以让每一个人都在其中学习到对自己有用的东西，而不拘泥于一些通用的道理。读书、读经典文学的意义，其实并不只是在文字本身，而是在你读到和自己的经历相似的地方，有了更多感触，有一种醍醐灌顶的感觉，这个时候，就是你读这本经典文学最大的收获。
读经典文学，就是在经典当中寻求一种精神上的共鸣，在文中的故事当中得到生活的启发。在我们遇到很难解决的事情的时候，其实可以在经典文学里寻找答案。我就是这样做的，当我觉得自己遇到了无人理解的事情和无法解决的困顿的时候，我就会去看一些经典文学，在里面找到解决的方法。“书籍是人类精神的庇护所。”就算是没能具体地解决这些问题，我也在读经典文学的过程中，找到了能在自己自在的精神世界。
克里夫顿·费迪曼在《一生的读书计划》的前言“致读者”中有这样一段话：“每个人死时都是无知的，但至少到死时，我们不会感觉如此失落和迷茫。那时，我们不会再仅仅执着于眼前的时代，而会对自己在时空中的位置产生一些认识，虽然这些认识谈不上丰富。我们会明白自己如何产生于历史长河之中，我们会知道自己如何无意中形成自己的人生观。而同样重要的是，我们会体会到什么叫作伟大的思想和情感。”看似有点“心灵鸡汤”的味道，但也不失有它的道理。
阅读经典文学作品可以让读者从生命与学习的起点上就占据一个精神的制高点, 使读者以一种全新的眼光去看待自我与世界, 甚至从根本上改变。
第一，经典文学作品是记录着先贤遗言和今人心声的知识载体，从中可以读人生、读智慧、读世界。阅读的过程使我们的心灵变得辽阔而宽广、坚韧而顽强，也能使我们获得一个温煦宁静的内心世界，以对抗外部世界的喧哗与浮躁。
第二，阅读文学作品的过程，就是发现和建构作品意义的过程、体味经典魅力的过程。文学经典作品阅读是一种没有预设条件和限制性的阅读过程，并非是一种认知活动，而是一种体验活动，它需要的是阅读主体感受体验的参与。读者在这个阅读过程中是开放、自由的，感受它的形象世界，体验情感世界，领悟意义世界，产生自己新的理解、新的感受、新的诠释。它的意义在于除了可以获取既得的知识外，也是一种体验性阅读，是一个特定的体验世界。
第三，经典文学作品的魅力存在于我们不断的阅读之中，从阅读中去感受作品中鲜活人物的喜怒哀乐，体会他们的无奈和选择，借鉴他们的方法，建立起属于自己的一套价值观，建立起属于我们自己的民族记忆，让世界认可和赞誉，这是如今这个全球化、连体婴儿式的世界极其需要的。
“经典往往是‘古籍’的, 但真正的经典又都是年轻的；经典往往是历史的, 但真正的经典又都是当代的, 经典的魅力是持久的、永恒的魅力。” 只要每一个读者都愿意沉下心来细细品味, 相信一定会留下一个美丽的“独家记忆”。
的确，文学的价值是一个包含许多个价值要素的价值体系，朱立元认为，文学的价值是一个以审美价值为中心的多元价值系统，包括审美、消遣娱乐、认知价值、道德、思想、宗教等10种价值。这里的问题是，在文学经典的价值体系中，核心价值究竟是审美价值还是伦理价值，还是另外的某种价值。我们先从弄清概念入手。
先看伦理价值。所谓伦理，是指在人与人、人与社会关系方面应当遵守的原则和规范，所谓伦理价值，就是在体现、维护、培育这些原则和规范时所表现出的积极意义和有用性。一般而言，伦理原则和规范基于特定的人类生产生活条件而形成，为调节特定历史条件下人与人、人与社会的关系而存在。一种社会条件下符合伦理规范的行为，换一种社会条件就可能成为阻碍历史前进的反动力量。尤其是阶级社会的伦理规范往往打着深刻的阶级烙印，旧的伦理规范常常成为社会进步发展的束缚和障碍。当然在人类社会漫长的发展过程中，也慢慢积淀下了一些最基本的伦理原则和规范，成为维持社会关系、社会秩序和人类精神统一的基本条件，如亲情、公正、诚实等等。但即使这些看似永远和普遍有效的伦理规范，也总是与特定的社会条件和社会情境连在一起，难以设想任何一条伦理规范可以不加条件地适合于任何场合。例如，对敌人不诚实、不仁慈，并不违反道德；而封建社会的亲亲相隐，到了当代社会可能成为犯罪行为。不是所有的文学作品包括文学经典都会涉及伦理问题。同时对一部文学作品伦理价值的评判也很难有恒定不变的观点。从不同伦理观念出发，对同一个人物的伦理行为，可能会得出截然相反的结论。逃跑的奴隶，在奴隶主看来是罪恶的，在奴隶看来是勇敢、正当的。李自成是流寇还是英雄，各方的意见不可能
