唐朝敦煌壁画资料

Question

需要资料的出处，谢谢

Answer 1

　　飞天

　　提到飞天，相信大家一定不陌生。身着霓裳羽衣，手提花篮在天空中翩翩起舞的仙女形象。其实，在早期的佛教传说中，飞天是没有性别的（这就是为什么，大家有时会在一些壁画中，看到长着胡须的飞天）。相传他们是一对能歌善舞，靠卖艺为生的夫妻，而且都是虔诚的佛教徒，后来，被天神召为演奏伎乐和跳舞的神。起初，只有歌舞飞天才可以飞上天空表演。而负责演奏伎乐的飞天，是不会飞的。后来，人们把歌舞飞天和伎乐飞天归在一起，也就是大家现在看到的飞天。到了唐代，人们就干脆把飞天变成了理想中正当豆蔻年华，体态丰腴，肌肤颖腻，反弹琵琶，翩翩翻飞，洋溢着青春光彩的少女形象。

　　唐代之前的飞天形象敦煌壁画中的《伎乐图》图中所绘即唐代飞天形象

　　敦煌壁画中的爱情故事

　　85窟的《恶友品》是善友太子本生中的一个片段，其中的《树下弹筝图》能叫你微妙的心弦为之一动。弹筝人善友太子历尽千辛万苦，从龙宫取得宝珠，归途中却被弟弟恶友夺取，并刺瞎双目，流落到利师跋国弹筝卖艺，后成为国王果园的守园人。公主闻有盲人弹筝，产生慕恋，不顾父王的反对，与善友成婚。由于真诚的爱情，善友双目复明，与公主回归祖国，使思念他的父母也盲而复明，且宽赦恶友，一家团聚，举国欢庆。这个故事带上了浓郁的中国味的人情世态。

　　敦煌壁画中世俗生活的写照

　　大家来欣赏一下这幅130窟的乐庭王氏《供养人像》，似乎是唐代社会现时生活的写照。从图上可以看出，人的形象越来越大，王氏画的比真人稍小，其身材、华饰与唐代壁画中的菩萨差不多，丰腴浓丽，雍容自若，足可以代表唐画中妇女肥胖形象。她背后是十一娘、十三娘两个怒、女儿，上有华盖，下有地毯，后有众侍女随从，一派宫贵气象，生活气息相当浓厚。可见唐壁画描写世俗生活的审美思想，是以华丽形象表达对繁荣昌盛的现实生活的热爱。

　　130窟的乐庭王氏《供养人像》

　　敦煌壁画中藻井与枰棋的装饰图案

　　除此之外，图案装饰也是唐代敦煌壁画的题材形式。壁画中的装饰图案，与前朝相比变化很大，早期佛教中的佛物已化成了中华民族的纹样，尤其是石窟中天棚上藻井与枰棋的绘制，变化丰富，色彩艳丽，既与莲花、宝相花、祥云等形象与观念上的联系，又形成了多种技巧的图案构成。下面请大家欣赏几幅石窟藻井与枰棋中装饰图案的绘制。敦煌壁画中的枰棋藻井

　　唐代敦煌壁画，不仅是佛的天国，还是唐代人思想意识与生活动态、鲜明才智与高超技艺的荟萃，此外，也是唐人文化的重要遗产，中华艺术的瑰宝。

Answer 2

敦煌的资料表明唐至五代时女子有较高的社会地位。当时，性文化是比较开放的，至少敦煌地区的唐人甚至还存在试婚的风俗，离婚再嫁也较为简单……

20世纪初发现的敦煌石窟是一个世界文化宝库，其中的大量壁画、雕塑、遗书和其他资料反映出中国唐朝至五代这一历史时期的许多文化现象，其中性文化的内容也十分丰富。

参考资料：敦煌壁画显示唐朝性开放风

Answer 3

你需要哪方面的啊？如果是人文或文学方面的余秋雨先生有一篇文章好像是叫莫高窟的吧，里面有介绍