第1个回答 2022-03-12
#辛弃疾#
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”在如此飞快发展的现代社会，我相信很多人都期待一个世外桃源，可以让自己短暂放松一下，不去管现代社会的喧嚣，彻底放空自己。
有一个办法可以做到，这个办法可以给自己贫瘠的内心一片安宁之地——这个办法就是读诗词。
我觉得读诗词目的就在于让自己静下来，生活已经快节奏了，心不能快，至少应该调节一下，不至于让自己像一个漫无目的旋转着的陀螺，虽然在转但却迷失了方向。
古往今来的人们，无一不喜欢田园生活，原因在于它能让我们悠闲自在，随心而行，不被拘束，不被打扰。
但是，这样的“桃花源”我觉得不能长久。即使在古代，知识分子们无法实现自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负时，才把眼光转向“桃花源”——田园。
陶渊明虽然有“采菊东篱下，悠然见南山”如此平淡自然的诗句，但是他也是做过彭泽县令的。
王维虽然有“行到水穷处，坐看云起时”的怡然自得，虽然他的诗有禅意，但他始终半官半隐，没有彻底弃俗世，归田园。
和他同时期的陆游大诗人，也是一样：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”农家的热情好客流露在字里行间，看的我好想和陆游一起去山西村蹭饭，但这只是他的心灵慰藉，因为他做梦都想着“金戈铁马”。
文人骚客们都把田园留在了笔下，留在了心里，但他们内心想的都是治国平天下。辛弃疾亦是。
他幻想自己是孙权，脑海里都是“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”他和陆游一样，时常午夜梦回，梦回那“吹角连营”，梦回那点兵场。他的梦想是报效君王，报效国家，了却君王天下事，然后青史留名，可惜他已经鬓边染霜雪……
所以他的眼光不得不也投向那田园：
清平乐·村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
初读这首词，宁静、质朴、悠然的农村生活被稼轩写活了：矮小的茅屋、淙淙溪水边的青草、头发花白的老妇……
这应该是一个五口之家，你看他们的生活，多么惬意呀：一对白发苍苍的老夫老妻一边喝酒，一边聊天，说话的声音轻声细语，这样的时光岁月静好。
转眼视角来到屋外，这对老夫妻的三个儿子各自忙活着，除草的除草，编鸡笼的编鸡笼，田园生活一般日出而作，日落而息，农活必不可少，或许正是因为他们的辛勤劳作才能换来如此惬意的生活。
除了农活以外，田园生活也是欢乐无比，这也是为什么田园生活能给人内心欢愉的原因：那个最小的儿子，都说年龄小，鬼机灵。他就在矮小的茅屋前乱窜，嬉戏玩耍，可能是玩累了，淙淙流淌的小溪边的莲蓬引起了他的注意，于是他索性躺在绿草边，面对那缓缓流淌的溪水，剥起那莲蓬来。一边剥一边吃，好不淘气！
在这里，辛弃疾描绘了一对相濡以沫的老夫妻，他们有三个儿子承欢膝下，他们的儿子勤劳能干，即使那最小的幼子，虽然时常嬉笑打闹，但天真无邪，老夫妻一定很欣慰。这样的五口之家，岁月静好，就在这样一个“衣冠简朴古风存”的农村悠闲自在地生活下去。
或许这样质朴的农村生活把辛弃疾的内心打动了，或许可以抚平想要建功立业，但壮志难酬，无奈白发已生的无奈心态。或许在这里，金戈铁马的生活换成了稻花香里说丰年的生活……
陶渊明笔下的桃花源或许辛弃疾到达过……
当你累了，没有时间“世界这么大，我想去看看”时，你可以通过读诗词去寻找一方桃花源，它一直都在…
第2个回答 2022-03-12
#辛弃疾#
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”在如此飞快发展的现代社会，我相信很多人都期待一个世外桃源，可以让自己短暂放松一下，不去管现代社会的喧嚣，彻底放空自己。
有一个办法可以做到，这个办法可以给自己贫瘠的内心一片安宁之地——这个办法就是读诗词。
我觉得读诗词目的就在于让自己静下来，生活已经快节奏了，心不能快，至少应该调节一下，不至于让自己像一个漫无目的旋转着的陀螺，虽然在转但却迷失了方向。
古往今来的人们，无一不喜欢田园生活，原因在于它能让我们悠闲自在，随心而行，不被拘束，不被打扰。
但是，这样的“桃花源”我觉得不能长久。即使在古代，知识分子们无法实现自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负时，才把眼光转向“桃花源”——田园。
陶渊明虽然有“采菊东篱下，悠然见南山”如此平淡自然的诗句，但是他也是做过彭泽县令的。
王维虽然有“行到水穷处，坐看云起时”的怡然自得，虽然他的诗有禅意，但他始终半官半隐，没有彻底弃俗世，归田园。
和他同时期的陆游大诗人，也是一样：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”农家的热情好客流露在字里行间，看的我好想和陆游一起去山西村蹭饭，但这只是他的心灵慰藉，因为他做梦都想着“金戈铁马”。
文人骚客们都把田园留在了笔下，留在了心里，但他们内心想的都是治国平天下。辛弃疾亦是。
他幻想自己是孙权，脑海里都是“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”他和陆游一样，时常午夜梦回，梦回那“吹角连营”，梦回那点兵场。他的梦想是报效君王，报效国家，了却君王天下事，然后青史留名，可惜他已经鬓边染霜雪……
所以他的眼光不得不也投向那田园：
清平乐·村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
初读这首词，宁静、质朴、悠然的农村生活被稼轩写活了：矮小的茅屋、淙淙溪水边的青草、头发花白的老妇……
这应该是一个五口之家，你看他们的生活，多么惬意呀：一对白发苍苍的老夫老妻一边喝酒，一边聊天，说话的声音轻声细语，这样的时光岁月静好。
转眼视角来到屋外，这对老夫妻的三个儿子各自忙活着，除草的除草，编鸡笼的编鸡笼，田园生活一般日出而作，日落而息，农活必不可少，或许正是因为他们的辛勤劳作才能换来如此惬意的生活。
除了农活以外，田园生活也是欢乐无比，这也是为什么田园生活能给人内心欢愉的原因：那个最小的儿子，都说年龄小，鬼机灵。他就在矮小的茅屋前乱窜，嬉戏玩耍，可能是玩累了，淙淙流淌的小溪边的莲蓬引起了他的注意，于是他索性躺在绿草边，面对那缓缓流淌的溪水，剥起那莲蓬来。一边剥一边吃，好不淘气！
在这里，辛弃疾描绘了一对相濡以沫的老夫妻，他们有三个儿子承欢膝下，他们的儿子勤劳能干，即使那最小的幼子，虽然时常嬉笑打闹，但天真无邪，老夫妻一定很欣慰。这样的五口之家，岁月静好，就在这样一个“衣冠简朴古风存”的农村悠闲自在地生活下去。
或许这样质朴的农村生活把辛弃疾的内心打动了，或许可以抚平想要建功立业，但壮志难酬，无奈白发已生的无奈心态。或许在这里，金戈铁马的生活换成了稻花香里说丰年的生活……
陶渊明笔下的桃花源或许辛弃疾到达过……
当你累了，没有时间“世界这么大，我想去看看”时，你可以通过读诗词去寻找一方桃花源，它一直都在…
第3个回答 2022-03-12
#辛弃疾#
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”在如此飞快发展的现代社会，我相信很多人都期待一个世外桃源，可以让自己短暂放松一下，不去管现代社会的喧嚣，彻底放空自己。
有一个办法可以做到，这个办法可以给自己贫瘠的内心一片安宁之地——这个办法就是读诗词。
我觉得读诗词目的就在于让自己静下来，生活已经快节奏了，心不能快，至少应该调节一下，不至于让自己像一个漫无目的旋转着的陀螺，虽然在转但却迷失了方向。
古往今来的人们，无一不喜欢田园生活，原因在于它能让我们悠闲自在，随心而行，不被拘束，不被打扰。
但是，这样的“桃花源”我觉得不能长久。即使在古代，知识分子们无法实现自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负时，才把眼光转向“桃花源”——田园。
陶渊明虽然有“采菊东篱下，悠然见南山”如此平淡自然的诗句，但是他也是做过彭泽县令的。
王维虽然有“行到水穷处，坐看云起时”的怡然自得，虽然他的诗有禅意，但他始终半官半隐，没有彻底弃俗世，归田园。
和他同时期的陆游大诗人，也是一样：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”农家的热情好客流露在字里行间，看的我好想和陆游一起去山西村蹭饭，但这只是他的心灵慰藉，因为他做梦都想着“金戈铁马”。
文人骚客们都把田园留在了笔下，留在了心里，但他们内心想的都是治国平天下。辛弃疾亦是。
他幻想自己是孙权，脑海里都是“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”他和陆游一样，时常午夜梦回，梦回那“吹角连营”，梦回那点兵场。他的梦想是报效君王，报效国家，了却君王天下事，然后青史留名，可惜他已经鬓边染霜雪……
所以他的眼光不得不也投向那田园：
清平乐·村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
初读这首词，宁静、质朴、悠然的农村生活被稼轩写活了：矮小的茅屋、淙淙溪水边的青草、头发花白的老妇……
这应该是一个五口之家，你看他们的生活，多么惬意呀：一对白发苍苍的老夫老妻一边喝酒，一边聊天，说话的声音轻声细语，这样的时光岁月静好。
转眼视角来到屋外，这对老夫妻的三个儿子各自忙活着，除草的除草，编鸡笼的编鸡笼，田园生活一般日出而作，日落而息，农活必不可少，或许正是因为他们的辛勤劳作才能换来如此惬意的生活。
除了农活以外，田园生活也是欢乐无比，这也是为什么田园生活能给人内心欢愉的原因：那个最小的儿子，都说年龄小，鬼机灵。他就在矮小的茅屋前乱窜，嬉戏玩耍，可能是玩累了，淙淙流淌的小溪边的莲蓬引起了他的注意，于是他索性躺在绿草边，面对那缓缓流淌的溪水，剥起那莲蓬来。一边剥一边吃，好不淘气！
在这里，辛弃疾描绘了一对相濡以沫的老夫妻，他们有三个儿子承欢膝下，他们的儿子勤劳能干，即使那最小的幼子，虽然时常嬉笑打闹，但天真无邪，老夫妻一定很欣慰。这样的五口之家，岁月静好，就在这样一个“衣冠简朴古风存”的农村悠闲自在地生活下去。
或许这样质朴的农村生活把辛弃疾的内心打动了，或许可以抚平想要建功立业，但壮志难酬，无奈白发已生的无奈心态。或许在这里，金戈铁马的生活换成了稻花香里说丰年的生活……
陶渊明笔下的桃花源或许辛弃疾到达过……
当你累了，没有时间“世界这么大，我想去看看”时，你可以通过读诗词去寻找一方桃花源，它一直都在…
第4个回答 2022-03-12
#辛弃疾#
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”在如此飞快发展的现代社会，我相信很多人都期待一个世外桃源，可以让自己短暂放松一下，不去管现代社会的喧嚣，彻底放空自己。
有一个办法可以做到，这个办法可以给自己贫瘠的内心一片安宁之地——这个办法就是读诗词。
我觉得读诗词目的就在于让自己静下来，生活已经快节奏了，心不能快，至少应该调节一下，不至于让自己像一个漫无目的旋转着的陀螺，虽然在转但却迷失了方向。
古往今来的人们，无一不喜欢田园生活，原因在于它能让我们悠闲自在，随心而行，不被拘束，不被打扰。
但是，这样的“桃花源”我觉得不能长久。即使在古代，知识分子们无法实现自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负时，才把眼光转向“桃花源”——田园。
陶渊明虽然有“采菊东篱下，悠然见南山”如此平淡自然的诗句，但是他也是做过彭泽县令的。
王维虽然有“行到水穷处，坐看云起时”的怡然自得，虽然他的诗有禅意，但他始终半官半隐，没有彻底弃俗世，归田园。
和他同时期的陆游大诗人，也是一样：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”农家的热情好客流露在字里行间，看的我好想和陆游一起去山西村蹭饭，但这只是他的心灵慰藉，因为他做梦都想着“金戈铁马”。
文人骚客们都把田园留在了笔下，留在了心里，但他们内心想的都是治国平天下。辛弃疾亦是。
他幻想自己是孙权，脑海里都是“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”他和陆游一样，时常午夜梦回，梦回那“吹角连营”，梦回那点兵场。他的梦想是报效君王，报效国家，了却君王天下事，然后青史留名，可惜他已经鬓边染霜雪……
所以他的眼光不得不也投向那田园：
清平乐·村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
初读这首词，宁静、质朴、悠然的农村生活被稼轩写活了：矮小的茅屋、淙淙溪水边的青草、头发花白的老妇……
这应该是一个五口之家，你看他们的生活，多么惬意呀：一对白发苍苍的老夫老妻一边喝酒，一边聊天，说话的声音轻声细语，这样的时光岁月静好。
转眼视角来到屋外，这对老夫妻的三个儿子各自忙活着，除草的除草，编鸡笼的编鸡笼，田园生活一般日出而作，日落而息，农活必不可少，或许正是因为他们的辛勤劳作才能换来如此惬意的生活。
除了农活以外，田园生活也是欢乐无比，这也是为什么田园生活能给人内心欢愉的原因：那个最小的儿子，都说年龄小，鬼机灵。他就在矮小的茅屋前乱窜，嬉戏玩耍，可能是玩累了，淙淙流淌的小溪边的莲蓬引起了他的注意，于是他索性躺在绿草边，面对那缓缓流淌的溪水，剥起那莲蓬来。一边剥一边吃，好不淘气！
在这里，辛弃疾描绘了一对相濡以沫的老夫妻，他们有三个儿子承欢膝下，他们的儿子勤劳能干，即使那最小的幼子，虽然时常嬉笑打闹，但天真无邪，老夫妻一定很欣慰。这样的五口之家，岁月静好，就在这样一个“衣冠简朴古风存”的农村悠闲自在地生活下去。
或许这样质朴的农村生活把辛弃疾的内心打动了，或许可以抚平想要建功立业，但壮志难酬，无奈白发已生的无奈心态。或许在这里，金戈铁马的生活换成了稻花香里说丰年的生活……
陶渊明笔下的桃花源或许辛弃疾到达过……
当你累了，没有时间“世界这么大，我想去看看”时，你可以通过读诗词去寻找一方桃花源，它一直都在…
第5个回答 2022-03-12
#辛弃疾#
“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方的田野。”在如此飞快发展的现代社会，我相信很多人都期待一个世外桃源，可以让自己短暂放松一下，不去管现代社会的喧嚣，彻底放空自己。
有一个办法可以做到，这个办法可以给自己贫瘠的内心一片安宁之地——这个办法就是读诗词。
我觉得读诗词目的就在于让自己静下来，生活已经快节奏了，心不能快，至少应该调节一下，不至于让自己像一个漫无目的旋转着的陀螺，虽然在转但却迷失了方向。
古往今来的人们，无一不喜欢田园生活，原因在于它能让我们悠闲自在，随心而行，不被拘束，不被打扰。
但是，这样的“桃花源”我觉得不能长久。即使在古代，知识分子们无法实现自己“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大抱负时，才把眼光转向“桃花源”——田园。
陶渊明虽然有“采菊东篱下，悠然见南山”如此平淡自然的诗句，但是他也是做过彭泽县令的。
王维虽然有“行到水穷处，坐看云起时”的怡然自得，虽然他的诗有禅意，但他始终半官半隐，没有彻底弃俗世，归田园。
和他同时期的陆游大诗人，也是一样：“莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。”农家的热情好客流露在字里行间，看的我好想和陆游一起去山西村蹭饭，但这只是他的心灵慰藉，因为他做梦都想着“金戈铁马”。
文人骚客们都把田园留在了笔下，留在了心里，但他们内心想的都是治国平天下。辛弃疾亦是。
他幻想自己是孙权，脑海里都是“想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。”他和陆游一样，时常午夜梦回，梦回那“吹角连营”，梦回那点兵场。他的梦想是报效君王，报效国家，了却君王天下事，然后青史留名，可惜他已经鬓边染霜雪……
所以他的眼光不得不也投向那田园：
清平乐·村居茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
初读这首词，宁静、质朴、悠然的农村生活被稼轩写活了：矮小的茅屋、淙淙溪水边的青草、头发花白的老妇……
这应该是一个五口之家，你看他们的生活，多么惬意呀：一对白发苍苍的老夫老妻一边喝酒，一边聊天，说话的声音轻声细语，这样的时光岁月静好。
转眼视角来到屋外，这对老夫妻的三个儿子各自忙活着，除草的除草，编鸡笼的编鸡笼，田园生活一般日出而作，日落而息，农活必不可少，或许正是因为他们的辛勤劳作才能换来如此惬意的生活。
除了农活以外，田园生活也是欢乐无比，这也是为什么田园生活能给人内心欢愉的原因：那个最小的儿子，都说年龄小，鬼机灵。他就在矮小的茅屋前乱窜，嬉戏玩耍，可能是玩累了，淙淙流淌的小溪边的莲蓬引起了他的注意，于是他索性躺在绿草边，面对那缓缓流淌的溪水，剥起那莲蓬来。一边剥一边吃，好不淘气！
在这里，辛弃疾描绘了一对相濡以沫的老夫妻，他们有三个儿子承欢膝下，他们的儿子勤劳能干，即使那最小的幼子，虽然时常嬉笑打闹，但天真无邪，老夫妻一定很欣慰。这样的五口之家，岁月静好，就在这样一个“衣冠简朴古风存”的农村悠闲自在地生活下去。
或许这样质朴的农村生活把辛弃疾的内心打动了，或许可以抚平想要建功立业，但壮志难酬，无奈白发已生的无奈心态。或许在这里，金戈铁马的生活换成了稻花香里说丰年的生活……
陶渊明笔下的桃花源或许辛弃疾到达过……
当你累了，没有时间“世界这么大，我想去看看”时，你可以通过读诗词去寻找一方桃花源，它一直都在