王绩因这首《野望》而千古留名，该如何赏读？这是诗人秋季旅游，看到一副牧猎文明的实景，感慨之作，大有来此隐居的想法，其实我们游客，但凡在旅游时，都是景点最美的季节和时间，看到的都是最美的画面，再加上诗人的浪漫情怀描述，所以都会让后人感觉非常美，其实是最好的游记而已，不知道小伙伴觉得是不是这样呢？
野望 唐代：王绩
东皋薄暮望，徙倚欲何依。
树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。
相顾无相识，长歌怀采薇。
译文
黄昏的时候伫立在东皋村头怅望，徘徊不定不知该归依何方。
每棵树都染上秋天的色彩，重重山岭都披覆着落日的余光。
放牧的人驱赶着牛群回家，猎人骑着马带着猎物各自随愿而归。
大家相对无言彼此互不相识，我长啸高歌真想隐居在山冈！
我们在欣赏王绩诗词的同时有没有，在呼伦贝尔大草原靠近大兴安岭旅游的感觉，而且还是傍晚时分，这个时间正是我推崇的旅游黄金季节和黄金时间，当然我推荐大家看的还有一个是清晨，估计诗人很早起早，大家都是夕阳西下，喜欢回朋友，去聊天，所以才会遇到这样的美景，只是他们会用华丽的语言记录而已，我们现在的人都不太会用而已，但是心情是一样的，也会有来到这里生活的愿望，其实呆久了估计就不行了，再有其他的季节也未必能够适应，因为秋季这个地方就是最美的。
草原上放牧的羊倌傍晚在夕阳下赶着牛羊回家，被落日余晖照射着，那就是一副活动的油画，落日、草原、洁白的羊群散落在草原上、再加上牧羊犬和骑着马的羊倌，现在这样的画面在内蒙古大草原上还会出现，只是打猎的人已经没有了，我们知道现在所有的林区，过去靠打猎为生的，已经都被国家安置，改变了传统的生活方式，其中鄂伦春族和鄂温克族影响最大，而对于野生动物，也开始了保护，这样的画面相信以后也很难再出现了，但是到大兴安岭看原始森林的美景还是值得去的，霜叶红于二月花，现在的景色同样能够迷住游客，每年都会有大量的游客希望来到这里生活。
其实一旦到了冬天，这样的地方是一般人受不了的，而且会有铺天盖地的大雪，这里就会变得银装素裹，是另一番景象，就像诗中所描述的“北风卷地白草折，胡天八月即飞雪”这样描写凄苦的画面，也有大气磅礴的“千里冰封万里雪飘，望长城内外，惟余莽莽”。对待相同的景色，不同的人会有不同的解读。
王绩的这首《野望》价值所在并不在于诗歌本身描绘的意境之悠远，感情之深刻，语言之华美，而是本身所具备的时代意义和文学地位。唐朝的诗词层出不穷，各路俊秀争芳斗艳，在这种环境之下，王绩的这首《野望》论文笔当真是没有能力千古留名，但是这首诗有可贵之处，它的研究价值极高，也是大唐诗风的一个转折点。
首先，王绩是活跃在唐代初期的人物，和大多数文人一样，素来喜爱饮酒，王绩的诗作大都洒脱直率。根据清代翁方纲对王绩的评价，就是“以真率疏浅之格，入初唐诸家中”。这其中的“真率疏浅”正是王绩创作诗歌的特点所在。正所谓新时代新气象，初唐也有独属的风气，当时的诗坛已经受早年创作的影响根深蒂固，但是诗坛要长久发展，改革是在所难免的。所以就兴起了一场文化改革，其中以批判齐梁体内容为主，后来就顺势而生了平仄格律。
其次，王绩的这首《野望》的价值所在也在于文体的创新，对于《野望》的评价是“初唐文风新气象的先锋”。《野望》的全篇是这样的：
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。 树树皆秋色，山山唯落晖。 牧人驱犊返，猎马带禽归。 相顾无相识，长歌怀采薇。”
《野望》是一首标准的五言律诗，但是根据相关的材料发掘，并没有比王绩的五言律诗更早的五言律诗的出现，这便是《野望》的文学地位所在。唐朝的律诗活跃的时期是武周，而王绩的创作要早于宫廷诗人。所以诗歌的内容即使没有那么让人眼前一亮，没有那么精彩绝伦，凭借着先天的优势也可以在文坛占据着一定的地位。
然后，对于王绩的《野望》的赏读，出发点除了诗歌本身的内容创作之外，最重要的是《野望》在当时的诗坛所占据的地位，是格律和诗体的研究和探讨。