同为“将在外，君命有所不受”，为何韩信被杀，李靖被封卫公？

Question

如题所述

Answer 1

古代打仗，因为通信不便，战场形势瞬息万变，很多情况下，前线战况与后方皇帝预想的不一样，在这个时候，前线将领就得面对一个问题：是否继续按照皇帝的意志作战？

当面对某些机不可失的机会时，有些将领会暂时忘记皇帝命令，摆脱后方掣肘，自主便宜行事，也就是“将在外，君命有所不受”的来历。不过，当打完仗班师回朝的时候，将领们的命运却截然不同。

两种情况

一旦将领选择了“将在外，君命有所不受”，如果最终打了败仗，那没有任何借口，要杀要剐只能随了君主的意愿。

如果打了胜仗，分两种情况，第一种，因为忽视君令，不可避免地受到君主猜疑，埋下了日后被杀的伏笔。

第二种，君王心胸豁达，没有秋后拉清单，那算是将领运气好，遇到了明君。

第一种是韩信和刘邦的关系，第二种是李靖和李世民的关系。

韩信和李靖都打了打胜仗，为什么下场截然不同？我们先看一下他们不同的人生轨迹。

两种人生

韩信：楚汉相争时，韩信兵临齐国边境，刘邦正在和齐王商议投降事宜，韩信违抗刘邦停战命令，一举拿下齐国七十余城，直接灭了齐。结果韩信不仅手握几十万大军，还占尽齐鲁富庶之地，直接造成了韩信军、汉王和霸王项羽的三足鼎立局面。

韩信请刘邦封自己为假齐王，刘邦在张良的提示下封韩信为齐王，虽然韩信最终帮刘邦打败了项羽，但刘邦心中一直猜忌韩信，最终默认吕后杀了韩信。

李靖：大唐北征突厥时，李世民命李靖停止进攻，并派唐俭去突厥议和，李靖认为机不可失，奇袭突厥，最终获得阴山大捷，生擒颉利可汗，直接灭亡了突厥的东支。

此次战役，除了唐俭差点阵亡在乱军之中，其他都堪称完美。事后，李靖得到了李世民大大的犒赏，后来被封为卫国公。韩信和李靖的功业相似，人生轨迹却不同，其实源于一种无法改变的差异。

一种不同

韩信和李靖唯一的区别和差异，就是他们所处社会的制度。

楚汉之时，虽然大一统的思潮已经席卷天下，但对于大一统怎么搞，人们还不清楚。所以刘邦用了一个最直接的方法，跟灭亡的秦朝相反就行了。秦用郡县制，那汉就恢复分封制。但刘邦想搞的是分封制2.0，也就是全国同一个姓的分封，于是韩信、英布和彭越这些异性诸侯就成了阻碍了汉帝国真正统一的绊脚石，必须清除。所以韩信从齐王变成楚王，再变成淮阴侯，直至被杀，其实与刘邦的个人恩怨关系不大，是因为跟当时社会的制度背道而驰。

唐朝时情况就不同了，李靖率师远征，不管最终获得多大胜利，声望如何如日中天，他也只是一个给皇帝打工的职业军人，不可能拥兵自重。因为大一统的唐朝已经形成，上下一心，百姓拥护朝廷，而且出征将士都希望回乡，他没有任何封土建国的资源，所有人都不会怀疑李靖抗命时的忠诚问题。李靖自己也知道，他即便神机妙算，战无不胜，也无法对唐帝国的制度造成任何动摇。

综上所述，同时都有过“将在外，君命有所不受”的经历，却因为社会制度不同，韩信和李靖最终获得了不同的命运。

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