我不是哲学辩论大神，不过以前算是个艺术生，所以对这个问题感兴趣。
美是客观的。任何主观的东西必定粘上思想、情感、意识形态、信念的痕迹，而这些东西无疑会只会造成分裂与扭曲，好像我们透过一个个滤镜看事物一样，如此一来，看到的事物必定不是真实的，不是完整的，而不真实与不完整的东西怎么可能是美的呢？主观的美只是我们的想象与投射，只是一个狭隘的理念，与美本身毫无关系。
存在的才是美，真实的才是美，完整的才是美，美根本不依赖人类的主观意识，就像存在不依赖人类的心智与想象一样。如果美是主观的，那么即是说想象的东西、与个体意识有关的东西、与人类心智有关的东西才是美的，而事实上，即便只是在人类意识的领域中，人类的主观意识都是分裂的，一个人所谓的美可能就是另一个人所谓的丑，所以主观的美根本不是美，不过是一种一厢情愿的信念而已。
美是客观的，意味着美不依赖人的主观意识，美与各种艺术家的想象无关，美与大多数人的共识信念无关，美与哲学家们的分析无关，美甚至与宗教经验都无关。美就是真——真与美是不可分的，因为虚假的东西怎么可能是美的？不存在的东西怎么可能是美的？而人类的主观意识就是虚假的、变幻无常的、相对的、分裂的，在宇宙的客观意识中甚至也一丝火花也算不上，这样的东西怎么可能与美相关呢？美是全体，是绝对，是无限，甚至与人类的意识毫不相干，因为难道没有人类就没有美了吗？难道整个浩瀚的存在中只有人类的意识产生美的吗？正相反，人类的主观意识是一切分裂与扭曲的起源，主观意识划分、判断、自我蒙蔽，将一滴水从海洋中分离出来并称之为美。如此说来，分裂才是主观的，美是客观的，分裂就是虚假的、渺小的、分离的意识，分裂是依赖于源源不断的偏见与情绪的，我们所认为的美就是分裂，我们所想象的美就是局部，就是狭窄的偏见，即便是最伟大艺术家的意识，也与美毫无关系。美与主观意识无关，美是存在，存在是美，存在根本不依赖于渺小的人类意识，存在是一、全与无限。
那些人类中心论的人会将美称之为主观的，但这与真理毫不相干，真理不会依赖某个人从小到大的偏见或制约，真理也不会依赖于某个群体的意识形态，真理无法被局限，真理无法与虚无缥缈的主观意识相容。真理就是美，美就是真理。就像真理独自站立一样，美也不依赖任何东西而独自站立。
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附：现在我再反过来辩论一下，你可以参考一下。
美是主观的。客观存在的东西意味着不依赖于意识而存在的东西，不仅不依赖于人类的意识，也不依赖于动物、植物、外星人与神的意识（如果这些东西存在的话）。然而，我们怎么知道不依赖于意识的东西存在呢？我们唯有通过意识知道一个东西的存在或不存在，而如果一个东西不依赖于意识，那么我们甚至连其存在或不存在都不知道，更不用说什么美了，我们怎么能将自己一无所知的东西称为美呢？我们怎么能将脱离我们意识的东西称为美呢？
美与丑、善与恶、黑与白、冷与暖……等等一切相对的概念都只在人类的主观意识中存在，此外没有存在，而美无外乎只是个概念，因为如果我们对任何事物都没有概念的话，我们怎么知道它是美还是丑，是黑还是白？说美是存在于我们的主观意识之外的——这根本就是个无稽之谈，就好像说概念能脱离我们的主观意识而存在一样，就好像说我的想法能脱离我的意识而存在一样。
美是完全主观的，只有人类的主观意识才去判定什么是美的，什么不是，动物根本不知道什么是美，植物根本不知道什么是美，矿物根本不知道什么是美，只有人类在在判断，在概念化，在决定，在划分，所以说，如果没有人类的意识，那就既没有美也没有不美，甚至只要我停止判断，我就不能说什么是美的，什么不是美的。而在人类意识之外的东西，我们甚至都无法知道它们的存在，我们对它们一无所知，所以我们不仅不能说它们是美的，我们甚至都不能说“它们”，因为谁知道有没有“它们”？
我们不能将我们的无知称为美，我们不能将未知称为美，我们不能将不确定的称为美，那是毫无意义的，我们是主观的意识，对我们而言，根本没有什么客观的事物，更别说什么客观的美了，所以，美只能是主观的，此外根本没有什么美。或者说，完整的、一体的与不二分的意识就是美，此外根本没有什么美，分裂的意识不是美，扭曲的意识不是美，客观的意识——不存在的意识——不是美。只有存在的意识——完全主观的纯意识——才是美。
追问谢谢 用到了一些 今天赢了比赛 😁 主要就抓住了 审美是主观感受,而美是客观存在的 这个论点