有关汉字的故事

啊?孩子 你也太夸张了吧
汉字的故事太多了 你的问题也太过于笼统
是关于汉字解释还是汉字由来的啊
我们学习时候就开了很多课程
汉字学 部首事例分析 还有好多好多课程
首先你去看看汉字的由来
如果有需要知道一些汉字的演变过程
都可以在百度里面看看

温馨提示:答案为网友推荐,仅供参考
第1个回答  2009-11-10
有一次,北方匈奴要进攻中原,遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看,原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣,没有一个解得此谜。皇上无法可想,只得张榜招贤。这时,宫中一个名叫何瑭的官说,他有退兵之计,皇上急宣何瑭上殿。

何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说:“天者,吾国也;心者,中原也:米者,圣上也。天心取米,就是要夺我国江山,取君王之位。”皇上急道:“那怎么办呢?”何瑭说:“无妨,我自有退兵办法。”说着,提笔在手,在四个字上各添了一笔,原信退给了来人。

匈奴的领兵元帅,以为是中原不敢应战,可是拆开一看,顿时大惊失色,急令退兵。

原来,何瑭在“天心取米”四个字上各加一笔后,变成了“未必敢来”。
瓜:
寓言故事:太阳瓜

在很久很久以前,有一个山清水秀的太阳山,住着一位太阳老人,常年种着太阳瓜。老人为人正直,祥和慈悲,对任何人都热情善待,就是对要饭的也关怀备至。

太 阳山下住着一对贫穷兄弟,过着艰难困苦的日子。时常忍饥挨饿。兄弟俩听说太阳山上的太阳老人忠诚善良,可怜穷人,兄弟俩就准备投靠太阳老人。于是这兄弟俩跋山涉水,不辞劳苦,走了好些日子,终于上了太阳山。兄弟俩说明来意,老人听了,满心欢喜,答应了兄弟俩,并安排了太阳山上的活让他俩做。太阳老人说: “太阳山上的太阳瓜,是神瓜,它得种七七四十九年,需要用水和鲜血来浇灌,到山下清泉担水,一担水两滴血,滴在两桶水里和匀,等到四十九年后,瓜熟了,每人一颗瓜,只要辛勤劳动,它们会给你带来幸福的,你们去干吧。”太阳老人说完就去干自己的活了。

兄弟俩每人挑了一担木桶,就跟大伙去担水 了。起初,老大也和大家一样挑一担水,咬破中指,在每个桶里滴一滴血,后来老大想:这样又滴血又担水,不得累死?老大就想了一个办法,先担满水,在半路倒掉一些,又从山坡上弄些红土当血放在水里一搅,这样又省力又省血。而且还在背后说别人偷懒,不好好干,他如何卖力,还要太阳老人分个大的瓜给他。太阳老人 只是笑呵呵的说:“小伙子,好好干,定有幸福的。”

再说老二,到瓜地一看,这太阳瓜已经长了好多年了,一共七七四十九个瓜,原来共有四十七个人,加上他兄弟俩 ,正好四十九个人,每人一个。他一边干活,一边想:人家干了许多年了,付出了多大辛苦,自己也得个瓜,真不好意思。老二越想越脸红,就暗下决心,别人挑一担,他挑两担,别人滴两滴血,他滴四滴血,别人还没起床,他就起来干,别人睡下了,他穿好衣服偷偷再比别人多挑几担。这样,他才觉的配得太阳瓜,才心安理 得。

转眼四十九年过去了,眼看黄澄澄,金灿灿的太阳瓜成熟了,不过有大有小,有熟有生。一天,太阳老人把众人叫到太阳瓜前,说:“大家辛苦了四十九年,付出了心血,就要换得成果。瓜有大有小,你们各自去找你们的主人吧。”说完,太阳瓜满地飞快的滚动起来。老大心想:那个大瓜快来到我跟前。可 是眼巴巴看到那个顶大的瓜慢慢的滚到了老二跟前,那个最小的瓜却来到了老大跟前。这时只听太阳老人说:“你们只要想吃什么想用什么,向着太阳瓜说一声,就会送来。”
王婆卖瓜
王婆从农村搬到城里,迫于生计,找了块地盘,和丈夫王麻子做起了西瓜买卖。当时,女人们很少在外抛头露面,上街做生意的更是凤毛麟角,屈指可数。当王婆打扮的花枝招展时,很快引来一大批看稀奇的人,再加上她的伶牙利齿,对自己的瓜夸大其辞的宣传效应,很快便销售一空。

尝到甜头后,王婆很快又从乡下贩来一批西瓜,想着再挣一笔钱。谁知因先前卖出去的西瓜,与她所说的味道相去甚远,做坏了行情,买瓜的人一传十,十传百,都说街上卖瓜的女人嘴上说得好,卖的瓜却不怎么样,还在秤头上做手脚,所以再也没有人来买她的西瓜了。不久,这些卖不出去的瓜便全部烂掉了。

虚假广告是不会长久如愿的。王婆卖瓜,自卖自夸,可以说是开了虚假广告的先例。
来:
狼来了
很久很久以前,在一个叫做冰帝的村子里,住着一个放羊的小男生。他的名字叫小景。(小光助:呃?莫非是小景伯伯?小爱周:光助哥哥……听故事不要打断啦……手冢心语:果然,的确很不祥……)

每天他都会带着他们家的绵羊宝宝到小山坡上吃草。——其中,有一只叫做小慈的绵羊宝宝好爱睡觉哦!每次都在山坡上睡着,惹得小景十分生气。不过,他却是小景最疼的一只绵羊宝宝哦!知道为什么吗?其实就是因为他是小景亲手帮绵羊妈妈接生的那只小绵羊……[作者:我真的不知道我在干什么……=o=|||]

小小的牧羊人最害怕的,就是狼会来吃掉绵羊们。而村民们最害怕的,就是狼会来吃掉小景——因为小景长得很可爱,大家都很喜欢他。幸亏村子不大,只要小景在山坡上大喊,村民们就会听到,就会马上拿武器(?)跑上山坡去救人(羊)……也许是因为这个缘故,狼都不敢到山坡上去吃羊(人)。

本来呢,日子是过的十分的和美,可是小景觉得每天都这么过日子太无聊了。于是,他就想到了一个恶作剧……

“狼来啦,狼来啦……”小景在山坡上大喊。

“啊啦啊啦……小景遇到危险了!”正在苹果园里摘苹果的小助听到了,连忙从高高的木梯子上爬了下来,拿起手边的一把剪刀,向小山坡冲去。

“实在是太大意了。”正在蜂窝前采蜂蜜的小光听到了,拿起身边的一条木棍,向小山坡跑去。(手冢:周助,你……||||)

“まだまだだね。”正在家里跟猫玩的小龙,抱着小猫卡鲁宾向小山坡走去。

“什么?狼来了???我要吃狼肉……”还在草地上吃汉堡的小武,咬着面包向小山坡奔去。

当他们赶到小山坡时,发现跟本没有狼——只是,小景正坐在树上大笑。“哈哈……你们真的相信……还真笨!!!”

“切……”小助、小光、小龙、小武实在是无法理解小景的行为,生气地走了。

第二天,小景在山坡上又大喊“狼来啦……狼来啦……”

正在泡茶的小市听到了,拿起一束百合花,往山坡跑去……

正在练剑的小弦听到了,拿起木刀,往山坡跑去……

正在吃口香糖的小太听到了,拿起一个蛋糕,往山坡跑去……

正在滑雪(?!)的小赤听到了,拿起雪橇(!),往山坡跑去……

当他们赶到小山坡的时候,还是发现根本没有狼。小景坐在树上大笑:“哈哈……你们这群笨蛋……竟然还相信……”

第三天,小景依然在山坡上大喊“狼来啦……狼来啦……”

还在梳头的榊伯伯听到了,拿起梳子,朝山坡跑去……

还在守门的小桦,“Usu”了一声后,朝山坡跑去……

还在跳绳的小岳听到了,拿着绳子,朝山坡跑去……

还在洗碗的小亮听到了,拿着洗洁精,朝山坡跑去……

当他们赶到小山坡的时候,发现绵羊们跟小景还是完整无缺安然无恙。“哈哈哈……沉醉在本少爷华丽的撒花功力中吧……”

可是第四天,狼真的来了。这匹不是普通的狼——这是一匹戴眼镜的蓝色的狼,简称,色狼。[作者(抱头):别揍我……—o—]

他色迷迷地盯着小景说:“跟我回家……当我的老婆吧……”

“你神经病啊!!!我是人,你是狼!!!”

“呵呵……我是狼人……”“咻”的一声,狼站了起来,变成一个帅气的男生。(不二:忍足,我对你有够好的……kaka……)“亲亲老婆,跟我回家吧……”狼一把抱住小景

“不要!!!”小景大喊,“狼来啦!!!狼来啦!!!狼真的来啦!!!”

可是,村子里再也没有人相信小景了。小助依然在摘苹果;小光依然在采蜂蜜;小龙依然在逗猫;小武依然在吃汉堡;小市依然在喝茶;小弦依然在练剑;小太依然在吃蛋糕;小赤依然在滑雪;榊伯伯依然在梳头;小桦依然在守门;小岳依然在跳绳;小亮依然在洗碗……大家继续做自己的事情……[作者:相信我,我没有在凑字数……]

“呜呜……来救我啊……”小景大哭。

“呵呵……亲亲老婆别哭了……来……跟我回家吧……”

就这样,小景被狼拐(?)了回家,还把他吃干抹净。(手冢:周助,不要教坏小孩子……)

还在山坡上的绵羊宝宝小慈一觉醒来,发现主人不见了。“咩咩……”地咩了两声后,又继续沉入它的梦乡……

熊对能说,哥儿们,穷成这样啦,四个熊掌全卖啦?

电对曳说,好好歇会行不,你这姿势不累呀?

掰对分说,咋的,当官有架子了,小手还背上了呢?

兵对丘说,兄弟,踩上地雷了吧,两腿咋都没了?

王对皇说,哥们,当皇上有啥好处呀,你看,头发都白了

口对回说,亲爱的,都怀孕这么长时间了,咋不说一声呢?

丑对妞说,好好和她过吧,咱这模样的,找个女人可不容易呀

果对裸说,哥儿们,你穿上衣服还不如不穿

臣对巨说:和你一样的面积,却有三室两厅

占对点说:买小轿车了?

日对曰说:该减肥了

土对丑说:别以为披肩发就好看,其实骨子里还是老土

吴对娱说:有个女人在身边就不知道自己姓啥了,还把嘴翘到天上了

仓颉造字的传说

相传仓颉在黄帝手下当官。黄帝分派他专门管理圈里牲口的数目、屯里食物的多少。可慢慢的,牲口、食物的储藏在逐渐增加、变化,光凭脑袋记不住了。仓颉犯难了。

仓颉整日整夜地想办法,先是在绳子上打结,用各种不同颜色的绳子,表示各种不同的牲口。但时间一长久,就不奏效了。这增加的数目在绳子上打个结很便当,而减少数目时,在绳子上解个结就麻烦了。仓颉又想到了在绳子上打圈圈,在圈子里挂上各式各样的贝壳,来代替他所管的东西。增加了就添一个贝壳,减少了就去掉一个贝壳。这法子顶管用,一连用了好几年。

黄帝见仓颉这样能干,叫他管的事情愈来愈多,年年祭祀的次数,回回狩猎的分配,部落人丁的增减,也统统叫仓颉管。仓颉又犯悉了,凭着添绳子、挂贝壳已不抵事了。怎么才能不出差错呢?

这天,他参加集体狩猎,走到一个三岔路口时,几个老人为往哪条路走争辩起来。一个老人坚持要往东,说有羚羊;一个老人要往北,说前面不远可以追到鹿群;一个老人偏要往西,说有两只老虎,不及时打死,就会错过了机会。仓颉一问,原来他们都是看着地下野兽的脚印才认定的。仓颉心中猛然一喜:既然一个脚印代表一种野兽,我为什么不能用一种符号来表示我所管的东西呢?他高兴地拔腿奔回家,开始创造各种符号来表示事物。果然,把事情管理得头头是道。

黄帝知道后,大加赞赏,命令仓颉到各个部落去传授这种方法。渐渐地,这些符号的用法,全推广开了。就这么,形成了文字。

仓颉造了字,黄帝十分器重他,人人都称赞他,他的名声越来越大。仓颉头脑就有点发热了,眼睛慢慢向上移,移到头顶心里去了,什么人也看不起,造的字也马虎起来。

这话传到黄帝耳朵里,黄帝很恼火。他眼里容不得一个臣子变坏。怎么叫仓颉认识到自己的错误呢?黄帝召来了身边最年长的老人商量。这老人长长的胡子上打了一百二十多个结,表示他已是一百二十多岁的人了。老人沉吟了一会,独自去找仓颉了。

仓颉正在教各个部落的人识字,老人默默地坐在最后,和别人一样认真地听着。仓颉讲完,别人都散去了,唯独这老人不走,还坐在老地方。仓颉有点好奇,上前问他为什么不走。

老人说:“仓颉啊,你造的字已经家喻户晓,可我人老眼花,有几个字至今还糊涂着呢,你肯不肯再教教我?”

仓颉看这么大年纪的老人,都这样尊重他,很高兴,催他快说。

老人说:“你造的‘马’字,‘驴’字,‘骡’字,都有四条腿吧?,而牛也有四条腿,你造出来的‘牛’字怎么没有四条腿,只剩下一条尾巴呢?”

仓颉一听,心里有点慌了:自己原先造“鱼”字时,是写成“牛”样的,造“牛”字时,是写成“鱼”样的。都怪自己粗心大意,竟然教颠倒了。

老人接着又说:“你造的‘重’字,是说有千里之远,应该念出远门的‘出’字,而你却教人念成重量的‘重’字。反过来,两座山合在一起的‘出’字,本该为重量的‘重’字,你倒教成了出远门的‘出’字。这几个字真叫我难以琢磨,只好来请教你了。”

这时仓颉羞得无地自容,深知自己因为骄傲铸成了大错。这些字已经教给各个部落,传遍了天下,改都改不了。他连忙跪下,痛哭流涕地表示忏悔。

老人拉着仓颉的手,诚挚地说:“仓颉啊,你创造了字,使我们老一代的经验能记录下来,传下去,你做了件大好事,世世代代的人都会记住你的。你可不能骄傲自大啊!”

从此以后,仓颉每造一个字,总要将字义反复推敲,还行拿去征求人们的意见,一点也不敢粗心。大家都说好,才定下来,然后逐渐传到每个部落去。

人物简介:

仓颉也称苍颉,是传说为黄帝的史官,汉字的创造者。但普遍认为认为汉字由仓颉一人创造只是传说,不过他可能是汉字的整理者。

传说中仓颉生有“双瞳四目”。目有重瞳者,中国史书上记载只有三个人,虞舜、仓颉、项羽。虞舜是禅让的圣人,孝顺的圣人,而仓颉是文圣人,项羽则是武圣人。

仓颉,中国原始社会后期黄帝的助手。曾把流传于先民中的文字加以搜集、整理和使用,在汉字创造的过程中起了重要作用,为中华民族的繁衍和昌盛作出了不朽的功绩。

这位史前传说人物,在我国古代战国以前的典藉中都从未提及。最早提及仓颉者,是战国时期的荀卿。其后是《吕氏春秋》和《韩非子》,在荀子“故好书者众矣,而仓颉独传者,一也”的基础上,又有所引申,其主要观点是“仓颉作书”。汉代后,在《淮南子》和《论衡》中,已从“仓颉造字”发展为“仓颉四目”,开始神化。尤其是汉代的纬书,又进而渲染,仓颉“生而能书,又受河图录书,于是穷天地之变,仰视奎星圜曲之势,俯察鱼文鸟羽,山川指掌,而创文字”(《春秋元命苞》)。以后愈演愈神奇,发展为仓颉是“黄帝的史官”等传说。黄帝是原始社会后期部落联盟的首领之一,当时没有国家机器,可见“史官”之说,显然是后人用后代国家机器的职官名称套用于史前传说人物的结果。
第2个回答  推荐于2017-11-22
仓颉,姓侯刚,号史皇氏,黄帝时史官,汉字创始人,被尊为“造字圣人”。今南乐县城西北35华里吴村有仓颉陵、仓颉庙和造书台,史学家认为仓颉生于斯,葬于斯。
相传仓颉“始作书契,以代结绳”。在此以前,人们结绳记事,即大 事打一大结,小事打一小结,相连的事打一连环结。后又发展到用刀子在木竹上刻以符号作为记事。随着历史的发展,文明渐进,事情繁杂,名物繁多,用结和刻木的方法,远不能适应需要。,这就有创造文字的迫切要求。黄帝时是上古发明创造较多的时期,那时不仅发明了养蚕,还发明了舟、车、弓驽、镜子和煮饭的锅与甑等,在这些发明创造影响下,仓颉也决心创造出一种文字来。
传说仓颉;四目重瞳,非常聪明,有一年,仓颉到南方巡狩,登上一座阳虚之山(现在陕西省雒南县),临于玄扈洛?之水,忽然看见一支大龟,龟背上面有许多青色花纹。仓颉看了觉得稀奇,就取来细细研究。他看来看去,发现龟背上的花纹竟是有意义可通的。他想花纹既能表示意义,如果定下一个规则,岂不是人人都可用来传达心意,记载事情幺?
仓颉日思夜想,到处观察,看尽了天上星宿的分布情况、地上山川脉络的样子、鸟兽虫鱼的痕迹、草木器具的形状,描摹绘写,造出种种不同的符号,并且定下了每个符号所代表的意义。他按自己的心意用符号拼凑成几段,拿给人看,经他解说,倒也看得明白。仓颉把这种符号叫作"字"。
仓颉造字成功,发生了怪事,那一天白日竟然下粟如雨,晚上听到鬼哭魂嚎。为什幺下粟如雨呢?因为仓颉造成了文字,可用来传达心意、记载事情,自然值得庆贺。但鬼为什幺要哭呢?有人说,因为有了文字,民智日开,民德日离,欺伪狡诈、争夺杀戮由此而生,天下从此永无太平日子,连鬼也不得安宁,所以鬼要哭了。
还有一种说法是:
有一次,仓颉就是从这些绳结记录的史书给黄帝提供的史实出了差错,致使黄帝在和炎帝的边境谈判中失利。事后,仓颉愧而辞官云游天下,遍访录史记事的好办法。三年后他回到故乡白水杨武村,独居深沟“观奎星圜曲之式,察鸟兽蹄爪之迹”,整理得到的各种素材,创造出了代表世间万物的各种符号。他给这些符号起了个名字,就叫做字。
仓颉的字都是依照万物的形状造出来的。譬如:日字是照着太阳红圆红圆的模样勾的;月字是仿着月牙儿的形状描的;人字是端详着人的侧影画的……仓颉首创文字的事后来被黄帝知道了,他大为感动,乃赐仓姓。其意是君上一人,人上一君。再后来,上天知道了这件事,下了一场谷子雨奖励仓颉。这便是人间谷雨节的由来。
从白水县城出发,沿渭(南)清(涧)公路下洛河,然后再改走白(水)洛(川)公路。吉普车在高原的沟岔间跑了一个小时左右,才来到了仓颉庙所在的史官村。这座已有1800余年历史的仓颉庙已被国务院正式列为国家级重点文物保护单位。
仓颉陵在吴村西侧,与仓颉庙西东相望,是一个高五米的大土丘。陵墓以下有仰韶至龙山时期的古文化遗存。陵前翁仲,石狮俱存,并建有石坊,上书“仓颉”二字。仓颉庙,始建年代不详。据庙内现存碑刻记载,“历汉唐以来,未尝稍替”。如今看到的仓颉庙是明清时的建筑,占地约两千七百平方米,座北朝南,有石望柱一对,雕刻精美雅致;山门、二门皆为硬山式建筑,拜殿、正殿和寝阁大方美观。还有明代名人篆额题联和仓颉夫妇的石雕。庙内碑刻林立,松柏苍翠,杨柳依依,楼台亭阁鳞次栉比,整个建筑雄伟壮观本回答被提问者采纳
第3个回答  2009-11-12
汉字,是我们中华民族特有的一种文字,也是中华文明的象征。在日常生活中,我们时时处处都能见到它的身影,可以说,只要有中国人的地方,就一定有汉字。可是,大家知道汉字是怎样发展来的吗?在这里,我就介绍一下汉字的历史。
有这么一个传说,在很久以前的黄帝时期,黄帝命令他的臣子仓颉创造文字,仓颉是一个长有八只眼睛的怪人,他用自己的八只眼睛观察八方,看见各种各样的东西,他把这些东西的形状简化后刻在龟壳、兽骨上,就成了最早的文字。这个神话当然是荒谬的,但也说明了一个事实——汉字是由象形字演变而来的。
在几万年前的原始时代,远古人学会了用语言来表达意思,后来又学会了用手势,但有些事物用语言和手势是难以表达的,于是有人想出了做记号的方法,可记号太多,容易忘记,后来就用图形表达意思,比如“太阳”就画成一个圆圈的形状,“树”就画成树的模样,最早的象形文字就是这样产生的。
随着时间的推移,人类进入了奴隶社会。到了这时,需要文字记载的东西就更多了,而光用一些图形符号来表示,显得太繁琐了。于是人们就简化了一些象形字,并把一些象形字组合起来,形成一种新的文字,让人能更容易看懂。比如把“人”和“木”组合起来,就成了“休”字,意思是一个人靠在树上睡觉。这样又创造出了很多文字,形成了汉字的一个新类型——会意字。
到了春秋战国时期,中国大地上出现了许许多多的诸侯国,而这些诸侯国的文字又有所区别,于是出现了一字多义、多字一义的情况,这给各国之间的文化交流带来了困难。秦始皇统一六国后,曾下令在全国统一使用一种文字——小篆。这种文字比以前的文字简化了许多,但仍有些繁琐,于是民间逐步兴起了一种应急的俗体——隶书。到了三国时期,魏国的钟繇又创造出了一种更为简便美观的文字——楷书。从此以后,汉字就确立了它的方块形态,开始有了间架结构。以后人们又陆续创造了草书、行书等各种各样的字体,也涌现出了像“钟、王”、“颜、柳”、“苏、黄、米、蔡”这些举世闻名的书法家。汉字的发展逐步进入到了一个较高的层次。
而随着汉字的发展,汉字的个数也越来越多,于是就出现了一种便于人们查找汉字的工具,像《说文解字》、《康熙字典》等等。
1949年以后,随着新中国的建立,汉字迎来了它发展的春天。50年代初期,中央政府颁布了一系列文字改革的通知,对于一些笔画过于繁琐的汉字进行了大胆简化,使人人都能识汉字、用汉字,这在汉字的发展史上无疑是一个伟大的创举。
在现代社会,科学飞速发展,汉字也有了一些新的变化,像表示化学元素的汉字,表示一些新生事物的汉字不断出现,许多汉字也被赋予了一些新的含义。随着计算机技术的出现,怎样把汉字输入计算机又成为一个新的课题。八十年代以后,我国研制开发了一系列汉字输入法,如拼音、五笔字型、表形码、自然码等等。汉字为适应时代的变化,也在不断地改进自己,完善自己,为中华文化的发展和传播做出了巨大的贡献。
近年来,有些人认为汉字过于复杂,提出了“文字拉丁化”的方案,认为汉字应该走拼音化的道路。但我不这样认为,因为汉字已经经历了几千年的历史考验,已经成为中华民族的一种象征,成为了中国人的一种标志,我们不应该抛弃汉字,而是应该发展汉字,完善汉字,让汉字在二十一世纪继续延续下去。

参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/38785004.html

第4个回答  2009-11-09
兰”———王者之香

甲骨文、金文均不见有“兰”字。《说文解字•草部》:“兰,香草也。从草,阑声。”形声字。“兰”的本义就是兰草。如《易•系辞上》:“同心之言,其臭如兰。”这里的“臭”为气味,“兰”显然是指香兰。其意思是从心底里发出的共同语言,如兰花一样清香。“兰”字在古代汉语中有一个特殊用法,就是常作文人雅士及士大夫之间的一种雅称,亦曰美称。如“兰房”,指文人雅士们的住房;“兰友”、“兰交”,是指文人雅士结交的朋友;“兰言”,既指心意相合之言,又指文人雅士的话语或书信等。再如南宋词人柳永的《雨霖铃》:“都门帐饮无绪,留恋处,兰舟催发。”其意思是说:在京城(汴京)的郊外搭起帐篷备办酒宴为人送行时情绪很不好,正在恋恋不舍的时候,船上的人催促快出发。“兰舟”有人讲乘兰木所造之舟,未必妥当。“兰舟”就是“舟”。这“兰”字已经虚化,其实没有什么意义。

此外还有所谓“兰梦”或称“兰兆”,更是富有传奇色彩。据《左传》记载,盼子心切的郑文公姬妾成群,可就是没人给他生个儿子。有一个叫燕姑的小妾,一天梦见天使给她送来了一束兰花,不久她怀孕了,生的还是一个男孩。文公喜出望外,给孩子取名为兰,这个孩子就是后来的穆公。可见“兰梦”就是美梦,又称“兰兆”,就是怀孕生儿子的吉兆。“兰”的姿态优美,芳香馥郁。古人誉之为“香祖”、“天下第一香”或“王者之香”。“兰”称为王者之香还有一段动人的故事。据《孔子家语》中载,孔子周游列国,从卫国返回鲁国,看见幽谷之中“兰香独茂”,便感慨道:“兰当为王者。”故后人称“兰”为“王者香”。

我国对兰花的栽种历史悠久。春秋战国时期的越王勾践被吴王夫差打败之后,退居于会稽山上,卧薪尝胆,励精图治,在山上种植了许多兰草,以迷惑敌人。这就是我国历史上栽兰草的最早记载。

南宋诗人、画家郑思肖善画花鸟,尤其擅长画兰。可就是这样一位画兰花的大师,在南宋沦亡后,隐居苏州之时,他笔下的兰花一反常态:花叶零落散乱,无土无根。一天,他的一位好朋友看他画的兰花后,建议道:“这兰花无土无根怎么活呀?还是把根画上去吧!”哪知,郑思肖听了朋友的劝告后竟悲愤满腔,扔下画笔,长叹道:“土地都被外人夺去了,叫我的兰花长在何处啊!”原来,他画“无根兰”,是藉以抒发爱国情怀与亡国之痛。

兰花人们又将它称之为“空谷佳人”。除了它的美之外,还有它那“无人亦自芳”、“坚贞还自抱”的气质品格,更为世人所称道。所以有人把兰花放在“岁寒三友”的松、竹、梅之上,说:“岁称三友,竹有节而无花,梅有花而无叶,松有叶而无香,唯兰独并有之。”正因为如此,兰花才博得人们的广泛厚爱。
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