古代的诗歌有很多种流传方式：
1、出诗集.这个方式需要用到钱,一般分三种：一是自己掏钱出自己的诗集；二是欣赏自己做的诗词的达官贵人资助；三是出版商要以此牟利而出诗集赚钱
2、艺人传播.最初的诗歌是和音乐、舞蹈结合在一起的,这是早期诗歌的一个重要特征.所以很多诗歌便通过青楼、戏院等娱乐场所传播,这也是为什么那么多的诗人才子经常光顾那里的原因
3、民间传播.老百姓虽然做不了诗,但却可以读诗,就如白居易、杜甫等做的民间诗歌便在民间广为流传
4、风景名胜的留诗.诗人经常有这样的一个习惯,不管走到哪里,一有什么灵感或感慨,总是喜欢用笔写下来,所以经常见到许多风景名胜上留有诗词,一首好的诗词会让那风景名胜更加有名,而由此这些诗词就流传下来了,甚至比其他方式更加有效等等.
或者是一些记录方式，
一、刻石。比如各个地方名胜的墙壁、山石，很多都有诗词家的笔迹。
二、诗集。诗人不一定都是穷困潦倒的，比如晏殊、纳兰容若等，写的诗词就自己出诗集了。
三、口传。就像唱歌不一定要看着歌词才会唱，可能就是听别人唱来唱去自己就会了。
四、后人点评整理。比如王国维就最爱干这个事。把诗词整理到一起，添加自己的感想。
五、野史小说。在某小说里，忽然出现一首诗。最有代表性的就是《红楼梦》里的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”了。
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古代诗词里面深奥的秘密。
樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。在唐代，家妓是彰显主人地位和实力的标志。曾为刑部侍郎和杭州刺史的白居易，当然也不例外。据《本事诗·事感》记载，白居易最宠爱的歌妓，一个叫樊素，一个叫小蛮。樊素善歌，嘴小巧鲜艳，如同樱桃；小蛮善舞，腰柔弱纤细如同杨柳。白居易曾为她俩写诗：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。黛青描画眉，凝脂若雪肤。回眸一笑过，倾国倾人城。现在我们用来形容女生的樱桃嘴、小蛮腰，便源于白居易这两句诗。连同广州塔的别称小蛮腰，也是。
02此地有“十里桃花”，此地有“万家酒店”。据《随园诗话补遗》记载：唐天宝年间，泾县豪士汪伦听说大诗人李白南下旅居南陵叔父李冰阳家，欣喜万分，写信李白：“先生好游乎？此地有十里桃花。先生好饮乎？此地有万家酒店。”李白欣然而往。到了泾县，李白问汪伦桃园、酒家在什么地方，汪伦回答说：“桃花是潭水的名字，并无桃花。万家是店主人姓万，并没有万家酒店。”引得李白大笑。李白要走的那天，家中宴别之后，李白登上了停在桃花潭上的小船。船正要离岸，忽然听到一阵歌声。回头一看，正是汪伦和许多村民在岸上踏步唱歌为李白送行。李白十分感动，随即写下此诗送汪伦：赠汪伦唐·李白李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声。 桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。
03鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠传说，苏东坡的朋友张先80岁的时候娶了一个18岁的女孩为妾。当时苏轼和众多朋友去拜访他，问老先生得此美眷有何感想，张先于是得意地赋了一诗：“我年八十卿十八，卿是红颜我白发。与卿颠倒本同庚，只隔中间一花甲。”东坡也作一诗调侃：“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。”此处，梨花指代白发苍苍的老新郎，海棠指代红颜少妇，“一树梨花压海棠”便是“老牛吃嫩草”的生动形象版。
04候门一入深似海，从此萧郎是路人。唐末范摅《云溪友议》载：唐元和年间，秀才崔郊的姑母有一婢女，生得姿容秀丽。她与崔郊互相爱慕，后来却被卖给了显贵于某。崔郊由此悲伤惆怅，对婢女依然念念不忘，思慕无已。一年寒食节，偶尔外出的婢女和崔郊不期而遇，崔郊顿时百感交集，写下这首《赠婢诗》：赠婢诗唐·崔郊公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。 候门一入深似海，从此萧郎是路人。后来于某读到此诗，为崔郊的痴情所感动，便让崔郊把婢女领去，一时传为美谈。
05狂风荡尽深红色，绿叶成荫子满枝。据《太平广记》记载，太和末年，杜牧官升御史出使宣州幕。当时有位湖州刺史，知道杜牧性情风流，便为杜牧物色了许多美女，却没有一个是杜牧中意的。 有一天参观民间水戏，杜牧路见一个小女孩，长得十分可爱标致，当下就给了许多银两作为婚约礼金。因年幼而未娶，与其母相约十年后来娶。当杜牧再次做上湖州刺史，已经是十四年后了。那时，那女孩已嫁人三年，且有三个孩子。杜牧感慨惋惜，随即写下这首《叹花》诗：叹花唐·杜牧欲去寻春去罗迟，不需惆怅怨芳时。狂风荡尽深红色，绿叶成荫子满枝。
06人面不知何处去，桃花依旧笑春风。宋代《太平广记》记载：那年，崔护到长安参加进士考试落第后，他独游于长安城南，无限的自然风光渐渐让他忘却了考场的失意。正经过一户农家，见一个妙龄少女驻足桃花树下，那娇羞的脸蛋和盛开的桃花交相辉映，光彩照人。诗人目注神驰、情摇意夺，双方脉脉含情、却未通言语。第二年清明，崔护旧地重游，桃花依旧，但屋门紧闭，寂无人声。伫立桃树下的那位不期而遇的少女，想必是凝睇含笑，脉脉含情的；而今，人面杳然，依旧含笑的桃花只能引动对往事的美好回忆和好景不常的感慨了。崔护情不能已，便写下这首诗：题都城南庄唐·崔护去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
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一、刻石。比如各个地方名胜的墙壁、山石，很多都有他们的笔迹。
二、诗集。诗人不一定都是穷困潦倒的，比如晏殊、纳兰容若等，他们写的诗词就自己出诗集了。
三、口传。就像你唱歌不一定要看着歌词才会唱，可能就是听别人唱来唱去你就会了。
四、后人点评整理。比如王国维就最爱干这个事。把诗词整理到一起，添加自己的感想。
五、野史小说。在某小说里，忽然出现一首诗。最有代表性的就是《红楼梦》里的“满纸荒唐言，一把辛酸泪”了。本回答被提问者采纳
花间派，以唐温庭筠、韦庄为代表。
花间派写的诗都很艳丽，很多都是闺怨诗，还有的就是比较恩恩的
《更漏子》
玉炉香，红蜡泪，偏照画堂秋思。眉翠薄，鬓云残，夜长衾枕寒。梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。
婉约派，以宋李清照，秦观为代表。
即婉转含蓄。其特点主要是内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美
鹊桥仙秦观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路！
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
豪放派，以苏轼，辛弃疾为代表。
豪放派就是苏轼，辛弃疾，范仲淹那种的，那都写些壮志难酬的
《南歌子·雨暗初疑夜》苏轼
南乡子雨暗初疑夜，风回便报晴。淡云斜照著山明，细草软沙溪路、马蹄轻。
卯酒醒还困，仙村梦不成。蓝桥何处觅云英？只有多情流水，伴人行。
格律派，以周邦彦，姜夔为代表。近现代文坛中朱自清把徐志摩、闻一多等前期新月派诗人也称格律派诗人
格律派就是特别注重诗词的格律，你看书的时候介绍这个人，什么工于诗词，就是这个意思
