王阳明先生提倡的"知行合一"，其最合理的解释是怎样的？

Question

如题所述

Answer 1

“致良知，知行合一”是王阳明心学的核心，其中“知”代表道德理念和良知，“行”代表实践，即实际行动。不同于朱熹的先知后行，王阳明认为知与行是密不可分的关系，不是两个不同的个体，而是一个整体，相互统一。用王阳明的原话说就是“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成”。 

一、提出背景。

北宋时期，程颢、程颐两人提出“天理是万物之始，先有理而后有物”，开创理学新流派，到了南宋时期，朱熹继承二程理学思想并扩展开来，成为集大成者，后世将其称为“程朱理学”。朱熹认为“必先知而后行”，重视知而轻视行，从而造成空谈盛行的风气。而且朱熹所提倡的知行观服务于封建伦理道德，束缚了人性的自由，因此有一定弊端。为了改正朱熹理学的弊端，王阳明开创心学，提出知行合一说。

二、价值意义。

虽然他认为知行是事物的两个方面，但其没有强调最主要的方面，从而造成乱行荒学的情况。不过王阳明的知行合一说认识到了实践对于认识的作用，有一定的积极性。其强调的实践中求真知，求知中赋予实践与当今的实践理论也有一定的吻合度。在马克思辩证唯物主义理论中，实践决定认识，认识对实践具有反作用，也是强调实践和认识的统一性，所以王阳明知行合一学说具有一定的前瞻性。另外从知行合一说的实践理论出发，其还有一个理念是“去恶从善”，也符合当下的社会价值观。所以从建设和谐社会和培养人的实践能力角度看，取其精华，去其糟粕，传承发扬其合理有益的一面也不是什么坏事。