《核舟记》里的核舟是明代的匠人王叔远所做，中国台北故宫展出的核舟是清代乾隆二年陈祖章用橄榄核做的，这两个不是同一个东西。
中学时的一篇课文《核舟记》里写道“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。”短短的篇幅却很有画面感，引人入胜。
中国台北故宫里的雕刻橄榄核的灵感是从苏东坡的《后赤壁赋》中获取的，《后赤壁赋》是由苏东坡在湖北在黄州写作的，初冬的一个晚上，苏东坡和两名客人舒适地坐在小船船舱里，桌面上杯盘狼藉，房间外面是童子，船夫和舵手，人物雕刻得很小，但表情的详细程度却有所不同。
1737年，一批广东的橄榄仁原料被转移到北京故宫造办处，一位老工匠拿起它仔细看了看，老工匠的名字是陈祖章，和橄榄核一样，来自远方广东。在造办处里，像陈祖章这样的工匠有一个特殊的名字：南匠，指具有特殊工艺的人，必须将其送交到造办处为宫廷应急为目的，在人数最多的时候，造办处总共有42个车间，吸引了来自全国各地的熟练工匠，并且受到严格控制，即使不小心做错了什么，也会遭到毒打，有些人甚至面临巨大的危险也要逃走。
而中国台北故宫里展示的这枚核舟，就是陈祖章雕刻的，在《核舟记》中描写的哪枚核舟很漂亮，大陆游客自然会将台北故宫博物院的核舟认为是《核舟记》里的核舟，而台北故宫博物院的导游和专家也没有给出解释。
台北故宫有很多镇馆之宝，什么翠玉白菜、东坡肉形石等，其中，有一件特别特别小的珍宝尤其受到小朋友的喜爱。
核舟。听到这两字你是否想到了小学时学的一篇文章呢：“明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。”——《核舟记》
你看台北故宫里的这枚小核舟，它刻画的内容和这《核舟记》上几乎一致。那么，它俩是一个东西吗？
其实，咱们只用从《核舟记》的第一句话和台北故宫这枚核舟的雕刻年份就可以得到答案。
《核舟记》里的核舟是明代匠人王叔远所做，而台故宫里的这个是清代乾隆二年陈祖章用橄榄核所雕。因此它俩年代都不同，不是同一个东西！
那么，这枚台北故宫所雕的橄榄核舟有什么精妙之处呢？小君个人觉得，陈祖章大师能在如此小的果核上雕这么多的人物造型，简直就是鬼斧神工！这么核舟题材取自《后赤壁赋》，这是苏东坡在贬官湖北黄州时所写。在这枚核舟上，苏东坡和友人一起喝酒泛舟湖上，旁边还有童子、艄公等，惟妙惟肖。
更神奇的是，舟中的窗户是可以自由开闭的，而在舟底还刻有苏东坡《后赤壁赋》全文三百余字，简直精细写到这，不禁为古代的“工匠精神”点赞，在那个没有机械帮助的时代，全靠这一刀一刀的精雕细琢，在如此小的果核上雕出那么多的东西，真应了那句话：“任何事，只要你认真就什么都成了！”
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