说到“白付梅”于震公主，还必须提到另一位诗人：李白。李白在朋友圈到处发诗，转发的多了。它们被交给了于震公主，她将它们转交给唐玄宗并对它们进行了表扬。因此，李白得以进入长安，受到唐玄宗的礼遇。唐代的“白”喜爱人才，也喜爱帮助有才能的人。
摘自本文：《广州日报》，2015年9月23日B3版，作者刘丽萍，原题：《借王维之笔穿越看唐朝“白富美”》。
唐代是一个盛产“白付梅”的时代。当然最出名的还是武则天和杨贵妃，后来好像没人能超越了。至于明末清初的刘和李，虽然美貌不减，但霸气和气场远不如唐朝。不是人跟不上，而是时代不同，尤其是文化不同。
社会上的人和事都是文学描写的对象，唐代的“白”自然是诗歌的重要题材。它们的原始特征无法恢复。我们试图通过诗人的话语勾勒出唐代“白”的原生态风貌。现在就从王维笔下开始穿越吧。
青年王维心中的“白付梅”
就拿七香车里的九华帐来说吧。
日薰香美容养护
虽然王维后来成了“高富帅”，在长安郊外的王川庄拥有——的房产，但少年时却是一个不折不扣的穷小子，不得不通过科举考试来改变命运。青少年不知道悲伤的滋味，也不知道财富的滋味。他渴望成功，渴望得到社会的认可。因此，他的《白》是这样的。
首先，“白”住在中心城区，“罗阳的女儿住在对面”。无论是周还是汉唐，洛阳的繁华程度都不亚于长安，甚至有可能超越。许多名人在洛阳买房子，最著名的“白”武则天曾长期住在洛阳。毫不夸张地说，洛阳是一个“白付梅”城市。
这个“白”和“她看起来十五，她可能大一点”，当时十五六岁，现在长得像萝莉，但那时候十五六岁的女孩子都可以结婚了。
大环境是洛阳这样的国际繁华大都市。小环境呢，就是她的住处？“其上画亭，对红塔，飞檐粉绿桃花柳”是一个花园式的住宅，朱红色的高楼装饰着图画，一个对着一个，这就是所谓的“对着”；绿化也不错。有红桃花，有绿柳，有花，有树枝从屋檐垂下。看起来很注重建筑和植被的搭配，真的是绿色生活。
你在吃什么？“侍女金盘？鲤鱼”，用的餐具是金盘子，盘子里的食物要配得上餐具，是切得很细的鱼片。这就是“白”和“高富帅”的食品标准。汉代的辛延年写了一首诗，《羽林郎》，诗中也谈到了“白”和“高富帅”。其中提到他们的食物是“金盘鲤鱼”。王维估计当时没看过也没享受过，只好用一句引子搪塞过去。这种引用手法是古诗词乃至文章中最常用的。引用得很好，不着痕迹。
看看白的生活和行走。“丝芒蓬她七香辇，稀扇荫她，家有九花帘”，车是带帘香车，真是香车美人。如今的香车只是一个名字。那个年代的车要沾各种香料，所以是真正的香车。车主身份有多高贵，七香车就有多豪华。“白”坐的是七香车。回来的时候羽扇遮身，然后进入装饰着华丽图案的九华帐篷。这次旅行充满了奢华。杨贵妃用的是“芙蓉帐”。哪个更好是个谜。
照明设备是九盏微型灯，以各种方式装饰。当晨光初现，起床吹灭灯。灯芯上的余烬四散飞舞，像飞舞的花朵一般，落在错落有致的窗格上。“九盏微灯碎片飞。”多么美丽的景色。王伟当时遇到他了吗？是想象出来的还是他根据别人的口述描述出来的？不得而知。文学描写重在质感，其他的不是很重要。
美美也有文艺生活。她每天玩各种游戏，编一些音乐，但都一般般。她最热衷于香火和化妆，“打扮不过是香坐”。
白的朋友圈呢？他们都是“她在镇上认识的那些人只是富人和奢侈的人，她日夜都在拜访最同性恋的豪宅的主人”，圈子里全是地位平等的人。所谓，不过是借用汉代赵和李洁瑜的典故，他们都是“白”罢了。一旦我们在读古诗词时遇到“赵丽”这个组合，一定要明白，它十有八九指的是有钱人的朋友圈。
王维和李白的成功离不开白的帮助。
事实上，王维的“白”生平大多是根据想象，或者根据传闻拼凑出来的，因为当时他还是一个穷书生。这位“洛阳女儿”的生活富有威胁性，可能是王维把自己渴望的成功感官化、物质化了。《洛阳女儿行》结尾，笔锋一转，忽然写道一个在河边打纱的穷女人，有施的资格，却没有这个洛阳女儿的命运，“谁注意到那个一脸白玉的岳姑娘，卑微、贫穷，孤身一人，在河边洗丝？”.是不是和这里的诗有点相悖？跳的是不是太大了？其实诗歌就是作者声音的表达。如果把“白”在洛阳的生活一路罗列下来，与王维的工作、学习、生活无关，与唐人的日常生活无关。然而诗歌的意义是什么，是代入感吗？
因此，在诗的结尾，王维把自己代入诗中，把自己比作石。他才华横溢却得不到重用，过着清贫的生活。晒人家财富有什么意义？只有用自己代替自己，那才是有灵魂的一句话。
王维大概没想到，他这个“卑微、贫穷、孤独、在河边洗丝绸？”才子，后来得到了“白”的帮助，通过了进士考试。这个“白”就是的亲妹妹公主。唐代的科举考试并不全靠考试成绩，还有功名和才能。王维多才多艺，不可多得的文艺青年。幸运的是，王琦很了解他，并特意安排王维在一个音乐晚会上演奏独奏，让于震公主听到。于是，在于震公主的帮助下，王维走上了成功之路。这个记录在《唐才子传》。
入朝后，王维并不是凭想象写“白”的，因为他已经是“白”一生的见证者。有一年，他陪唐玄宗到于震公主的别墅，于是写了一首诗，诗中写道：“院中养一只参天鹤，院中养一条有游船的小溪。”“依旧望天，五云车来来往往”的意思是公主庄园里所有的车都飞上了天，不是七香车，而是五云车。这一幕要么让人联想到《星球大战》里的超速场景，要么严重怀疑公主家有高架桥。
这首诗应该比之前的《洛阳女儿行》真实多了。但是，道理是真的，感情却是分开的，多了几分优雅却少了几分激情。所以这首诗的流传远不如《洛阳女儿行》。这种体裁的诗歌看的是情怀，不一定是现实主义，其真情实感往往等同于真实。
说到“白付梅”于震公主，还必须提到另一位诗人：李白。李白在朋友圈到处发诗，转发的多了。它们被交给了于震公主，她将它们转交给唐玄宗并对它们进行了表扬。因此，李白得以进入长安，受到唐玄宗的礼遇。唐代的“白”喜爱人才，也喜爱帮助有才能的人。
悲天悯人的王维借“白”的历史
帮人做蛋糕，给美容。
王维是一个富有同情心的人，一直保持着这种善良的品质。据唐朝的记载，唐玄宗的哥哥李习安抢了一个民间卖饼人的漂亮妻子，据为己有。有一天在一次宴会上，宁王把卖饼的人叫进宫里，他的妻子看着卖饼的人，眼里含着泪。王维当即写了一首诗：“莫宠今朝，可忘旧情。满眼泪水，我不分享楚王的话。”这首诗在本版已经分析过了，在此不再赘述。这分明是用历史上的“白”把做蛋糕的师的心思展现在我们面前。宁听了，觉得不好意思，就把女子还给了丈夫。
这个故事靠谱吗？无从考证，但它透露出的悲伤和温暖是可靠的。其实从中也能看出王维对“白付梅”的期待。所有的荣华富贵，所有的富裕生活，甚至美丽的外表都抵不过坚定正直的品质。进一步说，真正的白和不仅是物质的，也是精神的。
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