1、《月下独酌四首·其一》
唐代：李白
花间一壶酒，独酌无相亲。
举杯邀明月，对影成三人。
月既不解饮，影徒随我身。
暂伴月将影，行乐须及春。
我歌月徘徊，我舞影零乱。
醒时相交欢，醉后各分散。
永结无情游，相期邈云汉。
译文：提一壶美酒摆在花丛间，自斟自酌无友无亲。举杯邀请明月，对着身影成为三人。明月当然不会喝酒，身影也只是随着我身。
我只好和他们暂时结成酒伴，要行乐就必须把美好的春光抓紧。我唱歌明月徘徊，我起舞身影零乱。醒时一起欢乐，醉后各自分散。我愿与他们永远结下忘掉伤情的友谊，相约在缥缈的银河边。
2、《西江月·世事一场大梦》
宋代：苏轼
世事一场大梦，人生几度秋凉。夜来风叶已鸣廊。看取眉头鬓上。
酒贱常愁客少，月明多被云妨。中秋谁与共孤光。把盏凄然北望。
译文：世上万事恍如一场大梦，人生经历了几度新凉的秋天？到了晚上，风吹动树叶发出的声音，响彻回廊里，看看自己，眉头鬓上又多了几根银丝。酒并非好酒，却为客少发愁，月亮虽明，却总被云遮住。在这中秋之夜，谁能够和我共同欣赏这美妙的月光？我只能拿起酒杯，凄然望着北方。
3、《饮酒·其四》
魏晋：陶渊明
秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。
一觞虽独尽，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。
啸傲东轩下，聊复得此生。
译文：秋菊花盛正鲜艳，含露润泽采花英。菊泡酒中味更美，避俗之情更深浓。一挥而尽杯中酒，再执酒壶注杯中。日落众生皆息止，归鸟向林欢快鸣。纵情欢歌东窗下，姑且逍遥度此生。
4、《登高》
唐代：杜甫
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
译文：风急天高猿猴啼叫显得十分悲哀，水清沙白的河洲上有鸟儿在盘旋。无边无际的树木萧萧地飘下落叶，长江滚滚涌来奔腾不息。悲对秋景感慨万里漂泊常年为客，一生当中疾病缠身今日独上高台。历尽了艰难苦恨白发长满了双鬓，衰颓满心偏又暂停了浇愁的酒杯。
5、《苏幕遮（碧云天，黄叶地）》
宋代：范仲淹
碧云天，黄叶地，秋色连波，波上寒烟翠。
山映斜阳天接水，芳草无情，更在斜阳外。
黯乡魂，追旅思。夜夜除非，好梦留人睡。
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。
译文：碧云飘悠的蓝天，黄叶纷飞的大地。秋天的景色映进江上的碧波，水波上笼罩着寒烟一片苍翠。远山沐浴着夕阳天空连接江水。岸边的芳草似是无情，又在西斜的太阳之外。
默默思念故乡黯然神伤，缠人的羁旅愁思难以排遣。除非夜夜,都做好梦才能得到片刻安慰。当明月照射高楼时不要独自依倚，端起酒来洗涤愁肠，可是都化作相思的眼泪。
【夕阳匆匆潘正伟】
半生漂异乡，远眺九鼎山。
山后是乡关，本人原姓潘。
又到中秋日，暗怨日落迟。
明月升起时，天下共思亲。
“半生漂异乡，远眺九鼎山。”从诗中头两句，诗人便点明了自己身在异乡，“半生”，形容时间很长了，诗人对家乡非常思念，但由于各种原因，不能回家，于是便只能望一望远远矗立、高耸入云的九鼎山，那是家乡的山啊。
“山后是乡关，本人原姓潘。”为什么看山？山的那一边是诗人的家乡啊，而且，诗人还进一步说明，诗人姓潘，更加凸显出了诗人对家乡、对亲人的深深地眷恋，尽管回不去家乡、见不到亲人，但谁又能忘记自己的家乡、忘记自己的亲人呢？家乡的一事一物比什么都亲，诚如诗人所说的“月亮最是故乡明，阴晴圆缺永伴行”那样一种感情。
“又到中秋日，暗怨日落迟。”寥寥数语，表明了时刻，中秋节到了，回不去家乡，就希望天快一点黑，太阳快一点落山，希望明月快一点升起来，因为，月亮升起时啊，月光既照亮我心，也照亮家乡、照亮亲人，月亮代表赤子心，了却诗人心头无限的思念，“暗怨”一词更是体现了诗人高超的文字驾驭功底，切切深情，跃然纸上，用词之精准，前无古人后无来者。
“明月升起时，天下共思亲。”这八个字，提纲举领，把整诗推向了一个新的高度，把诗人对家乡对亲人的个人思念，一下子变成了天下人对家乡对亲人的思念，表达了全天下身在异乡过中秋节的炎黄子孙的一种共同情怀。
至此，《中秋思绪》已不是一个人的思绪，而是天下人的思绪，《中秋思绪》这篇作品，已经不是诗人夕阳匆匆潘正伟一个人的作品，而是全天下中华儿女、炎黄子孙寻根追梦的一曲千秋绝唱！在这个星球上，只要有华人的地方，只要有炎黄子孙的地方，便会有“明月升起时，天下共思亲”的天下情感。