我不是哲学辩论大神,不过以前算是个艺术生,所以对这个问题感兴趣。
美是客观的。任何主观的东西必定粘上思想、情感、意识形态、信念的痕迹,而这些东西无疑会只会造成分裂与扭曲,好像我们透过一个个滤镜看事物一样,如此一来,看到的事物必定不是真实的,不是完整的,而不真实与不完整的东西怎么可能是美的呢?主观的美只是我们的想象与投射,只是一个狭隘的理念,与美本身毫无关系。
存在的才是美,真实的才是美,完整的才是美,美根本不依赖人类的主观意识,就像存在不依赖人类的心智与想象一样。如果美是主观的,那么即是说想象的东西、与个体意识有关的东西、与人类心智有关的东西才是美的,而事实上,即便只是在人类意识的领域中,人类的主观意识都是分裂的,一个人所谓的美可能就是另一个人所谓的丑,所以主观的美根本不是美,不过是一种一厢情愿的信念而已。
美是客观的,意味着美不依赖人的主观意识,美与各种艺术家的想象无关,美与大多数人的共识信念无关,美与哲学家们的分析无关,美甚至与宗教经验都无关。美就是真——真与美是不可分的,因为虚假的东西怎么可能是美的?不存在的东西怎么可能是美的?而人类的主观意识就是虚假的、变幻无常的、相对的、分裂的,在宇宙的客观意识中甚至也一丝火花也算不上,这样的东西怎么可能与美相关呢?美是全体,是绝对,是无限,甚至与人类的意识毫不相干,因为难道没有人类就没有美了吗?难道整个浩瀚的存在中只有人类的意识产生美的吗?正相反,人类的主观意识是一切分裂与扭曲的起源,主观意识划分、判断、自我蒙蔽,将一滴水从海洋中分离出来并称之为美。如此说来,分裂才是主观的,美是客观的,分裂就是虚假的、渺小的、分离的意识,分裂是依赖于源源不断的偏见与情绪的,我们所认为的美就是分裂,我们所想象的美就是局部,就是狭窄的偏见,即便是最伟大艺术家的意识,也与美毫无关系。美与主观意识无关,美是存在,存在是美,存在根本不依赖于渺小的人类意识,存在是一、全与无限。
那些人类中心论的人会将美称之为主观的,但这与真理毫不相干,真理不会依赖某个人从小到大的偏见或制约,真理也不会依赖于某个群体的意识形态,真理无法被局限,真理无法与虚无缥缈的主观意识相容。真理就是美,美就是真理。就像真理独自站立一样,美也不依赖任何东西而独自站立。
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附:现在我再反过来辩论一下,你可以参考一下。
美是主观的。客观存在的东西意味着不依赖于意识而存在的东西,不仅不依赖于人类的意识,也不依赖于动物、植物、外星人与神的意识(如果这些东西存在的话)。然而,我们怎么知道不依赖于意识的东西存在呢?我们唯有通过意识知道一个东西的存在或不存在,而如果一个东西不依赖于意识,那么我们甚至连其存在或不存在都不知道,更不用说什么美了,我们怎么能将自己一无所知的东西称为美呢?我们怎么能将脱离我们意识的东西称为美呢?
美与丑、善与恶、黑与白、冷与暖……等等一切相对的概念都只在人类的主观意识中存在,此外没有存在,而美无外乎只是个概念,因为如果我们对任何事物都没有概念的话,我们怎么知道它是美还是丑,是黑还是白?说美是存在于我们的主观意识之外的——这根本就是个无稽之谈,就好像说概念能脱离我们的主观意识而存在一样,就好像说我的想法能脱离我的意识而存在一样。
美是完全主观的,只有人类的主观意识才去判定什么是美的,什么不是,动物根本不知道什么是美,植物根本不知道什么是美,矿物根本不知道什么是美,只有人类在在判断,在概念化,在决定,在划分,所以说,如果没有人类的意识,那就既没有美也没有不美,甚至只要我停止判断,我就不能说什么是美的,什么不是美的。而在人类意识之外的东西,我们甚至都无法知道它们的存在,我们对它们一无所知,所以我们不仅不能说它们是美的,我们甚至都不能说“它们”,因为谁知道有没有“它们”?
我们不能将我们的无知称为美,我们不能将未知称为美,我们不能将不确定的称为美,那是毫无意义的,我们是主观的意识,对我们而言,根本没有什么客观的事物,更别说什么客观的美了,所以,美只能是主观的,此外根本没有什么美。或者说,完整的、一体的与不二分的意识就是美,此外根本没有什么美,分裂的意识不是美,扭曲的意识不是美,客观的意识——不存在的意识——不是美。只有存在的意识——完全主观的纯意识——才是美。
追问谢谢 用到了一些 今天赢了比赛 😁 主要就抓住了 审美是主观感受,而美是客观存在的 这个论点