苏轼的坎坷一生概括：不是被贬官，就是奔波在正在被贬官的路上。
拓展资料——苏轼
苏轼（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世人称其为“苏东坡”。汉族，眉州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、书画家、词人、诗人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。
嘉祐进士。神宗时曾任祠部员外郎，知密州、徐州、湖州。元祐元年(1086)复出，任翰林学士，出知杭州、颍州，官至礼部尚书。后又贬谪惠州、儋州。元符三年(1100)赦还，次年病死常州，追溢文忠。与父亲苏洵和弟弟苏辙，合称“三苏”。
在政治上属旧党，但也有改革弊政的要求。苏轼于元丰二年(1079)出知湖州，在此前曾：三次到湖州。因反对王安石新法，出知湖州仅三月，即因作诗“谤讪朝廷”(著名的“乌台诗案”)被拘至京师下狱。晚年被贬惠州、儋州，病逝于常州。后追赠太师，谥号“文忠”。
苏轼是一位通才，在诗、词、文、书画方面都是开派的人物，他的散文与欧阳修并称“欧苏”；他的诗和黄庭坚并称“苏黄”；他的词和辛弃疾并称“苏辛”；苏轼在词方面开了豪放一派。与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”，著述甚丰。他的画开创了湖州画派。
苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。
苏轼对词的变革，基于他诗词一体的词学观念和“自成一家”的创作主张。苏轼首先在理论上破除了诗尊词卑的观念。他认为诗词同源，本属一体，词“为诗之苗裔”，诗与词虽有外在形式上的差别，但它们的艺术本质和表现功能应是一致的。
因此他常常将诗与词相提并论，由于他从文体观念上将词提高到与诗同等的地位，这就为词向诗风靠拢、实现词与诗的相互沟通渗透提供了理论依据。