盘古撑在天和地之间改为比喻句：盘古像根柱子一样撑在天和地之间。
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盘古，又称盘古氏，是中国神话传说中的创世神，桐柏一带传说其出生于一枚龙蛋，由应龙抚育出生。沉睡而醒后将清浊二气上下撑开，形成了天地，最终因疲惫而倒，声与气以及身体各部分化为世间万物。
盘古神话先以民间传说流传至东汉时代，直到三国时期才出现文字记载，最初见于唐代《艺文类聚》所引三国吴人徐整创作的《三五历记》，信仰主要流行于桐柏、泌阳一带。
据《五运历年记》记载，盘古是世间第一个人形之神，外表是一名长有四肢、五体俱全，并生有头发与胡须的男子。《述异记》记载，整个世界都是盘古的化身，头是四岳，双目是日月，毛发是草木等。
《广博物志》中盘古体型巨大，有龙首或人面、蛇身的形态，明清画像常将盘古描绘成身围草裙的胡子大汉，且多为人形而非兽形，《开辟演义》首次出现手持斧凿的版本。
《益州名画录》记载：“《益州学馆记》云：献帝兴平元年，陈留高朕为益州太守，更葺成都玉堂石室，东别创一石室，自为周公礼殿，其壁上图画盘古、李老等神及历代帝王之像。”碑文残缺，补自《益州名画录》；
《元气论》记载：“首生盘古，垂死化身，气成风云，声为雷霆，左眼为日，右眼为月，四肢五体为四极五岳，血液为江河，筋脉为地里，肌肉为田土，发髭为星辰，皮毛为草木，齿骨为金石，精髓为珠玉，汗流为雨泽。
身之诸虫，因风所感，化为黎甿；以其首黑，谓之黔首，亦曰黔黎。其下品者，名为苍头。今人自名称黑头虫也，或为裸虫，盖盘古之后，三皇之前，皆裸形焉。”《太平广记》引《云溪友议》记载：盘古当时有远孙，尚令今日逞家门。
《太平御览》引《三五历纪》记载：“天地浑沌如鸡子，盘古生其中，万八千岁。”《云笈七签卷三》记载：“神人氏出生，其状神异，若盘古真人，亦号盘古。”《元丰九域志》记载：桐柏山，淮水所出。淮渎庙，盘古庙。