蝉代表的意境为：因其叫声凄惨，可用来表现凄楚哀婉之情。因其生活习性，可用来表现高洁自喻。
1、表凄凉：寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇。——宋·柳永《雨霖铃·寒蝉凄切》
译文：秋蝉的叫声凄凉而急促，傍晚时分，面对着长亭，骤雨刚停。
赏析：诗句点出别时的季节是萧瑟凄冷的秋天，地点是汴京城外的长亭，具体时间是雨后阴冷的黄昏。然而词人并没有纯客观地铺叙自然景物，而是通过景物的描写，氛围的渲染，融情入景，暗寓别意。
时当秋季，景已萧瑟；且值天晚，暮色阴沉；而骤雨滂沱之后，继之以寒蝉凄切：词人所见所闻，无处不凄凉。加之当中“对长亭晚”一句，句法结构是一、二、一，极顿挫吞咽之致，更准确地传达了这种凄凉况味。
2、表高洁：初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。——唐·李商隐《霜月》
译文：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了，我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。
赏析：仅从文本看，诗写深秋月夜景色，然不作静态描写，而借神话传说宛言月夜冷艳之美。首句以物候变化说明霜冷长天，深秋已至。次句言月华澄明，天穹高迥。三四句写超凡神女，争美竞妍。诗以想像为主，意境清幽空灵，冷艳绝俗。颇可说明义山诗之唯美倾向。
这首诗写的是深秋季节，在一座临水高楼上观赏霜月交辉的夜景。它的意思只不过说，月白霜清，给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色，会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受，却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。
诗的形象明朗单纯，它的内涵是饱满而丰富的。诗人从霜月里发掘出了自然之美，同时也反映了诗人在混浊现实里追求美好、向往光明的深切愿望；是他性格中高标绝俗一面的自然流露。
蝉：中国诗歌中的独特意象，既是文人的高洁心态，也是价值取向。
扩展资料
蝉，又名知了，幼虫时活在土里，成虫时活在树上的一种昆虫。关于蝉的诗句最早出现于《诗经》：“四月秀葽，五月鸣蜩”、“如蜩如螗，如沸如羹”，都是对蝉叫声的描写，并未寄托诗人情感。
在整个文学史上，很多文学作品都写到了“蝉”的意象，诗歌里将其称作“咏蝉诗”。蝉是文学作品中的独特意象，古诗以悲秋为题的诗歌多有出现，分别从不同角度描述古人的心理状态，例如高洁、避祸、超脱等等。
古人将心态与作品融为一体，最终形成文人自己的人格与取向。蝉体现的价值取向，是咏蝉诗内容由蝉声到蝉品质的变化，其表现的是蝉意象从情感方面转换为道德方面，最后到超脱方面的价值观念。再加上儒家、道家的思想熏陶，蝉意象所包涵的文化意义更加丰富。
"蝉意象"与文人的悲秋情结相融合
古代文学里的香草美人传统与君子比德之说，赋予了自然之物除本身以外新的趣味，蝉以其特殊秉性取得了文人的芳心，走进诗词歌赋，成为古人由此及彼的工具。从《诗经》至魏晋，再到汉唐之后，“蝉咏诗”发展迅速，蝉所蕴含的意义与阐述的生命意识也不断更新。
“蝉意象”最早被提及是在《诗经》，《小雅》曾写道“鸣蜩嘈嘈”，而这个“蜩”就是指“蝉”，此诗表达的是蝉的声音，也标志着蝉在文人诗句里开始吟唱。此后，在各朝各代的思想文化，以及民族审美情感的影响下，蝉意象远比它自身的影响多得多，它蕴含的文化内涵更加丰富。
另外，蝉意象历史演变代表的不仅是古代文人墨客的各种心态、人格，也是文人们思想价值的不同走向。就如心理专家荣格所言：任何意象都掺杂着人类心理与命运的因素，其具体表现为相同方式重复无数次后出现的快乐与悲伤的残留物。
“蝉”诞生的时节，为蝉意象提供了主要内容，所谓的悲秋就是源于其诞生的季节。蝉在夏天出现，秋天以后会陆续死亡，秋天给人的感觉是凄凉，而蝉在秋季去世恰好与古人的悲秋情结相呼应。
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